被山城滋養的九份樂伯二手書店

據說九份名稱的由來，是由于最初有九戶人家落腳于此。這樣的說法或許過于浪漫，但九份的開發早在清朝晚期便有文獻記載，說是一個老聚落倒也不為過。臺灣的老聚落不少，然而在起起落落的時間洪流下，能保留原始景況且發展出自身特色的卻也不多。九份便是這樣一個新舊風景并存的迷人山城。

山城的發達，與當地礦產有直接的關聯。九份與相鄰的金瓜石地區，不到五平方公里的區域，卻蘊藏了臺灣金礦總量的95%。光緒年間發現金礦礦脈后，歷經日本統治時期，九份的開發速度教人難以想象，一時間出現了“小香港”、“小上海”的美稱，直到第二次世界大戰后，金礦礦脈逐步枯竭，1971年終于結束開采，九份也隨著淘金潮的消退漸趨沒落。1980年代臺灣新電影運動開始，許多電影工作者到九份取景，電視媒體的廣告、攝影工作者也愛上了九份樸實又帶點滄桑的面貌，讓九份重新被人們認識并熟悉。于是九份幾近衰頹的氛圍再現風華，不僅成了知名的觀光景點，名氣甚至還要超越遍地黃金的全盛時期。

現在的九份，借著舊有的礦業遺跡與依山而建的獨特聚落形式，以及新興的各式茶館、食肆、民宿，搭配面朝東海的大好風光，或朝陽，或雨霧，或夕照，或漁火，不同時辰有不同的迷人景致，搖身變成都會人尋幽探古的完美去處。而這樣令人醉心的地方，竟也開了間舊書店，看似與觀光景點格格不入的文化生意，卻又與山城聚落相輔相成。

2006年6月，九份樂伯二手書店默默地在九份扎根，開張兩個月后才正式掛起店面招牌。2008年9月，因為租約到期必須搬遷，但仍選擇在九份地區。離不開九份是書店主人樂伯對山城的熱愛，也是樂伯對九份曾經的文化氛圍之向往。據樂伯研究，“九份鼎盛時，兩座山頭擁有三間詩社、五間漢文私塾、三位國際知名畫家……”盡管這些亮眼的紀錄不復存在，作為九份唯一一家書店，樂伯用最直接的方式，以自己的雙腳實際踩踏大九份一帶，并且挖掘已經鮮為人知的九份過往。

俗稱“暗街仔”的基山街是九份最為人知悉的熱鬧老街，然而轉進街尾的佛堂巷，卻仿佛來到不一樣的九份，遠離喧囂，返璞歸真，九份樂伯二手書店便位于這鬧中取靜的巷弄里。獨棟的兩層建筑，外觀不甚起眼，店招也只是貼于墻上的保麗龍立體字和一小片木板而已。整體書店格局略成梯形，上下兩層樓都有大面積的起居室，此外還有五個房間。起居室利用完善，是書店主要的運作空間，除了簡單的柜臺，整個店中只有書架與書，兼有小部分的CD。五個房間中有三個專門用以倉儲，另外則是自己的休息區域，和客人來時的小歇場所。即便規劃如此，看似躲過一劫的兩個休息室也在不影響活動的范圍內堆滿了書。而書本陳列分類清楚，范圍亦廣，長銷的文藝史哲類之外，語文、建筑、中醫、美容、旅游、飲食、兒童等等，皆可在書架上發現。從一樓到二樓都井然有序，就連樓梯上也整齊地堆滿了書。書本數量大，是舊書店吸引客人的必要因素之一，而要客人能不斷回籠，哪怕是必須不時花上好一段交通時間也心甘情愿往九份淘書，書本的質量以及流動的速度便是決定的關鍵了。樂伯的店里顯然已經具備所有的條件，每每去九份淘書，總不會空手而歸，甚至連臺灣各地的舊書業者都要定期拜訪樂伯，樂伯儼然成了諸多同行的書源上游。

書本質量好，全因樂伯收書的眼光，以及親切的氣質。樂伯收書幾乎不計成本，不論待收的書本多寡，只要一通電話聯系，而經過評估后值得前往收取，樂伯一定親身出馬。他曾經花一整天來回跑大半個臺灣，只為了兩本電話中無法判斷的線裝書。收書的同時，樂伯也會順便與原書主閑聊，許多故事便這樣讓樂伯記錄下來:沙場老兵的倥傯一生、地方耆老的家族興衰、事業有成者移居海外的心情掙扎……這些故事一一成為樂伯的書寫題材，并發表于書店博客上。書本收回之后，經過清潔手續，即標上看似隨意的價格，直到已經搬遷近兩年的今天，店中的所有書本依然處于“試賣”，按張貼于書店里外的公告，“全館五折再打八折，特價書依特價價格不再打折”，因此以79元臺幣(約15元人民幣)買一本帶信札的柏楊簽贈鈐印本，或者標價20元臺幣(約4元人民幣)而鈐有王云五“岫盧謹贈”朱印的人人文庫，在九份樂伯二手書店中只是平常不過的事。如此公道又價廉物美的舊書店，可謂全臺灣僅有，也難怪有許多人總是不遠千里而來，為的只是在樂伯的店中待上個小半天，然后才順便走訪一下九份。

既然書本藏量豐富，囤積的壓力自然隨之而來。為了維持店中書本一定的流動速度，倘若部分書籍長時間擱置架上乏人問津，樂伯會先思量書本是否具有流通的價值，如果確是好書，那表示仍在等待有緣人來挖掘;如果沒有留存需求，便直接淘汰剔除。淘汰的書籍并非丟棄，樂伯會定時清理店中庫存，清理之后再無償送給九份周遭的拾荒老者。樂伯表示，紙價好時，一次清理就可以讓那些自力更生的老者換得幾頓飽食，但是紙價常常低薄不已，況且有老者的幫忙，書店才能有空間來更換舊有圖書，怎好再向老者收取回收金?

