《Stadt 城市志》之抽屜城市
本期主編:雨希、nepual
出版:好后生出版
出版日期:2010 年 6月
《Stadt 城市志》原是雙月刊,由2009開始出版,辦了兩期,分別以香港兩個最有集體回憶味道的小區——旺角和灣仔為主題,邀請老中青幾代作家細說人與地之關系。間或來個驚喜,找來歌手如張敬軒或林一峰作訪問。有評論,有攝影,有文學,有電影,兼具流行文化。
時隔數月,再次從主編雨希手上拿到《Stadt 城市志》,雜志由薄薄的刊物變成厚實的“雜志書”。新的Bookazine 不論在內容及排版上,均有極大進步。唯一不變的是,它圍繞的小區書寫,依舊迷人,讀者能從章節行間,發現久違了和被忽略了的文化碎片,它們與香港人,共生共存。編輯隊伍都很年輕,具創意,更重要的是,有永遠不被磨蝕的、對文化及文學的熱誠與冒險精神。政府不再有出版援助,那就自資,編輯出錢,另找義工,幫忙運作。這是《Stadt 城市志》找到的另一個發展方向,它在新的流通模式下,繼續上路。
雙程路:中西文化的體驗與思考 1963-2003
作者:盧瑋鑾、熊志琴編著
出版:牛津大學出版社
出版日期:2010 年 6月
隨著年輕人對社會運動的高度參與,香港掀起了所謂“八十后現象”和“世代論”的熱烈討論。有人認為他們過于激進,例如指其文化知識及意志薄弱,不如上一代能捱能熬。當中負面批評,固然流于簡單,有所偏頗,不能盡取。
本書是香港學者盧瑋鑾進行的香港文化人口述歷史工程的計劃之一,被訪者是文化工作者古兆申。訪談于2003 年進行,距離至今雖有七年,但放之于近年的社會討論,此書必成然成為探問與追溯這些意識形態的參考文本。
古兆申于1963 年入讀香港中文大學,參與過香港重要的文化刊物,對電影、昆劇等藝術亦有研究。懷著深厚的文化根底與經驗,古兆申強調“文化回歸”的重要性,要關切民族文化和中華文化的失落,同時要確立穩固文化政策。面對新世代,他有不少感慨,認為過往濃厚的文化氛圍悄然失去。文化的世代脫軌,亦關乎政府政策的不濟。但悲觀以外,我們該專注那一點的、且于每個世代永恒不滅的文藝心思,如同盧瑋鑾最近所言:每個年代都有其優點與特點。我們期待的“文化回歸”似有點遙遠,但不能小覷這微小的動力,只要尚有一撮人存著這種心思,文化就能得以延續。
走向公民社會:中港的經驗與挑戰
作者:陳健民
出版:上書局
出版日期:2010年6月
公民社會是指“圍繞共同利益、目標和價值的,非強制的行動團體。”它與政府、家庭和市場的結構不同,但它與上述后者之間的界限并不截然分明。事實上,要辨別哪些團體屬于真正獨立于政府及市場的公民社會,并不容易。
然而本書作者卻試圖將西方對于公民社會的論述放在中國和香港的獨特環境,運用哈貝馬斯的“交往行為”和“公共領域”,以及普特南(Robert Putnam)的“社會資本”論,討論公民社會的性質和作用。書中對香港公民社會的討論尤其在同類書中所少見。在冷戰初期,香港這片殖民地曾充當國內難民收容所,在六、七十年代她漸漸擺脫難民身份的陰影,作者就追溯從傳統同鄉會及宗社到公民團體的轉變歷程。另一方面,作者對大陸和香港地區這幾年來茁長的公民社會,尤其大陸地區因應天災而組織起來的民間團體,亦有細致的討論和和分析,例如分析法團性質、基金來源及營運方面的數據,并評估這些團體在公共空間進行溝通、對話的可行性。
作為香港的學界人物及積極參政的知識分子,陳健民在書中無疑對“公民社會”作出最全面的分析,亦可讓我們思考公民團體在華人社會發展,與“公民社會”在政府及法律架構以外促成民主化的潛能。
文化研究與文化教育
作者:羅永生 主編
出版社:進一步、嶺南大學文化研究系
出版日期:2010年6月
文化研究是一門獨特的學科,它借助哲學、文學批評、社會學、人類學甚至精神分析理論,立意卻超越這些學科,并標榜批判精神,這本來就是一種原初的犬儒主義:狗智。主編羅永生尤其將“狗智”視為今日“犬儒主義”的對立面,后者關乎今日資本主義邏輯下,所有人對理想和社會不公義漠不關心的態度。但追溯其起源,原來犬儒主義的創立者第歐根尼及其流派,主張以狗一樣單純自然的生活,來反抗社會道德的虛偽和繁復;而包括霍爾(Stuart Hall)、威廉姆斯(Raymond Williams)在內的英國新左派,他們創立文化研究的目的也有著同樣批判社會的精神。
本書作者們都出自嶺南大學文化研究系,對他們來說,文化研究不單可分析今日香港的問題,更可補足社會運動的不足。正如書名所表示的,文化研究可作為一種文化教育,最終令普遍香港人從不聞不問的犬儒態度中覺醒,同時也可以對社會問題有更理性、更成熟的討論。