「敬畏」素材集錦及拓展運用

【精美素材】

閱讀素材時，想一想:這組素材分別適用于哪些話題?怎樣表述才能與話題恰切對接?

敬畏沙漠

沙坡頭——因保護鐵路而開展的治沙工程竟無意間成為今年寧夏旅游的王牌景區。金色沙海翻起了綠色波浪，集大漠、黃河、綠洲于一體。沙為河骨，河為沙魂，沙與河相互依存，盡顯大自然之偉大、和諧。

鳴沙山·月牙泉——因聲揚名，沙軟滑圓;若臨頂，浩瀚沙海萬頃金波，快意非凡。沙山下的月牙泉，夢一般的謎，沙泉共生，在茫茫大漠中有此一泉，令人驚嘆!

內蒙古響沙灣——一個沙的海洋，一個只有天空和沙漠的世界，每一塊沙土都似乎被藝術家雕琢過，藝術靈動，散發出迷人的魅力。響沙勾起了人類無限的遐思。

寧夏沙湖——是沙還是湖?沙在湖中，湖在沙中;是沙亦是湖，是湖亦是沙。實則南沙北湖，沙水相依，渾然天成。沙水依偎，仿佛是相守千年的戀人，沒有波瀾壯闊的激情，一切只在默默無言的守護中。

內蒙古庫布齊——它展示的是原汁原味的大漠風光。用心感受，就能發現蘊藏沙海深處的美，純凈的沙子既沒有頑石也沒有雜塵，只有最單純的生命贊歌，無數的故事都在講述6個字:穿越它!征服它!

內蒙古騰格里沙漠月亮湖——藍色的月亮湖，是上帝賜給騰格里的奪目的翡翠，在蒼茫大漠中熠熠生輝。

面對這些沙漠，可能我們的思路都錯了。我問自己，沙漠是可以“治理”的嗎?站在沙漠里，我開始懷疑那些人定勝天的說辭。我認為人類面對沙漠，首先需要具有敬畏心理。即使從經濟學的角度看，任何打算讓沙漠變綠的烏托邦理想，如果不是愚昧，恐怕只能解釋為狂妄。看看我們周圍，只要有人光顧的地方，沙漠不是朝著綠色的方向發展，而是朝著更大的污染發展。什么叫沙漠污染?從呼和浩特出發，往庫布其沙漠的深處走，凡是有人正在開發的地方就有沙漠污染，天空是暗淡的，云朵臟了，沙子臟了，那些由人種植的樹，此時此刻變成了枯朽的風景。遠遠看去，這種人為制造的枯朽，比那些綿延的沙丘更讓人感到孤獨、讓人難過。

敬畏黃河

水利專家黃萬里先生認為，黃河的泥沙隨水而下，帶來的沖積平原，是黃河文明的平臺。在某種意義上，黃河的泥沙含量是自然的理性選擇。一味地夢想黃河變清，首先違背的，便是自然的法則。在這樣的理性層面上，黃先生有獨特的治黃思路，他堅決反對在黃河上亂修大壩。晚年，黃先生又堅決反對三峽工程，理由同樣如此。可惜黃先生一介書生，沒有人聽他的建議，他一輩子都在上書，可一輩子都沒能將自己的想法變成現實。黃萬里先生呼吁的，與其說是科學的治黃態度和方法，不如說是在呼吁對大自然的敬畏之心。可是我們太過相信自己的能力，太想在自然面前有所建樹，其結果顯然是破壞了自然的節奏，成為笑柄。之所以沒有人愿意采納幾乎說出了真理的黃萬里的意見，是因為他的理論從一開始就否定了圣人思維，可敬的黃萬里，他只敬畏真理。

黃先生帶著一生的遺憾走了，可是這些年我們依然在延續錯誤，依然對大自然缺乏敬畏之心，依然在為所欲為。

敬畏經典

1978年6月，日本著名指揮家小澤征爾第二次訪問北京。他在中央音樂學院聆聽姜建華的二胡獨奏《二泉映月》時，情不自禁掩面而泣，他以東方人特有的虔誠說:“這種音樂只應當跪下去聽。”并且真的從椅子上順勢跪下去。

