懷著愛心寫文章

臺灣著名女作家龍應臺曾用這樣一段話來詮釋生活:“我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出大朵黃花，花謝結果，累累棚上。”我總是不經意間被這看似簡單的幸福所感動，這種感動源于作家懷著真情、懷著愛心對待生活。這種愛心既是對她所熱愛的鄉土，也是她內心人間大愛的具體體現。

有些同學寫文章，缺乏的往往正是作家所提到的這樣一種愛心。我們應當對生活充滿熱愛，對待他人懷有真誠之心，甚至是一顆諒解、寬容之心。沒有愛心的文字，將會使文章處于干癟狀態，沒有生機與活力，自然也就不能讓讀者產生共鳴。

我們寫文章，要的不只是講述故事這般簡單。其中需要融進我們自己的情感色彩，要讓讀者感覺我們是在訴說著自己的故事，包括對弱者的同情，對好人的贊揚，尤其是對“壞人”不能一味地詬罵。我們應該從社會背景、人物性格以及其他各方面去解讀，文筆不必太辛辣，對“壞人”我們也需要一種理性的、愛心的同情。

契訶夫的《裝在套子里的人》令我記憶猶新，尤其是別里科夫的形象被作者刻畫得淋漓盡致。我們知道別里科夫是一個具有封閉性、膽小多疑、極力維護現行秩序、思想上向反動政府看齊的令人厭惡的角色。但作者并未花費大量筆墨去刻畫、諷刺、批判這樣一個人物，反而在文中透出對他的同情與理解。

在文章中，作者為別里科夫安排了一場愛情戲。“可是這個裝在套子里的人，差點結了婚。……于是他昏了頭，決定結婚了。”這是別里科夫對生活的渴望，嘗試走出套子的體現，自然也是作者所懷揣并贈予的一種愛心。

“我們高高興興地從墓園回家”，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，確實還有許多，但是我們也不難看出作者的同情。這種刻畫不僅出于對別里科夫的諷刺，更是對時代的嘲諷。

懷著愛心寫文章，其實這就是一種大愛。

海子的《面朝大海，春暖花開》里有這樣一些語句:

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

這種大愛令我們感動。

還有很重要的一點就是別吝惜自己的仁愛。很多同學對名人先輩的事例一味地生搬，讓他們為自己的文章而服務，這是不可取的。我們可以選擇自己的情感、思想為他們服務。簡而言之，就是我們要進入他們的世界，讀懂他們。

如何讓自己的文章閃光，很重要的就是要與眾不同。這不同就包含要善于把握、表達，想著如何借材料表現出你個人的仁愛。

易安居士的風雅眾所周知，同學們總是喜歡套用她的“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”來描寫她的愁緒、她的思念。但有誰深究過詞人愁緒的濃淡，以及愁緒之外詞人的內心活動和個人境遇?我想很多同學并沒有真正地讀懂李清照，沒有讀懂那個時代。由于我們的一知半解，致使我們沒有寄予這位才女更多的愛心，所以缺乏新意，缺乏理解和感動。

作為一個女人，詞人處在封建社會的底層;作為一個文人，她又處在社會思想的制高點。她的一生猶如一段柔美的曲線，在高潮與低谷中跌宕生姿、蕩氣回腸。在綠肥紅瘦的海棠院中，一位才情過人的婉約清麗的閨閣女子，一位“才下眉頭，卻上心頭”的終日凝眸、柔腸愁結的閨中思婦。她以女人之身，求人格平等，愛情之尊;以平民之身，思公卿之責，念國家大事。她站在世紀的高閣之上，穿越時空，俯視眾生，她一生的故事和心底的怨愁就化為凄清的悲劇之美，她和她的詞永遠高懸在歷史的星空。

“我愿用她平生的浮華才名，挽她一世幸福的停留”，剎那芳華，愛心永存。

從現在開始，讓我們低下頭來，去看看那周正青翠的小草，看看綻開蓓蕾的花朵，去撫摸動物那柔軟的皮毛，去笑著同每個人打聲招呼，包括一切有生命存在的事物。這樣，你的眼中才有快樂，才有感恩，愛心也才隨處可灑。

讓我們留心周邊的世界，懷著一顆虔誠的心善待他人，同時也懷著愛心寫作，那么寫文章將不再是難事。