戲曲藝術(shù)生存發(fā)展的關(guān)鍵是要與時(shí)俱進(jìn)

在中華民族數(shù)千年的中華文化史中，古老的戲曲藝術(shù)“以歌舞演故事”的方式，在傳承歷史、傳播文化、娛樂(lè)民眾、教化等諸多方面，都曾起到過(guò)不可替代的、十分重要的作用。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也曾發(fā)揮了“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的“不拿槍的軍隊(duì)”這一特殊作用。新中國(guó)成立以后，在五六十年代，黨的“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的文藝政策，又使戲曲藝術(shù)更加輝煌，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的歷史戲、古裝戲和歌頌黨、歌頌社會(huì)主義、緬懷先烈、催人奮進(jìn)的現(xiàn)代戲。戲曲舞臺(tái)繁花似錦，廣大觀(guān)眾雀躍歡心。文革后期被禁錮十多年的傳統(tǒng)戲曲和大量各類(lèi)題材的現(xiàn)代戲曲劇目重見(jiàn)天日，觀(guān)眾和戲迷也如同久旱逢甘霖，爭(zhēng)相觀(guān)賞、萬(wàn)人空巷。戲曲演出團(tuán)體為滿(mǎn)足觀(guān)眾的要求，甚至一日演出三場(chǎng)、四場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，一票難求，可謂紅極一時(shí)！隨著時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展，時(shí)至今日，戲曲藝術(shù)昔日的繁華不在，危機(jī)和蕭條漸現(xiàn)，觀(guān)眾銳減，劇場(chǎng)冷落，我等從業(yè)人員一片內(nèi)心困惑。為此現(xiàn)象而深感憂(yōu)慮！為戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展而引發(fā)思考。

造成這種局面的原因何在呢？我認(rèn)為有客觀(guān)環(huán)境的變化和自身存在不足兩個(gè)方面的問(wèn)題。

其一，多元化的社會(huì)形態(tài)，使人的生活方式、審美需求產(chǎn)生急劇變化。

改革開(kāi)放三十年，隨著科技的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，精神文化生活的需求也呈現(xiàn)出多元化、多彩的情趣。在緊張、繁忙、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)拼搏的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，人們對(duì)于文化作品的觀(guān)看和欣賞，不再以學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操、接受教育為主線(xiàn)，更多的是為了放松、娛樂(lè)、休閑和享受，而且這種娛樂(lè)和享受的需求是多元化的。人們力求把有限的休閑、娛樂(lè)時(shí)間安排的更為輕松、活潑、豐富、多彩！而隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，電影、電視、歌廳、舞廳、茶社、棋牌等等各類(lèi)休閑娛樂(lè)形式和場(chǎng)所品類(lèi)眾多、大量涌現(xiàn)、層出不窮，可供人們選擇的娛樂(lè)的方式是多種多樣的。這些現(xiàn)象充分表明，隨著物質(zhì)生活水平的改善，人們的精神文化生活正在步入一個(gè)嶄新的階段，審美的觀(guān)點(diǎn)、心理和視覺(jué)發(fā)生著多元的變化，戲曲已告別了一枝獨(dú)秀、稱(chēng)霸藝壇的時(shí)代，僅是人們休閑、娛樂(lè)的選擇方向之一。

其二，戲曲藝術(shù)的固化成熟，造成了和現(xiàn)代社會(huì)的距離。

中國(guó)的戲曲藝術(shù)產(chǎn)生于封建社會(huì)。大量的傳統(tǒng)劇目對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的觀(guān)眾來(lái)講雖有著教育、陶冶作用，但就其宣揚(yáng)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和劇中人物的思想風(fēng)貌，與飛速發(fā)展的現(xiàn)代人的生活相去甚遠(yuǎn)，難以給人啟迪和引起人們思想上的共鳴，觀(guān)看戲曲演出更多留下的不過(guò)是對(duì)封建社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)、了解和審美觀(guān)賞。而每個(gè)時(shí)代人的審美意識(shí)是絕對(duì)不同的。傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)表演現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足當(dāng)代觀(guān)眾的藝術(shù)鑒賞和審美需求。加之古老的戲曲藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展積淀，從服裝、表演、舞美到音樂(lè)唱腔，都形成了一套固化的模式。行內(nèi)稱(chēng)之為“程式”。這些程式提取了戲曲藝術(shù)的精髓，升華了戲曲藝術(shù)的特色，代表著戲曲藝術(shù)的成熟。但同時(shí)也使戲曲藝術(shù)形成了程式化和概念化，進(jìn)而造成了僵化。程式化的服飾、程式化的臉譜、程式化的音樂(lè)唱腔、程式化的舞臺(tái)表演，造成了戲曲舞臺(tái)上只有行當(dāng)、沒(méi)有人物，千人一面、缺乏新意的美學(xué)遺憾、在人們精神文化生活極度貧乏、文藝娛樂(lè)品種單一的年代里，這種遺憾，尚能為人們所接受；但在精神文化生活極度繁榮、文化娛樂(lè)五光十色的當(dāng)代社會(huì)，出現(xiàn)老觀(guān)眾銳減而新觀(guān)眾難以培養(yǎng)，行業(yè)蕭條，生存危機(jī)的局面，確實(shí)也成為難以避免的一種必然現(xiàn)象。

