大學教授進中學:奉賢中學的通識教育實驗

“這既是對‘應試導向’的高中教育體制與‘求職導向’的高等教育體制的制度化挑戰，也是對大學與高中良性互動關系的革命性探索”

2009年9月25日，當復旦大學社會科學高等研究院(以下簡稱“高研院”)院長鄧正來第一次走上上海奉賢中學“通識講座”的講臺時，學生們頻頻提問：我們花那么多時間讀書，會不會影響考試?像您這樣在專業領域領先的學者，一個月能拿多少錢?

8個月后，當上海交通大學副校長鄭成良在同一個講臺講“應然之法與實然之法”這種聽上去對中學生而言過于學術的法學講座時，下面學生的提問讓鄭成良頗為吃驚：“您怎么看最近的趙作海誤判事件”、“您認為法律的源頭是邪惡的嗎”，等等。

很難通過相距8個月的不同提問來

判斷奉賢中學的“通識講座”是否已經成功，然而從中得出的模糊印象已令發起人之一的鄧正來感到欣慰。

“哪怕因為這樣的渠道，因為講座中的一兩句話，使一個學生受到觸動繼而改變他之后的人生軌跡，(“通識講座”)就已經非常有意義了?！编囌齺韺Α恫t望東方周刊說。

2010年6月14日，奉賢中學最后一堂“通識講座”結束。自去年9月起，該校每雙廚周五下午取消原有常規課程，改由高校教授主講“通識講座”，內容包括文等、歷史、哲學到法學、民族學，乃至軍事常識，所有高一學生及老師均到場參加，高二學生則在教室通過校園電視臺收看講座。

講座人選由奉賢中學委托復旦大學高研院組織安排。一學年里，前來上課的教授有復旦大學歷史系資深特聘教授朱維錚、復旦大學哲學系教授王德峰、上海社會科學界聯合會副書記桑玉成、南京政治學院上海分院原院長李承少將、復旦高研院哲學教授顧肅、上海交通大學副校長鄭成良、復旦大學國際關系與公共事務學院常務副院長林尚立，等等。

中學校長和大學教授的“合謀”

“我們歡迎得不得了!大學教授很少能到中學來，我們自己去請又怕攀不上?！狈钯t中學副校長金繼渡對本刊記者說，“我們現在正積極籌劃，把高二年級與大學的理工科實驗室建立起聯系。”

奉賢區位于上海遠郊，距離上海市中心人民廣場42公里。由于在上海最南端，又被稱為南上海。奉賢中學是奉賢區的前身奉賢縣的重點中學，如今雖位列市級重點，但“縣中”的歷史和郊縣的位置令其在上海同等級高中里稍顯弱勢。

據多位大學和中學教育工作者介紹，在中學開展通識教育，并將其作為制度化固定下來的，奉賢中學很可能是國內第一家。

“奉賢的傳統就是‘敬奉賢人’。”金繼波說。傳說孔子弟子言偃曾來此地講過學，后人便以“奉賢’二字名地，以示敬仰。

該校校長季洪旭早有拓展中學課程的計劃，某次飯局中遇到鄧正來，鄧的女兒正在讀高中，他對中學教育的種種問題有一肚子想法和意見。兩人越聊越歡，一拍即合，很快制定出由復旦大學高研院牽頭組織，在奉賢中學推行通識教育實驗的計劃。

“我們與奉賢中學建立這個合作項目，是希望推進一項具有創新意義的教育改革試驗，引導教育體制真正回歸教育與學術。這既是對‘應試導向’的高中教育體制與‘求職導向’的高等教育體制的制度化挑戰，也是對大學與高中良性互動關系的革命性探索?！编囌齺韺Ρ究浾哒f。

他們決定將通識教育實驗范圍暫定在高一?！耙粊砀咭粚W生高考壓力還沒那么大，課業負擔不太重；二來他們正處于世界觀和價值觀的形成時期，也許會因此產生更多自我發現和規劃?！编囌齺碚f，“每兩周才占用一個下午，不會耽誤中學生正常課業，但是給他們打開了一扇窗?！?/p>

“原來我們也過著政治生活”

