左腳大學,右腳拖鞋

對于拖鞋的無比熱愛是我迷戀校園的一個重要原因。在一年中的大部分時間，我的一雙一點也不嬌嫩的腳暴露在北京惡劣而骯臟的環境之中。我喜歡穿著拖鞋進入教室，踏入食堂，游弋在未名湖邊。我喜歡那種厚底的拖鞋，它讓我的腳跟很舒服，同時由于重量原因，它可以與地板發生更強烈的撞擊聲響。這種聲響比起單薄的毛巾來，顯得雄渾有力，余華肯定會自嘆弗如。

于是，我長年累月地以這種姿態在校園內行走著，樂此不疲地傾聽著這種聲音。我的腳趾自由自在地舒展著自己。對于拖鞋的普遍鐘情是大學內的一種情結。在夏日的中午，食堂剛剛開門的時候，在通往每一個食堂的路上，各種花色與尺寸的拖鞋混雜在一起，它們以各自不同的節奏發出不同質地的聲響，不悅耳動聽，但是卻親切得要命。置身其中，我總能夠深切地感受到我屬于這里。在敏感的人的心中，一絲氣息、一種聲音或者僅僅是一種味道，會把他的靈魂拽入另一個空間。而每當我在熙熙攘攘的街市上備感疲倦時，一旦跨入校園，最讓我感到親切的就是這拖鞋的聲音。

對于這點，在各所大學校園內都有著我的同好。我清晰地記憶著，在一個夏天，我漫無目的地在廣州街頭游蕩，炎熱與喧鬧讓我疲倦不堪。很偶然，我撞入暨南大學的校園。這是一座一點也不美麗的學校，正在施工的工地給校園帶來飛揚的塵土。但是，迎面走來兩個拿著破爛飯盒的學生，肥大的T恤衫上面甚至沾染了油漬，兩雙色彩黯淡的拖鞋在水泥路面上有節奏地蹭著。這一刻讓我激動無比，我就像一個久在旅途的流浪者猛然回到家鄉。

我無法考證拖鞋的歷史，但我本能地意識到，拖鞋所蘊涵的氣質與大學本身的精神有某種相通之處。拖鞋只適合兩個場所——浴室與校園。浴室是人類可以最本質地暴露自己的場所，在這里你無需掩飾，赤條條地面對世界，它也讓你感受到一種沒有束縛的放松。那么大學校園呢?這里最需要的是精神上的無限自由，而這種精神上的自由當然帶來了肉體上的放松。熱愛自由的希臘學者的裝束是肥大的長袍，而這種裝束在最初的巴黎大學、牛津大學同樣盛行。在這些古老大學的歷史上，學生都曾經是一個無比放肆的團體。他們可以在精神上肆無忌憚地詆毀宗教傳統，更會在私人作風上酗酒并狂熱地迷戀女人。

這種混亂的方式當然無法被我們接受，但是我們至少明確一點，大學需要更廣闊的自由空間。既然西裝與皮鞋已經與嚴密的行政體制聯系起來，那么拖鞋有理由與自由的空氣聯系起來。一個習慣穿著拖鞋，在安靜的校園內行走的人，是無法不思考的，而且思考的會是那些缺乏功利色彩的稀奇古怪的問題。那位蘇格拉底不就是在希臘的街頭閑逛時思考哲學問題的嗎?

愚蠢的人無法理解拖鞋對于大學的重要性，更不會欣賞那種動人的聲響。學校里的“著裝整齊”意味著什么，各種場所對于拖鞋的封殺意味著什么?大學不是一個普通的社會機構，這里的人也不需要為一個統一的目標而努力。一些教育者在感慨拖鞋學士的邋遢與不合規范。北大的一位學生穿著拖鞋就去應聘，滿臉的散漫不經。這則故事已成為每年的畢業分配會上的經典反面教材，校方強調畢業生應該如何包裝自己。然而我卻感謝這位可愛的師弟，他出色地繼承了北大的藐視社會規范的自由傳統。

如果有一天，我們看到偌大的校園同樣是著裝一絲不茍，看不到各種顏色的拖鞋在以各種不同節奏拍打地板，這才是一種悲哀。

(趙濤摘自海南出版社《那些憂傷的年輕人》)