面對(duì)此情此景，戲曲藝術(shù)如何生存圖變、振興發(fā)展呢？

我認(rèn)為那就是要打破僵化，貼近時(shí)代，改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

戲曲藝術(shù)決不能滿(mǎn)足于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的封號(hào)，要為古老的藝術(shù)注入活力，使其煥發(fā)青春，被廣泛的群體所接受、所喜愛(ài)。為當(dāng)今社會(huì)的人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣岣叩木裎幕枨螅捅仨殢膭∧俊⒈硌荨⒁魳?lè)、舞美等多門(mén)類(lèi)，進(jìn)行多方位的改革創(chuàng)新、突破發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

要實(shí)現(xiàn)戲曲的與時(shí)俱進(jìn)，我們的編劇要對(duì)原有的傳統(tǒng)劇目去粗取精，在謳歌“真、善、美”鞭撻“假、惡、丑”這一永恒主題的基礎(chǔ)上，為劇本賦予新意，增強(qiáng)趣味性和觀(guān)賞性，創(chuàng)作出貼近生活、立意新穎、人物鮮活、娛樂(lè)性強(qiáng)、寓教于樂(lè)的好劇本。

要實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，我們的導(dǎo)演要解放思想，開(kāi)闊眼界，構(gòu)思新奇，在尊重傳統(tǒng)，尊重程式的基礎(chǔ)上，推陳出新，發(fā)展和改良傳統(tǒng)的藝術(shù)模式，發(fā)展和創(chuàng)造新的表演程式，拓寬審美視覺(jué)，克服和打破戲曲舞臺(tái)千篇一律的僵化局面，為每臺(tái)劇目賦予新意，增加亮點(diǎn)。

要實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，我們的演員一定要在練好基本功的同時(shí)，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，注意研究人物、刻畫(huà)人物，努力克服戲曲舞臺(tái)上只見(jiàn)行當(dāng)不見(jiàn)人的鼙端。要通過(guò)自己的唱、念、做、打，以聲情并茂、情真意切、惟妙惟肖的藝術(shù)表演，塑造一個(gè)個(gè)形態(tài)各異、性格鮮活、真實(shí)可信、有血有肉的舞臺(tái)人物形象，增強(qiáng)感染力，展示戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

要實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，音樂(lè)、舞美、服飾、燈光音響等方面的改革和創(chuàng)新尤為重要。音樂(lè)唱腔是一個(gè)劇種風(fēng)格、個(gè)性和特色的凸現(xiàn)點(diǎn)，也是戲曲藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的本質(zhì)所在，而舞美、服飾、燈光、音響則是對(duì)整個(gè)戲曲藝術(shù)品的精美包裝，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，是直觀(guān)的、唯美的，最能刺激感官的，也是有別于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的重要方面。面對(duì)多元化的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)將多媒體的表現(xiàn)方式引入戲曲藝術(shù)表演舞臺(tái)中，豐富其表現(xiàn)手段。

正是因?yàn)椴粩嗟匚崭鱾€(gè)時(shí)代優(yōu)秀的藝術(shù)成果，不斷提升、完善自我，戲曲藝術(shù)才形成了文、音、舞、美、唱、念、做、打?yàn)橐惑w的綜合藝術(shù)形式。形成其獨(dú)有的博大精深又雅俗共賞；和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，既相互關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別，既相互吸收又特具魅力的藝術(shù)個(gè)性。古老的戲曲藝術(shù)，根植于中國(guó)大地，根植于最廣大的人民群眾之中，絕不是其他藝術(shù)樣式所能替代的，而面對(duì)飛速發(fā)展的時(shí)代和人民大眾不斷增加和提高的精神文化需求，則既要堅(jiān)持它的本體，又不能一成不變、固步自封、停滯不前，要對(duì)原有的各種程式和表演加以時(shí)代的審視，去粗取精，改革創(chuàng)新，大膽揚(yáng)棄，創(chuàng)造和借鑒，在不斷更新中，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代審美需求相同步。

另外，戲曲藝術(shù)除了舞臺(tái)演出之外，還應(yīng)借助現(xiàn)代傳媒，更多的采用戲曲藝術(shù)片、電視片、戲曲小品、戲曲演唱、戲曲教學(xué)等藝術(shù)形式和手段，進(jìn)行宣傳普及，讓更多的人了解戲曲、關(guān)注戲曲、喜愛(ài)戲曲。各專(zhuān)業(yè)院團(tuán)在劇目創(chuàng)作生產(chǎn)中，要瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，從醞釀、策劃、創(chuàng)作、生產(chǎn)到演出各個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)注和考慮市場(chǎng)的需求，根據(jù)不斷變化的觀(guān)眾審美需求及時(shí)調(diào)整演出劇目及演出形式。劇目的運(yùn)作，還要遵照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，大力開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)和推介，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的良好結(jié)合。

綜上所述，筆者認(rèn)為，古老的戲曲藝術(shù)似乎已到了“置之死地而后生”的境地，各位同仁應(yīng)抱著“哀兵必勝”的信念，更新觀(guān)念，銳意改革和創(chuàng)新，突現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，努力地、全方位地融入時(shí)代精神之中，以嶄新的面貌進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)之林，只有這樣才能重新贏(yíng)得觀(guān)眾。服務(wù)人民大眾，無(wú)愧我們所處的這一偉大時(shí)代！

（作者單位：西寧市戲劇團(tuán)）