“政治生活是因集體生活而起，集體生活中難免有時碰撞出火花，各種矛盾、難題、困境便層出不窮。政治生活便研究此類問題，為復雜的集體生活進行‘整理’和‘清洗’……看看今日的領導者，‘賄賂案’、‘桃色事件’等新聞層出不窮，領導者們尚不能做一個‘合格的人’，又怎敢說是一位‘合格的領導人’呢?……”

奉賢中學高一(4)班的學生季睿婕在聽了上海社會科學界聯合會副書記桑玉成教授的講座“有一種生活叫政治生活”之后，寫下這樣的感想。

而她的同班同學王欣玥的心得是：“以前，我一直認為政治生活離我很遙遠，是屬于國家領導人的生活，與我們平凡人無關。直到那天，我才了解，原來我們也過著政治生活。”

在另一場頗受男生歡迎的講座“軍人、軍隊、軍銜”后，高一(6)班的顧輝得出以下思考：“古時的斯巴達擁有絕對強大的軍隊，我相信他絕對有壓制戰爭的實力，而他選擇的則是戰爭!因此，我覺得要壓制的不是戰爭，而是一種思想。正因為要生存的自私，人類才會建立所謂的軍隊?！?/p>

“一直以來，我們培育出的學生視野狹窄，現在有機會與高校教授們面對面，對于學生擴展知識面和獨立思考很有幫助。”金繼波說。據他介紹，每場“通識講座”后都有學生踴躍提問，一開始，問題還總是圍繞在課業壓力和應對高考上，逐漸地，學生們的一些問題讓他都感到些許意外。

比如，聽完一場關于政治學的講座，同學們追問：“執政黨的歷史基礎是什么?”“如何消除不平等?”聽完一場關于民族學的講座，學生們會提出這樣的問題：“少數民族被漢化是否是社會發展的必然趨勢?”“民族問題乃至整個人類社會最終會向何處去?”

有些學生從小背到大的觀念是錯誤的

有關通識教育的討論，2009年已轟轟烈烈發生過一波。不過那是在高校領域。

彼時學者甘陽在中山大學建立博雅學院，以普及大學通識教育為目的。新生入學后通過不分學科的四年時間，修讀古漢語、古希臘史詩、拉丁語等課程，并完成一個獨立研究課題。

“通識教育之目的在于培養‘完整的人’，這種人需具備四種能力：有效思考的能力；能清晰地溝通思想的能力；能做適切明確判斷的能力；能辨識普遍性價值的認知能力?！泵绹鸫髮W1945年發布的《自由社會中的通識教育》大概是最早對“通識教育”作出清晰定義的文本。

此報告也被中國的大學借鑒。據2008年的數據統計，已經有100多所國內高等院校建立了大學生素質教育基地，無論實效如何，至少都設置了通識教育或素質教育的學分。但正如甘陽在某次講座中談到的，“通識教育的一大特點是往往無疾而終，一開始熱鬧了幾年，最后就無聲無息”。一旦進入實踐層面，一些實際問題就會突顯，比如，通識教育常常流于形式，最后反而把專業教育也耽誤了。

“通識首先應該是給受教育者對人類文明普世價值的把握。”作為上海交通大學的副校長，鄭成良對“通識”二字如此理解。他認為通識教育應有兩個方面的內容：一是包含人文、社會和自然科學的各類基礎課程；二是比較寬口徑的專業課?！巴ㄗR教育并不是完全排斥專業教育，但是專業劃分不宜太細。因為學生在本科階段應該學習的還是最基本的知識和方法?！?/p>

國內高校目前流行的方式是在大學本科前兩年推廣通識教育，盡量不分學科，上一些文史哲方面的基礎課，后兩年則主攻專業。但大學老師們往往發現新生們對普通常識缺乏了解，甚至有些學生從小背到大的觀念本身就是錯誤的，單單去糾正這些在中小學階段形成的觀念就花去大量時間。

復旦大學歷史系教授朱維錚對此深有感觸，他舉例說，國內歷史教材常常以王朝代替中虱史，把漢族以外的政權稱作“外族入侵”或“異族入侵”，那么當同一個版圖中同時存在好幾個政權時，比如北宋、南宋時期，同時存在的那些政權算不算中國人?“當然算一而我們教科書的表述是錯誤的?！?/p>

