漠視歷史,亦等于背叛

書名:《史間道:1840-1949

中國歷史的非常話語》

作者:朵漁

出版:天津人民出版社

國學(xué)大師孫詒讓晚年得一美婦，能文，善理事，終日侍詒讓于樓上，七年未曾出門。樓上置長桌十余張，每桌均書卷雜陳，寫何條注，翻何書籍，即移坐某桌，“日移座位，十余桌殆遍”。入睡前，桌上書稿由夫人清理之。外人只知詒讓閉戶著書，但不知所著何書。七年后，始知與夫人孜孜不倦者，即《周禮正義》也。

黃遵憲被公認(rèn)為晚清“詩界革命的一面旗幟”，提出“我手寫吾口，古豈能拘牽”。戊戌變法失敗后，黃遵憲隱歸故里梅城之人境廬，將自己數(shù)十年來的詩篇整理為《人境廬詩草》，號稱“晚清詩史”。廬近溪流，窗含山色，有一聯(lián)云:“有三分水，四分竹，添七分明月;從五步樓，十步閣，望百步梅江。”

顧太清是個守寡的王妃，其詩名與納蘭性德相提并論。龔自珍仗著自己薄有詩名，前去勾搭，還特意寫了馬屁詩:“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜來。人是傾城姓傾國，丁香花發(fā)一低回。”“空山徒倚倦游身，夢見城西閬苑春。一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人。”“再顧傾人國”，即顧姓也。此即曾引起京城軒然大波的“丁香花案”。此案一發(fā)，龔定庵便一簫一劍飄然出京，留下家屬子女，并終其一生未再入京;顧太清亦受其牽累，被逐出王府。

經(jīng)學(xué)大師俞樾(號曲園居士)臨終前曾言:“吾一生無所長，惟著書垂五百卷，頗有發(fā)前人之所未發(fā)，正前人之錯誤者，于遺經(jīng)不為無功。敝帚千金，竊自珍惜。子孫有顯赫者，務(wù)必將吾書全書重刻一版，以傳于世，并將堅潔之紙印十?dāng)?shù)部，游宦所至，遇有名山勝境，鑿石而納之其中，題其外曰《曲園全藏書》，庶數(shù)百年后有好古者，發(fā)而出之，俾吾書不泯于世。”

俞曲園辭世后，其弟子孫詒讓以一副長聯(lián)遙寄哀思:“一代碩師，名當(dāng)在嘉定、高郵而上，方冀耄期集慶，齊算喬松，何因夢兆嗟叱，讀兩平議遺書，樸學(xué)銷沉同墮淚;卅年私淑，愧末列趙商、張逸之班，況復(fù)父執(zhí)凋零，半悲宿草，今又神歸化鶴，拈三大帙手墨，余生孤露更吞聲。”曲園老人去世后兩年，孫詒讓猝患中風(fēng)，延至夏日，一代碩儒亦速然而逝。

俞曲園自挽聯(lián)云:“生無補于時，沒無聞于世，辛辛苦苦著成二百五十卷書，流布四方斯亦足矣;仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩落落歷數(shù)半生三十年事，放懷一笑吾其歸乎。”

彭玉麟評價俞樾:“其淡如菊，其潔如蓮。”

1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點隨身攜帶的俄國小商品，換取了一大批敦煌文書經(jīng)卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一摞子銀元換取了24大箱敦煌經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1908年7月，法國人伯希和又用少量銀元換去了l0大車、6000多卷寫本和畫卷。

陳垣曾對胡適說:“漢學(xué)正統(tǒng)此時在北京呢，還是在巴黎?”兩人相對嘆氣，盼望10年后也許可以在北京了。