穿越神農架無人區手記

●老君山是神農架中“野人”最常出沒的地方。當地還流傳著這樣一種習俗：進深山時雙臂都要套上竹筒，一旦被野人拉住手時，可以把手從竹筒中抽出逃脫。

●遭到野豬襲擊后，向導老杜慶幸地說幸好我們遇到的是野豬，不是驢頭狼，不然別說這幾把匕首，就是沖鋒槍估計都難對付……

●螞蝗溝中的螞蝗群讓人毛骨悚然，它們有的在水中，有的掛在樹上，有人走過時就會直接跳到其身上吸血。

位于湖北省西部的神農架，是中國內陸罕有的沒有被破壞的原始森林，其總面積達1618平方公里，廣大的林區囊括了3700余種植物，為1060余種動物提供了繁衍生息的原生態環境。當然，這里不僅生活著金絲猴、白蛇等67種珍稀野生動物，據說還隱藏著許多相傳千年的神秘生物，比如來自史前時代的“驢頭狼”、隱沒于茫茫林區中的“野人”……

多年以來，神農架的神秘吸引了眾多的科學家、探險家……2010年9月30日，我們一行10人的考察隊也來到了神農架林區深處的龍降坪。從衛星圖上看，這個村莊的東面是一大片空白。我們將從這里出發，深入這片地球上中緯度地區唯一保持完好的原始森林——神農架無人區。

出發前一夜，我特意在營地前的石頭上打磨了一下戰術匕首，向導說它很有可能是我們在森林中最后的生命保障。隊友安迪則在一旁讀著《山海經》，因為上面記錄著考察隊即將觸摸的來自遠古洪荒的傳奇：神農氏嘗百草、漢民族神話史詩《黑暗傳》……而營地旁的搖籃河中，娃娃魚依舊若隱若現，向導掛在帳篷上被稱作“吞口”的辟邪木雕面具，則一副兇相地看著森林深處……

漢民族神話史詩《黑暗傳》的隱身地

從龍降坪準備出發時，天上太陽高懸，氣溫有30℃左右。向導杜氏兄弟倆都背著近20公斤的大包，剛走兩步，小杜突然將我剛剛砍來的手杖抓了過去，一把扔下山崖說：“漆樹的毒液對皮膚損害極大，如果你不想爛手的話，就去重新砍一根竹杖吧”。

行進之際，林木越來越密，陽光穿透樹木折射進來，整個原始森林顯得色彩斑斕：綠的桫欏，紅的“過江龍”（一種長滿刺的紅藤，它可以從河流的一邊，穿過河底生長到對岸），藍紫色的野葡萄……初入原始森林的我們，對這片謎一般的森林尚未感到畏懼，開路的老杜還為我們唱起了山歌：“神農教民把田耕，出來七十二毒神，布下瘟疫害百姓，攪得老祖好心疼，上山便把百草尋，要用百草治百病……”

歌聲越聽越有味，而后來的詳談則更讓我們震驚：原來老杜剛才所唱的，正是在內地失傳已久，被稱為“漢民族神話史詩”的《黑暗傳》——這部流傳于神農架地區的史詩唱本長達3000多行，記錄了漢民族的遠古創世神話，是極為珍貴的歷史資料，而在神農架地區，把《黑暗傳》帶進棺材陪葬的事也屢見不鮮。誰是它的第一個作者？如此豐富、壯觀、文采飛揚的唱本，為什么僅會流傳在偏遠的神農架深山中？這些都給后人留下了一個個待解的千古之謎。

經過10多個小時的穿山越嶺，我們在杜鵑嶺扎營，這里不僅有充足的水源，還有滿山的野杜鵑及“日照金山”的美景。入夜后，躺在空寂的高山古草甸上，四周滿是嶙峋怪石和一簇簇高山箭竹、天空中閃爍的星光，一種原始洪荒的神秘氣息漸漸彌漫著營地……

