摘要:19世紀末20世紀初,西方資本主義國家的商人、傳教士來到中國,在中國創辦了首批中國近代報刊。其中,歷時最長、影響最大的中文報刊就是《申報》。《申報》的發展歷程共經歷了以下幾個階段:初創時期、全盛時期以及衰落時期。1912年,史量才接辦《申報》后,明確辦報宗旨為“無黨無偏、言論自由、為民喉舌”,使《申報》得到飛速發展,創造了《申報》的黃金時代。《申報》因見證、記錄了晚清以來中國曲折復雜的發展歷程,被人稱為研究中國近現代史的“百科全書”。
關鍵詞:《申報》?搖 史量才 全盛時期
法國著名哲學家伏爾泰曾經說過:“報紙的故鄉在中國。”的確,唐朝時期就出現了具有新聞傳播初步功能而且在官員間傳閱的報紙。到了近代,19世紀末20世紀初,隨著西方資本主義國家的商人、傳教士來到中國,首批中國近代報刊出現了。其中,歷時最長、影響最大的中文報刊就是《申報》。1872年初英商安納斯·美查等人在上海集資創辦了《申報》。《申報》原全稱《申江新報》,“申”字常被用來代表上海,于是就縮寫成了《申報》,它從1872年4月30日(清同治十一年三月廿三日)創刊,至1949年5月27日停刊,前后辦了77年,共出版2.56萬號。回顧《申報》的發展歷程,共經歷了以下幾個階段:
初創時期
目的完全為盈利,因而十分重視辦報質量。在外國人所辦報刊中,申報為第一家一直由中國人主持筆政的。《申報》聘用舉人、秀才為主筆,刻意適合中國讀者口味,不刊登西方宗教文章,主要宣傳孔孟思想;還針對市民切身利益的一些問題發表了不少社論,在有限的范圍內對某些不合理的社會現象進行了揭露。申報的版面分為新聞、評論、文藝(副刊)和廣告,由此奠定了我國中文報紙四大塊的基本結構。《申報》的報價十分便宜,每份只要八文銅錢。《申報》除了在上海本地發行,又在杭州設立了分銷處,以后又逐漸擴展到其他城市,銷量逐步上升。初創時期的特點主要有以下幾個方面:
第一,在新聞方面,重視新聞報道,重視獵奇性、趣味性強的社會新聞。在其他城市聘請特約記者,還注重新聞的真實性,派記者實地采訪,不斷拓寬新聞報道面,大量報道當地社會新聞。
第二,為提高實效性,在國內報紙中最早使用電報傳送新聞稿。如刊出第一條國內報紙的電報新聞,第一條國內新聞電訊,第一次用電報傳遞有關科舉考試的消息,在國內報紙中最早發布號外。
第三,為迎合中國讀者,報名中國化,取名為“申”。經營和編撰工作由中國人擔任,從辦報人員到風格都盡量中國化。報紙版式采用中國傳統書冊式。文章風格適合中國傳統文人口味。
第四,加強報紙言論工作,聲稱“利”與“義”不完全對立。重視發表副刊也是其一大創舉。
第五,在發行、廣告等經營業務上,《申報》也有不少成功的經驗。如盡量降低成本,使用中國土產連史紙印報,售價低廉;設代銷點、雇用報童在街頭叫賣報紙,請人給各商號上門送報,買報人還可先取報,月底繳款,剩余報紙退回;同時還大力招登廣告,對華人實行優惠價,付給外埠代招廣告者回扣等。申報館除了出版《申報》外,還利用其人力物力資源優勢經營其他出版事業,出版文藝副刊和實事畫報,經營書局。如出版發行各類期刊包括我國最早的文藝期刊《瀛寰瑣記》;在國內率先出版以圖畫為主的刊物《瀛寰畫報》;發行我國最早使用白話文和標點符號的報紙《民報》; 兼營書籍出版等業務。
《申報》的創辦與飛速發展,沖破了舊時報紙的局限,已不限于單純的政治公報,開始重視對國內外大事和市井社會民眾的新聞報道。《申報》成為我國商業性報紙的一個成功典范,標志著我國開始形成了第一份現代意義的中國報紙。
全盛時期
1909年《申報》因營業不振,產權由華人經理席子佩收買, 1912年秋天,在社會急劇轉型之際,32歲的史量才得到張謇等實業家的支持,以12萬元從席子佩手里買下了已有40年歷史的《申報》(當年9月23日訂約,10月20日正式移交),從此踏上辦報之路,開創了一生的事業。史量才畢業于杭州蠶桑學堂,在上海創辦了蠶桑女子學校,曾在《時報》做過兼職和專職編輯,接觸過近代報業。正是他將《申報》發揚光大,發展成中國影響最大的報紙之一,在百年報業史上放射出奪目的異彩。史量才接辦后,民國五年(1916年)還清了張謇等在《申報》中的股款,從而使《申報》擺脫了張謇等的影響,并自任總經理,開始對版面內容有所改變,對《申報》進行了改革。例如大力開展廣告業務,設廣告推廣科,使廣告成為該報盈利的首要來源;抓好發行環節,設立報紙推廣科,并向外埠發展;加強基礎建設,不斷更新技術設備,使其成為當時全國設備最新、最完備的報紙;《申報》的辦報宗旨明確為“無黨無偏、言論自由、為民喉舌”。自由和獨立是史量才辦報的核心思想之一。