當時坐在他身旁的中央音樂學院院長趙趕緊把他扶到座位上。小澤征爾又喃喃自語地說:“如果我先聽了這次演奏，昨天絕對不敢指揮這個曲目，因為我沒有真正理解這段音樂，我沒有資格指揮這個曲目。”

我國民間藝人華彥鈞(又名瞎子阿炳)創作的《二泉映月》，是那樣神奇，感人至深;姜建華的演奏是那樣如訴如泣，悲憫傳神;小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注，以至于虔誠得非要跪下去聽。三者之間構成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高境界。

【單兵突擊】

○ 適用話題 ○

敬畏沙漠:陌生隔膜意料之外，情理之中 合理的愿望

敬畏黃河:科學的真諦 寂寞 人與自然 真話

敬畏經典:境界 文化的傳承 真正的謙遜 平凡與不朽

○ 使用范例○

敬畏沙漠

我腦海里的沙漠，是冷漠的，是殘酷無情的。沙漠黃天黑地，沙漠荒無人煙，沙漠讓人睜不開眼睛，沙漠里寸草不生……但是眼前的沙漠卻是陌生的。

我到達沙漠邊的賓館的時候，沙漠已經睡著了。我沒睡，心沒有睡，腳也沒有睡，就來到了沙漠的邊緣，看著月光下的沙漠，感受沙漠的神秘與可愛。我從來沒有見過這樣溫柔的景物。大海我是相處過的，大海的平靜和爆發總是形成巨大的反差;而月光下的沙漠，寬闊，遼遠，神秘，還有一種宗教的神圣。月亮掛在遠方的沙丘上，把光亮一波一波地灑向沙漠。平原的月亮總是與大地保持足夠的距離，而沙漠的月亮竟然放心地躺在遠方的沙丘上睡覺。這樣陌生的沙漠，讓我疑惑不解。

(話題“陌生”)

敬畏黃河

自然的力量擺在這里，人類的行為肯定是有限的。回到人以及由人構成的社會本身，我們同樣需要一種有秩序的敬畏心態。比如我們提倡人性、人的權力、自由市場等價值觀，這是一個良性社會的基本元素，如同黃河一樣，都由造物主賦予了不可更改的特質。我們應該像敬畏黃河一樣敬畏人類本身，這不是宗教，這是科學的真諦。

(話題“科學的真諦”)

敬畏經典

各種技藝，都有一定的境界。讀書有境界，與大師交流以豐富自己;繪畫有境界，筆下之物與心中之物合二為一……

音樂也有境界。我國民間藝人華彥鈞(又名瞎子阿炳)創作的《二泉映月》是那樣神奇，感人至深;姜建華的演奏是那樣如訴如泣，悲憫傳神;小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注，以至于虔誠得非要跪下去聽。三者之間構成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高境界。

(話題“境界”)

【集團沖鋒】

○ 適用話題○

悔底線 文明的傳承 現代化

○ 使用范例 ○

再過若干年，我們也許會后悔曾經貪欲重重，沒有科學地保護沙漠。

再過若干年，我們也許會后悔，從而放下功利之心，去彌補對母親河犯下的罪過。

再過若干年，我們也許會真心懺悔，懺悔自己沒有敬畏經典，致使如《二泉映月》一樣的經典走向沒落。

今天我們已失去太多，卻在恍惚中不知悔過。

也許，我們可以不要碧海藍天，可以不要浮云繾綣，可以不要溫暖相依的安穩，但我們不可以把自己也葬送。

也許，再過幾十年，我們引以為傲的繁榮會成為亞特蘭蒂斯的預言，我們數千年文明的積淀會與樓蘭古國在黃沙中遇見，我們身邊的飛鳥都已經滅絕。那時的我們，該到哪里去找明天?

(話題“悔”)