在舊書店運作之前，樂伯曾在臺北經營一間兼售文具的書店，最輝煌的時候共有十三家店面。然而接踵而來的幾次風災，其中八家被大水漫去，同時也卷走九成珍藏的線裝書，書店財務因此吃緊，樂伯一夕之間負債累累，甚至遠赴臺東顧檳榔攤維生。樂伯憶起這一段過往，悠悠地說:“我也是個文化罪人啊!當時不懂得保護這些書籍，就讓水給淹去了。”歷經人生大起大落之后，樂伯的心境已然無欲無求，只想專心地做自己想做的事。前后奔走尋覓五年之久，終于在朋友的引介下來到九份，并于某個夜晚看見點點漁火與港濱夜色，遂毫不猶豫地落腳山城。這樣的沖動拼出間二手書店，既是回歸本行，也是舊夢新生。樂伯抱持著再生的概念，沿著基山街的書店方向指示牌及店中的所有書架，全是回收而來，亦有書店常客主動幫忙制作書店招牌，使用的原料當然也是廢物利用。所謂二手，樂伯倒是徹底貫徹了。

樂伯不但是舊書業者，同時也是文史工作者。他所做的研究踏查，通通可從博客窺得。而樂伯的研究方式與成果并不像一般學院派那樣的嚴肅，讀來不僅輕松，且常會被訪談主角的故事所感動。書店平日營業時間約從上午十點開始，傍晚五點左右打烊，假日則延長到晚間九點。樂伯常常在開店之前游走九份以及周遭的村鎮進行田野調查。說田野調查或許太過正式，健行踏青的玩樂成分更高一些。于是以九份為中心，輻射而出的臨海漁村如焿仔寮、濂洞、南雅等，山間聚落如侯硐、牡丹、雙溪等，許多只記載于古老文獻中的山徑步道，均布滿樂伯的足跡，也因而有了《記一段百年前的散步》、《九份內山的燦光寮山與牡丹坑地名由來的初探淺見》、《淺談九份地名的由來:是九戶人家還是九份寮》……之類的篇章。若在路上遇到擁有一肚子故事的在地人士，樂伯便會停下腳步細細傾聽，《記一位黃金與黑炭的大正婦女》、《老兵的回憶:一天一夜瓜子金》、《九份老礦工的回憶:三更窮，四更富，五更起大厝》、《九份藝妲與九份燦光寮山紅星杜鵑花》等動人故事也一一呈現。寫人文，寫史地，鳥獸花草也都在樂伯的筆下活靈活現，如長期徘徊在102號道路13k里程牌邊的流浪犬“13k”，鄰人飼養的忠犬“黑仔”;或者列為臺灣珍稀瀕危植物名錄中的鐘萼木，極不起眼的酢漿草、通泉草、菅芒花，不論高低貴賤，一律都是樂伯文章中的主角。這樣的出游、書寫，已經是樂伯生活的一部分，甚而在閑懶又來客稀少的午后，樂伯干脆拋下書店事務，到山林抑或海濱專心賞玩去。“有時我自己都覺得，開書店只是副業而已。”樂伯如是說。

于是好客的樂伯也十分樂意充當臨時導游。跟著樂伯散步，是絕對的私房路線，不啻旅游書上無從介紹，有些景點連當地人都不一定知曉。破敗的礦坑，百年的老屋，溪澗的殘橋，荒廢的茶園，樂伯以自己的雙腳記錄九份的地理，同時也不吝分享給所有有興趣的人。作家舒國治有一回接受香港的雜志專訪，走過臺北幾處幽靜巷弄之后，索性移往市郊九份，由樂伯帶領踅逛山城，讓香港來的采訪人員大呼過癮，原來九份除了奢華靡麗的老街風光，也可以感受到寧靜淡雅的輕輕風霜。

“看起來是我在服務客人，其實是這里的山水在服務我。”“來九份不止欣賞九份的美，也可以喝一杯茶，看一看九份的煙雨斜陽，聊一聊九份的滄海桑田。”樂伯的言語之中，總透露著自己體悟的生活哲學，與樂伯聊天，極少會出現書店營運的市儈話題。對樂伯而言，客人好不容易來了九份，是否有在店中消費并非重點，假使光為了淘書而忽略時時變換的九份之美，那么對自己，對客人，甚至對九份都太過可惜。依山傍水的美好環境，人文歷史的起伏軌跡，動靜皆宜的旅游方式，九份著實擁有比其它地方更誘人的漫步條件，尤其在山城里還有一家舊書店，可供休憩，品茗，以及講述許多不為人知的在地故事，不論是否為了淘書，來到九份樂伯二手書店，便什么都值得了。