
日前,江蘇省沭陽縣對96名鄉(xiāng)科級“一把手”進(jìn)行年中考核,首次將“忠于配偶”等個人品德情況列入其中。
無獨(dú)有偶,一些地區(qū)將“是否孝敬父母’的道德指標(biāo)也納入了干部考核體系。盡管這些道德指標(biāo)在整個考核體系中所占的比重不高,卻引起社會熱議。
官員德評的郫縣樣本
沭陽的“忠于配偶”考核引發(fā)社會廣泛爭議。實(shí)際上在此之前,一些地方對干部8小時之外的道德考核已悄悄開始試點(diǎn)。在成都郫縣,干部被提拔前就必須先過小區(qū)門衛(wèi)、居委會阿姨和鄰居們的“道德關(guān)”,他們的一個差評就可能影響他(她)的仕途。
今年4月,郫縣縣委組織部制定出臺了《郫縣干部“三圈聯(lián)考聯(lián)評”實(shí)施辦法》。《辦法》除對干部工作和學(xué)習(xí)的考核外,還增加了對其8小時之外生活圈的考評,干部的品德表現(xiàn)、居家表現(xiàn)、鄰里關(guān)系以及生活作風(fēng)都成為考核內(nèi)容。
郫縣縣委組織部副部長杜攀告訴本刊記者,與以往片面注重干部選拔和任用不同,現(xiàn)在“如何強(qiáng)化干部管理成了干部考核的第一要務(wù)”。
對干部生活圈的考評,保安、門衛(wèi)和鄰居們都有發(fā)言權(quán)。考察測評的形式多樣,包括社區(qū)公告公示、社區(qū)測評、入戶調(diào)查、重點(diǎn)場所訪談等。按照規(guī)定,生活圈占干部整個考察考評成績的20%權(quán)重。
郫縣干部劉源在被提拔前,就被縣委組織部以這種方式考評了一番。縣委組織部的工作人員在他居住的小區(qū)召集了一次群眾代表會議,先讓代表們填寫《考察測評表》,分“人品修養(yǎng)”、“言行誠信”、“廉潔自律’等9個方面給劉源打分。
接著是個別訪談和座談,小區(qū)門衛(wèi)、社區(qū)干部、鄰居和家人都被發(fā)展成了訪談對象,“劉源平時接觸交往的人員、朋友素質(zhì)如何?”“他在家是否孝敬老人、體貼家人?”這些看似隨意瑣碎的問題,都會被記人劉源的電子檔案。所幸劉源的人緣頗佳,順利闖過了這—道德關(guān)。
杜攀認(rèn)為,對干部8小時之外的生活圈調(diào)查最終是希望形成一種日常監(jiān)督機(jī)制,促進(jìn)干部自我約束。“以后,對干部生活圈的考察還將逐步延伸到周邊的茶樓、會所等休閑娛樂場所。”
“推行這種考察辦法,工作量大大增加,但能夠更全面地把握一個干部的總體情況。”杜攀說,“盡管只有幾個月的嘗試,但通過‘三圈聯(lián)考聯(lián)評’制度提拔的干部上任后很受歡迎。”
從今年下半年起,郫縣將全面推行這一制度。“‘三圈聯(lián)考聯(lián)評’制度是一次突破,在像郫縣這樣的小縣城,具有推廣意義。”杜攀說。
五花八門的德評指標(biāo)
近年來,各地紛紛把干部考核的重點(diǎn)放在了“德”上。大到政治品德、職業(yè)道德,小到家庭美德,德評指標(biāo)五花八門。
在甘肅靈臺縣,“是否孝順”的考評甚至在干部考核中起到了一票否決的作用。同樣,在河南長垣縣,忠誠、感恩也是考核鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子的一項(xiàng)重要內(nèi)容,當(dāng)?shù)孛鞔_規(guī)定“不孝敬父母的干部不能提拔重用”。
在浙江寧波江北區(qū),官員德行則被專業(yè)地量化和細(xì)化。由同濟(jì)大學(xué)教授專門為當(dāng)?shù)亓可矶ㄖ频摹邦I(lǐng)導(dǎo)干部道德評價(jià)體系”,其測評指標(biāo)加起來共有22個之多。
在江北區(qū),所有擬提拔的區(qū)管領(lǐng)導(dǎo)干部都必須經(jīng)過德行考評,不僅要接受所在單位干部職工的測評,還要接受所住社區(qū)居民的測評,測評不合格的不得提拔。
寧波市組織部副部長張良才認(rèn)為,與以往籠統(tǒng)地對干部進(jìn)行德評不同,江北區(qū)的這套考核評價(jià)體系把“德”變成了看得見摸得著的東西。
杭州蕭山區(qū)也已開始進(jìn)行類似的道德考評。干部所在單位、村(社區(qū))、街坊鄰居都可以為干部打“道德分”;同時,擬提拔領(lǐng)導(dǎo)干部的考察人選,要進(jìn)行財(cái)產(chǎn)申報(bào),并以張貼公告的形式,在其所在單位進(jìn)行公示。“德”的評價(jià)結(jié)果,將統(tǒng)一建立專門檔案,并作為提拔使用干部第一要素進(jìn)行考慮。
在河北省新樂市,官員考核中有“家庭美德”指標(biāo),該指標(biāo)分為尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等5個方面共13項(xiàng)內(nèi)容,基本涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部生活的各個方面。領(lǐng)導(dǎo)干部若家庭美德不達(dá)標(biāo),將視情節(jié)輕重,受到一年內(nèi)不得晉升、降職使用直至免職的處理。
在另一些地區(qū),干部道德考評以“民意否決制”的方式實(shí)施。吉林省白城市對擬提拔領(lǐng)導(dǎo)干部的考察人選,在全面考察前,由群眾采取無記名投票方式進(jìn)行民意測評,贊成票在50%以下的人員,取消擬提拔資格。
“民意否決”制還延伸到干部試用期,對新提拔任職的縣(局)級領(lǐng)導(dǎo)干部試用期滿一年的,再一次實(shí)行“民意否決”。群眾滿意率達(dá)不到S/3以上的,免去 其試任職務(wù)。
“德”是干部考核盲區(qū)
“人們往往希望官員具備更高的公共道德修養(yǎng)。”上海大學(xué)社會學(xué)系教授張敦福說,落馬貪官都有各種道德腐敗故事,紛繁蕪雜的德評標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)反映了在此背景下社會對干部的道德要求。
2009年,十七屆四中全會明確要求,選任領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn),但“中國并沒有健全的官德評價(jià)機(jī)制”,中組部黨建研究所副所長趙湘江說,“德”作為軟實(shí)力,一直是組織部門考察中的難點(diǎn),有時甚至處于盲區(qū),因此導(dǎo)致各地出臺了不同的道德指標(biāo)。