不過，正當我們迷戀這溫柔的“夜”時，“夜”卻給了我們一個下馬威：入夜后不久，杜鵑嶺的氣溫陡降到攝氏零度以下，老杜出發前為我們每人準備的一壺烈性白酒起了作用，全靠它的幫助，我們才抵御了一夜的寒冷。清晨醒來，隊員們發現所有的帳篷外層都結上了一層晶瑩的冰霜，草甸與樹上也掛著厚厚的雪霜——但天上的太陽依舊高懸，這里的晝夜溫差竟高達近40℃。

老君山頂“野人窩”

作為世界未被破解的四大謎團之一的“神農架野人”，一直是我們進入無人區深處后最感興趣的話題之一，尤其當隊伍踏入神農架野人傳說最多的老君山地界時，大家都被這神秘的傳說遺址震驚了。

老君山，位于神農架主峰神農頂東北的原始森林中，特殊的地理位置賦予其獨特的氣候與地貌：山腰云霧繚繞，山頂則常被白雪覆蓋，山間密布著高山箭竹林及各種藥草。

資料顯示，神農架是世界上發現“野人”次數最多、目擊者人次最多的地方之一。《山海經·海內南經》、屈原的《山鬼》、李時珍的《本草綱目》等都有關于“野人”的記載。自上世紀初以來，這里已有400多人在不同地方、不同程度地看到100多個“野人”活體，中國野考協會的多次考察也證明，神農架確實存在一種介于猿和人之間的靈長類動物。

而老君山一帶，則是神農架中野人最常出沒的地方。老杜告訴我們，自己的爺爺就在這片高山箭竹林中見過野人：它們很高、很強壯，就住在箭竹林里，窩是用20多根箭竹扭成的。后來還有人專門研究過這‘野人窩’，最后得出結論：不是猴類或熊類干的，它們沒那么聰明，只能是“野人”……

當我們登上海拔2936米的老君頂時，大家似乎都在下意識地尋找什么——據說這一帶經常會發現野人的遺跡，如毛發、糞便等。小杜還饒有興致地給我們講起了當地流行的野人傳說：秦始皇修建萬里長城時，一些民夫逃了出來，躲進深山老林避禍，最后就變成野人，這些野人就是他們的后裔。而當地人還流傳著這樣一種習俗：進深山時雙臂都要套上竹筒，一旦被野人拉住手時，可以把手從竹筒中抽出逃脫。據說這還是被貶到這里14年的唐朝廬陵王李顯提倡的，他當時就在神農架大九湖囤積兵馬，準備東山再起，對抗自己的母后武則天……

“望天龍”懸崖驚魂

出發前往“望天龍”時，老杜笑稱我們即將經過“鬼門關”，不由得讓大家內心一緊。

所謂“望天龍”，其實是一塊立于高山絕壁上的巨石，傳說在其化為蛟龍禍害人間之時，神農氏祈禱天降炸雷，重新將其封印。不過，傳說是優美的，路途卻是曲折的：想要翻過這座絕壁，首先需要借助繩索，在接近90°、1000多米高的高山草甸上順山而下，再攀爬下一段幾百米的懸崖，才能抵達山底的河谷。

在無數次被“絆腳樹”（神農架特有的一種荊棘，成片生長，高度往往深至大腿，人踏入其中便難以移動）劃傷之后，隊伍終于來到了這塊未能成蛟的巨石旁，而此時，我們面臨兩段最難行的道路：第一段路上是一片高山草甸，根本就沒有路，而草則是一簇簇生長，下行時很容易踩空而扭傷腳，路途中的很多樹也充滿了“陷阱”——要么滿身利刺，要么脆弱得一碰就斷，在此時如果一旦滑墜，很可能就直接掉下深淵。

第二段路則是由懸崖和滑坡組成，泥土和石頭都很松軟，而我們每個人都背了平均近20公斤重的裝備，行進時非常笨拙。在向導的指揮下，我們下攀得很慢，因為有的路段只能容一人——首先是道路狹窄，同時也害怕上面的人踩落飛石砸傷下面的人，如果在這一路段上受了傷，幾乎得不到任何支援和救助。

