學歷造假是一種社會病

面對“學歷作假”的質疑，“打工皇帝”唐駿在沉默一周后接受《名匯FAMOUS》的記者采訪時說道:“你可以蒙一個人，那如果把全世界都蒙了，就是你的真誠蒙到了別人。你欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標志。”

現在看來，他的這種成功似乎快走到了盡頭。但正如癌細胞擴散般，它還會以不同的版本在我們的社會里上演，唐駿的邏輯只不過是我們社會的一個注腳。

據教育部統計，從1978年到2006年的29年中，我國留學回國人員總數為27.5萬人。僅2005年，教育部的留學服務中心就辦理了3萬例國外學歷學位認證。與此同時，歸國人員的學歷造假案例也開始增多。

他們有的家境殷實，但在國外自制力差，無心完成學業，為了回國后能向父母有個交代，于是便購買了一紙假文憑，就如《圍城》里的方鴻漸，從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的“克萊登大學”哲學博士學位。也有的走捷徑，打著名牌大學的假文憑，或者“野雞大學”的真文憑為回國工作鋪路。

美國也存在著巨大的本地假文憑消費市場。當然，他們也面臨著巨大的風險，一旦被發現，雖極少有坐牢的例子，但是終身的信譽將遭到毀滅性的打擊，而這直接關系到正常生活的維系，包括房屋汽車的貸款批復、信用卡的申請、應聘工作的可能，以及社會輿論的道德壓力。

在中國，文憑始終扮演著古代科舉考試中榜上有名的角色，在很大程度上先入為主地詮釋了一個人的價值，而這也是韓寒之所以受人追捧的原因，因為他成功地跳出了這套被預設好的社會價值體系，創造出了一個新的衡量標準，當然這是題外話了。

文憑對于公司員工是飯票和升職書。從智聯招聘薪酬數據研究中心的統計數據就可以看出文憑的作用:2010年大專畢業生平均起薪工資1607元，本科為2321元，碩士為3254元，博士為4681元。

另一方面，當社會階層流動固化，那些既無社會關系，又無前途的“夾心層”廣泛存在時，文憑更成了不少人往上爬的“救命稻草”。盡管這很可能只是一根“虛幻的稻草”。

歷史學家孫隆基認為，中國人沒有世俗生活之外的“超越意識”，缺乏“終極關懷”，一切以“身”的安頓為依歸，造成“有一口飯吃就行”的極端世俗化的人生態度。這種徹底的“現實主義”導致生存成為了第一考慮，為此更可以不擇手段，突破一切道德底線。

而當這一切都發生在以小農經濟為基礎的傳統官僚集權體制，與建立在契約基礎上的市場經濟對碰之時，機會主義便開始泛濫，西方倡導的契約淪落為工具而非精神，誠信危機隨之而來。

學歷造假只不過是老生常談的中國誠信危機中很小的一部分。在商業領域，我們充斥著假冒偽劣商品和虛假的商業交易;在體育界我們很難再去相信一場國內職業足球比賽的真實性;而在教育界，那些剽竊和購買論文的教授面對洶涌的批評依然毫發無損，高等教育機構濫發文憑也早已成了公開的秘密。

唐駿事件之所以引起如此大的反響，并非只是學歷與能力之爭，而是它或多或少激發出了每個人身上的道德勇氣。這種道德勇氣不是針對他，而是針對我們自身以及我們共同編造的謊言現實。

“學歷門”風波也許很快就會被其他新聞事件所掩蓋，一切還會照舊，這只不過是又一個時代“楷模”的倒下。但是，我們還是有必要追查造假的源頭和行為，就算無法減少作假者，也要讓誠實者不再委屈。