“從這個意義上講，讓大學教師，特別像我這樣的中國史教師，講一講從歷史的角度，我對中國史怎么看，至少可以給學生們提供一個參照吧。可以讓學生了解我們的教科書體系有問題，有很多非歷史的東西。所以在中學開展通識教育是有一定好處的。”朱維錚對本刊記者說。

對于高中階段為適應高考制度而實行的文理分科，鄭成良、朱維錚都堅決表示反對?！爸袑W階段應該是培養國民最基本素質的階段，是一種國民教育。這時的學生對于未來(的專業選擇)其實并不能有一個完整的規劃和成熟的想法?！编嵆闪颊f。在朱維錚看來，過早文理分科，會讓中學生“變得越來越片面，越來越狹隘”。

從中學開始解決大學的問題

只是中學也有中學的難處。巨大的高考壓力讓絕大部分學生課業負擔過重，五百多人的大講堂里，一眼掃過，一排排近視眼鏡都在吊燈下反著光。

“李少將說軍校的生活很嚴格，團結緊張，嚴肅活潑，按時作息。其實他不知道我們的生活也是如此?！狈钯t中學高一(6)班的丁蕾在聽完南京政治學院上海分院原院長李承少將的軍事常識講座后寫道。

奉賢中學是一所寄宿制高中，學習壓力和生活管理十分嚴格。周五下午聽通識講座時，不少學生也會在筆記本里夾一張英語卷子，時不時從悠遠的文史知識里抽出神來，考慮下某個完形填空該選定冠詞還是不定冠詞。

對中學生而言，“高考指揮棒”仍然更“權威”。

“高考考察的內容僵化呆板，學生只能通過大量訓練去提高，這樣的方式很難激發起對知識的興趣?！痹谥袑W任教整整四十年的復旦附中語文教師黃玉峰對本刊記者說，現在的中學教育思路堪稱“專制主義坐鎮”，完全訓練學生迎合出題人的意思，限制人的自由發展，“這樣的教育本質上是一種毒化、奴化、蠢化、工具化的教育?！?/p>

作為通識講座主講嘉賓中惟一的中學教師，黃玉峰參加過高考命題，擔任過多年的高考作文閱卷組組長。

黃玉峰在上世紀80年代便開始嘗試各種努力，帶領中學生搞許多業余活動：聽講座，逛書店，觀話劇，看展覽，練書法，學國畫，辦刊物，編文集，每年還利用寒暑假帶學生集體出游，實踐讀萬卷書行萬里路。另外，他一有機會便邀請學者教授來復旦附中做講座，戴厚英、蕭功秦等作家學者曾來他的語文課堂上講課。

在他看來，如果能從根本上提高學生的素質，擴展學生的興趣，那么應付高考也絕不會落在別人后面。他帶領的復旦附中文科實驗班，四十五人中今年有十六個已直升復旦、交大，另有多名學生被英美名校錄取。由于他在中學語文教學中的突出成績，他還被復旦高研院破格聘為兼職教授。

“如今的高中教育與大學教育雖然學制貫通，但在知識鏈和師資上存在嚴重的斷裂。”鄧正來表示。

知識方面，高中學習的課程，在大學幾乎都找不到完全對應的專業。高中的思想政治課，與大學里的政治學專業完全是兩個概念；師資上，大學教授不愿意進高中講學，高中教師也進不了大學講壇，大學與高中師資問老死不相往來，彼此不能有所借鑒和啟發。

在鄧正來看來，奉賢中學的通識教育實驗是對這種情況的一個突破。

鄧正來剛剛接受了浙江溫州市一家鄉鎮私立中學的顧問職務，打算在那里也開展通識教育，邀請附近高校教授前往授課講座。他相信這種模式可以在任何地方復制、推廣。

“我希望全國的大學都有這樣的熱情和使命感，找到‘姐妹高中’開設通識課程，從中學開始解決大學的問題。這不是慈善，其實是為大學本身負責。”