野蔓之誓

蒲葵園子里，蒼蘢蔥郁，雖沒有參天之勢(shì)，卻有古木之嘆。尤其黃昏的時(shí)候，隔著一條馬路看傅園，那真是一座孤寂的叢林，時(shí)間與空間一起泛銹了的那種。

園子里希臘式的神廟建筑，除了青苔還惦記著在廟頂織翠，蟲蟻還辛勤于石柱雕畫之外，松鼠的穿梭，風(fēng)雨的嬉鬧都是偶一為之，那么，這就是寂寞了。雖然每天鐵柵門一開，總有許多好晨跑的市民來此體操、閱報(bào)、吃燒餅油條，或者沉溺于戀愛的男子女子于樹間柱后階前，談情親吻以及其他。但是，這些熱鬧愈沸騰，傅園的孤寂愈深，時(shí)間空間都鹽蝕成一種我所喜愛的遺忘感覺。

因而，我時(shí)常在園子里閑走，一個(gè)人探索，經(jīng)過男歡女愛的地界時(shí)不聞不問，錯(cuò)身于童嬉婦斥的聲浪時(shí)也不涉足。我把時(shí)間與空間遺棄。

發(fā)現(xiàn)一個(gè)深邃幽靜的世界。

每一棵樹都是古齡。某一座蒼勁糾結(jié)的薄葉樹(原諒我不識(shí)它的名)在纏合幾生幾代的壯干粗枝之后已自我完成樹的家譜，那是閑花雜草不容置喙的體系。因此，這座山澗巉巖似的樹倒不像從泥土里迸生的，反令我覺得它在大地未能孕育的年少時(shí)即已存有，這園子剩余的空地草茵乃是它的留情。

我一直認(rèn)為葉子是樹的語言:松木善于針砭，相思則一樹的夢(mèng)句，愛自言自語。那么，我說這古樹的薄葉乃哲人語，簡(jiǎn)而深。其實(shí)，生命到了這種程度，說什么都是多余，所以更多時(shí)候，樹是無言，只有癡心的人才去拾葉，或者被派到傅園來掃落葉的工友一邊掃一邊嘀咕，嘀咕季節(jié)以及風(fēng)大。我想，這都是人的不堪。

然后，我發(fā)現(xiàn)所謂的情人樹。

原來樹族之中也有愛欲生死的。這不知道是造物者偶來一筆的試探還是植樹的人存心玩笑?將兩棵不同生態(tài)、姿勢(shì)、習(xí)慣的樹苗植在一起，看看到底誰榮誰枯?植樹的人如果看到這兩株大樹在時(shí)光中相吸相吮，相護(hù)相守，融為一體的合抱之姿，一定會(huì)自慚形穢。人類喜歡在花樹草石鳥獸身上投射自己的影子，而當(dāng)這些東西果真擬人化了，總是比人類更純粹，這大約是蒼天無所不用心之處了。

我時(shí)常去樹下閑坐，翻書，讀或不讀，常常陽光把雙雙的葉片拓影在書頁上，形成插圖。我眷戀著樹，任它們繼續(xù)在有生之年合抱，我任自己想象，回到一個(gè)已遙遠(yuǎn)的年代，傍著一對(duì)執(zhí)手相看的有情人坐著，在溫潤(rùn)如玉的陽光中聽他們討論風(fēng)濤。

再過去是少有人跡的草茵，上面疊著一波一波的水被，敢踏的人更少。因而，那棵枯死的蒲葵樹便無人挽吊了。

可是，有一條細(xì)莖的蔓藤，卻以三跪九叩的步子向蒲葵樹爬去，它一身掛著銅幣似的葉子向前匍匐，窸窸窣窣，全是心聲。

這樣的一種對(duì)遠(yuǎn)逝靈魂的忠貞，令我感動(dòng)。多少次，我特別注意它，看這藤子是不是真的想去纏繞蒲葵?而它從樹根到樹腹到樹干，不曾在時(shí)光中反悔，也不曾在雨季里駐足，像是一首悼亡詩(shī)嗎?千山萬水，趕赴著去尋夫君的孤魂，不忍他獨(dú)自在曠野里冷落!

這野蔓藤激勵(lì)給我的，不是情緒，而是情操。

費(fèi)了兩年的時(shí)間，藤子終于抵達(dá)蒲葵樹的盡頭，原本枯瘦鱗剝的樹干已被纏繞得一身煙翠。只有細(xì)心的人在仰望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)垂翼的蒲葵葉扇早已枯了，也才能了解，這生與死于空中的盟誓。

蒲葵樹與野蔓藤之外，便是行人紅磚路以及喧囂的大馬路。我不想談這些。■