盡管我們小心翼翼，但在中途還是出了問題：隊員小李在下攀時不慎滑墜，幸好她抓住巖石上的藤蔓才保住了一條命，但背包卻跌落山崖，十幾秒后才聽到其跌到山澗底的聲音。最后抵達谷底時，盡管大家已經疲憊不堪，但彼此都很激動，熱烈地擁抱。

晚上我們扎營在九沖河畔。九沖河發源于老君山，雖長度只有20多公里，但因海拔高差懸殊，沿河有大小瀑布十余處，極為秀美。而其“九沖”之名的來歷，也有一段令人回味的歷史：1652年，闖王李自成的侄兒李來亨率領起義軍3萬人駐扎于此，清王朝則調集湖廣、四川、陜西等地20余萬兵馬圍攻此地，官兵連續發起9次沖鋒，終將李來亨擊敗。明月高掛，枕著水聲入眠，仿佛白天的勞累又化為當年的金戈鐵馬，在夢中又滔滔而來……

野豬夜襲營地

對于外來者來說，到了神農架沒有被動物攻擊過，就等于沒來過這里。這個法則在我們的隊伍中也得到了印證——攻擊我們的是兩樣在現代都市中難以尋覓的動物：野豬和螞蝗。

野豬這個不速之客的到來，令我們著實慌亂不堪：當時我們的營地扎在一片古杜鵑林旁。大概半夜一點左右，我迷迷糊糊地聽到有人在呼救，我的第一反應便是抽出放在枕邊的戰術匕首，與同帳的隊員安迪一起跳出帳外。而這時僅有的一盞營地燈已經打開（還有一盞在前日登山時摔壞了），很快，我們看到一頭黑色的動物悉悉嗦嗦地鉆入了旁邊的樹叢，轉眼便消失了。

“野豬在拱我們帳篷！”我們來到剛才呼救的隊員小章的帳篷旁，發現帳篷一角已經被鉆出一個大洞，而洞的位置很接近就寢的人的頭部，也就是說，如果不是小章運氣好，野豬很可能就直接給她頭部致命一擊了。而向導老杜在查看了現場后，慶幸地安慰我們：幸好我們遇到的是頭野豬，不是驢頭狼，不然別說你這幾把匕首，就是拿把沖鋒槍估計都難對付……（據說驢頭狼是一種生活在神農架地區的驢頭狼身的動物，生物學界普遍認為它就是史前動物“沙獷”，其行走如飛，時常傷害牲畜或人類）。

相比單獨行動的野豬，螞蝗溝中螞蝗群的攻擊更讓我們毛骨悚然。這些東西非常討厭，有的在水中，有的掛在樹上，有人走過時就會直接跳到人身上吸血。

進螞蝗溝前，我們作了充分的準備，不僅把帶來的驅蚊劑涂在腳上和鞋幫上，還用繩子扎緊了褲口和袖口。但畢竟這是螞蝗的地盤，我們很快在林木中發現了它們，它們潛伏在落葉上，巖石下。而我們快速移動的腳步聲也很快驚醒了這些“吸血殺手”——它們立即從落葉上像眼鏡蛇樣豎立起來，并向我們快速移動，“跑快點！如果下雨了到時想跑都難”，在老杜的吼聲下，大家拔腿就跑，都想能迅速離開這片是非之地。

一個多小時后，我們終于來到了一片開闊地，大家趕緊卸下身上的裝備，互相檢查，果然又刮下了十幾條“追隨者”。老杜告訴我們，說幸好今天天氣還算好，上次他帶一支隊伍進山，結果天降暴雨，最后每個人腳上都起碼掛了五六條螞蝗，有個女隊員脫下襪子時，發現白襪已經被染成了紅色，腳上還不斷有血淌出，旁邊有幾條已經吃得圓滾滾的螞蝗，身體已經比先前漲大了數倍，身體透亮……