園之眼 境中情

對(duì)蘇州園林的贊賞早已如雷貫耳，“上有天堂，下有蘇杭”的名句也流傳至今，這些都只是聽(tīng)說(shuō)而已，在游覽過(guò)蘇州園林的一些景點(diǎn)和觀看過(guò)蘇園六紀(jì)之后，才有了更深的感觸。且不說(shuō)蘇州園林整體造物和寫意的博大與精深，而僅僅蘇園的一個(gè)小景——漏窗就足以讓你為之贊不絕口。

貝聿銘貝老先生說(shuō)過(guò)，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣;但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)畫(huà)框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。” 窗戶最早的功能也就是透光，可是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的雕琢與裝飾，它就是工藝美術(shù)的上品，制作精細(xì)而不庸俗，有的看似簡(jiǎn)樸其實(shí)別具匠心。

一、漏窗的注釋

漏窗，是一種滿格的裝飾性透空窗，是構(gòu)成園林景觀的一種建筑藝術(shù)處理工藝，俗稱為花墻頭、花墻洞、花窗。漢語(yǔ)大詞典解釋為:具有各種漏空?qǐng)D案的窗孔。由石、磚、木雕花或瓦、陶瓷、水泥塊等砌成，用以裝飾墻面和點(diǎn)綴園林景色。

二、漏窗豐富的藝術(shù)形態(tài)

園林因人而建，其功能是供人居住與游賞，故漏窗高度一般與人的視線相平，透過(guò)漏窗可以隱約看到窗外的景物，豐富了空間的層次感，它作為半實(shí)半虛的要素，起到調(diào)和或過(guò)度的作用。在面積小的園林中，可以免除小空間的閉塞感。透過(guò)漏框的窗隙可見(jiàn)園外與院內(nèi)的美景，形成漏景。

漏窗多有一圈清水磨磚的邊框，窗洞形式多樣，漏窗的形式有方、圓、六角形等等。漏窗的建筑內(nèi)容多為花卉、鳥(niǎo)獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說(shuō)、戲曲及佛、道故事的某些場(chǎng)面為題材，如滄浪亭的一百零八式漏窗，留園長(zhǎng)廊的三十多種漏窗，都已名聞天下。漏窗花紋圖案多用瓦片、薄磚、木竹材等制作，窗中部的窗芯變化繁多，形成不同的圖案、姿態(tài)繁復(fù)，不下數(shù)百種。圖案大約也可分成硬景和軟景二類。所謂硬景是指其窗芯線條都為直線，把整體的花窗分成若干塊有角的幾何圖形;而軟景是指窗芯呈彎曲狀，由此組成的圖形無(wú)明顯的倒角。兩者相比較，前者線條棱角分明，順直挺拔;后者線條曲折纏繞，體現(xiàn)了不同的觀賞效果。構(gòu)圖樣式繁多，有回文、定勝、六角景、菱花、書(shū)條、絳環(huán)、套方、冰裂、魚(yú)鱗、錢紋、球紋、秋葉、海棠、葵花、如意、波紋，還有壽字、萬(wàn)字海棠、六角穿梅等，不勝枚舉。圖案取材范圍廣，多取象征吉祥或風(fēng)雅的動(dòng)植物，充分表現(xiàn)了古典園林的文人特色。如花卉題材的松、梅、蘭、竹、菊、荷，動(dòng)物的龍、鳳凰、喜鵲、蝙蝠，還有花瓶、聚寶盆、文房四寶和博古等。更勝者還有戲曲傳奇故事，如獅子林的“四雅”漏窗，即琴、棋、書(shū)、畫(huà)四漏窗，四個(gè)不同形狀的漏窗中，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書(shū)、畫(huà)卷，指的是古代文人所喜愛(ài)的琴、棋、書(shū)、畫(huà)四樁雅事。

三、漏窗在園林中的運(yùn)用

漏窗大多設(shè)置在園林內(nèi)部的分隔墻面上，以長(zhǎng)廊和半通透的庭院為多。透過(guò)漏窗，景區(qū)似隔非隔，似隱非隱，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動(dòng)，景色也隨之變化，平直的墻面有了它，便增添了無(wú)盡的生氣和流動(dòng)變幻感。

蘇州園林精致小巧，廳堂等建筑多以曲廊相連，廊墻上開(kāi)設(shè)漏窗，既增加了墻面的明快和靈巧效果，又通風(fēng)采光，一舉兩得。漏窗本身有景，再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉墻漏窗相配，窗內(nèi)窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺(tái)、花草樹(shù)木，透過(guò)漏窗，或隱約可見(jiàn)，或明朗入目，倘移步看景，則畫(huà)面更是變化多端，目不暇接。

漏窗很少使用在外圍墻上，以避免泄景。如果為增強(qiáng)圍墻的局部觀賞功能，則常在圍墻的一側(cè)做成漏窗模樣，實(shí)際上并不透空，另一側(cè)仍然是普通墻面。

四、貝聿銘的現(xiàn)代窗

2002年初，貝聿銘接受蘇州市邀請(qǐng)，擔(dān)綱設(shè)計(jì)蘇州博物館新館。同樣是窗，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代主義建筑調(diào)教的貝聿銘，要比蘇州古典的窗簡(jiǎn)潔許多，比如游廊上一色都是六角的門洞，也許這是因?yàn)楝F(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有古人的閑情逸致了。

比蘇州匠人更特別的是，玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光，貝聿銘設(shè)計(jì)的博物館上多有大片的玻璃屋頂，將使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，玻璃屋頂之下則是金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構(gòu)架，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線。書(shū)畫(huà)廳巧用九宮格，中間貫通，對(duì)表達(dá)條幅式書(shū)畫(huà)的用光和所需墻面十分有利。當(dāng)然，還有他最拿手的內(nèi)庭院，中軸線上的北部庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體，也可透過(guò)大堂玻璃一睹江南水景。

綜上所述，窗的美學(xué)意義很豐富，在園林中的鑒賞價(jià)值也非常重要，這在宋代及前代的文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)。窗和宋詞的關(guān)系較為密切:不但窗詞數(shù)量大，還有以窗命名的詞牌，不有一些詞人以窗為字。宋代詞人能以較為成熟、自覺(jué)的審美眼光去欣賞窗，并在繼承前代詩(shī)人的基礎(chǔ)上，從園林鑒賞的多個(gè)層面出發(fā)，創(chuàng)造出較多極富美感和情感內(nèi)蘊(yùn)的以窗為主的意象組合。

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[4]董振懷，劉春龍.蘇州園林藝術(shù)漏窗的特色[J].河北滄州師范學(xué)校學(xué)報(bào)，2002(12).

(作者單位:常州藝術(shù)高等職業(yè)學(xué)校)