《申報》不論從1872年英商美查創辦始,還是從1912年史量才接辦始,一直是一張商業色彩較濃的報紙。辦報宗旨主要是盈利,借此以求自身發展,與經濟上大膽發展相反,在政治上比較保守,四面應付,不明確發表政治主張,不卷入黨派之爭,以不得罪租界和北洋軍閥執政當局為原則。在報紙業務上,表現為:廣告第一,新聞居次,言論第三。1931年“九一八”事變后,隨著國家民族陷入日益深重的災難中,史量才堅定了愛國、民主的立場,開始轉變辦報宗旨,這一時期的《申報》改變了先前保守的政治態度和單純營業性質,轉向愛國進步立場,要求抗日和民主,批評國民黨的內政外交政策,吸收了黃炎培、李公樸、陶行知等民主人士參與到辦報中來,約請魯迅、巴金、茅盾為副刊“自由談”文藝作品撰稿人。1932年11月發表了《申報六十周年革新計劃宣言》,明確提出了 “不徘徊、不推諉、不畏縮”,“努力于應負之責任”,從新聞、評論到副刊,《申報》都站在了“時代前面”,在報紙業務上進行了重大改革:1.言論態度鮮明,加強政治時事評論。迅速報道“九一八”國難,呼吁民眾奮起猛醒,全力報道支持淞滬抗戰,發表宋慶齡批駁國民黨反動派的文章,積極報道支持中國民權保障同盟的成立和活動。2.革新副刊《自由談》,摒棄庸俗和低級趣味,把其辦成“一種站在時代前面的副刊”。在魯迅等進步作家的支持下,《自由談》成為反文化圍剿的進步文化陣地。3.聘請李公樸主持開展社會文化服務事業,發動教育青年參加抗日救亡運動。4.創辦《申報月刊》,發行《申報年鑒》。
史量才辦報思想的核心是“獨立之精神”、“無偏無黨”、“服務社會”。他生前把世界幸福寄托在完全獨立的報紙上,包括經濟上的獨立,不接受任何政治勢力、軍閥的津貼。政治上的自主,不聽命于任何一個政治集團,不受官方或軍閥操縱。正如宋軍在《申報的興衰》一書中所說:“史量才和《申報》的無黨無偏,不帶色彩的獨立精神,并不是沒有自己的觀點,只是這種觀點是不以一個政黨或集團的利益出發,而是以大多數人民的利益出發。”“國有國格,報有報格,人有人格”①,是史量才擲地有聲的誓言。他認為“報紙是民眾喉舌,除了特別勢力的壓迫以外,總要為人民說些話,才站得住腳”②。史量才辦《申報》22年,始終貫穿著他對報紙獨立品格的追求,并以他的辦報思想和報業實踐豐富、提升了中國新聞史。在他主持辦報期間,黃遠生、邵飄萍、戈公振、俞頌華等著名記者、編輯都先后在《申報》工作過。長期在《申報》服務的陳景韓、張竹平、張蘊和等更是史量才的得力助手,在他們的大力支持下,《申報》度過了早期席子佩的控告危機時期(損失二十萬五千兩白銀),業務蒸蒸日上。從1912年的發行7000份,5年后(1917年)達到2萬份,此后穩步上升,1920年是3萬份,1925年突破10萬份,1926年突破14萬份,1932年超過15萬份,創造了《申報》的黃金時代。
衰落時期
《申報》的民主進步取向和愛國舉動卻觸怒了國民黨反動當局,1934年國民黨特務殺害了史量才。此后,《申報》言論重趨保守。1937年7月改組為股份有限公司。抗戰期間,曾在日偽控制下出版。抗戰勝利后,為國民黨接收,成為cc系報紙。1949年上海解放時停刊。
報紙是歷史的檔案,《申報》經歷了70多年的風雨,它見證了中國從帝制走向民主,中國人民反帝反封建的革命歷程。《申報》出版時間之長,影響之廣泛,是同時代其他報紙難以企及的,在中國新聞史和社會史研究上都占有重要地位。因《申報》見證、記錄了晚清以來中國曲折復雜的發展歷程,被人們稱為研究中國近現代史的“百科全書”。
注 釋:
①②李文絢:《報章血痕》,福建人民出版社,1999年版。
(作者為衡水學院分院公共課教研室副主任、副教授)
編校:趙 亮