巍山城西陰陽街

在我國傳統(tǒng)宗教民俗里，農(nóng)歷七月一向被稱為鬼月。傳說七月一日這天，閻王會下令打開地獄之門，把那些長年累月在地獄中受刑煎熬的鬼魂們送到人間作短暫的停留，享受人間香火。千百年來，人們已習(xí)慣了在七月把自家逝去先人的祖靈“接”回家里，早晚供奉茶、飯祭祀，以表孝心。到了七月十五鬼節(jié)這一天，再用三牲祭品、紙錢等隆重地祭祀亡靈，然后送它們回到原來的地方。

在我的家鄉(xiāng)巍山，這種祭祀過后的送別儀式是在陰陽街上進(jìn)行的。去年鬼節(jié)期間，我剛好逗留在家。節(jié)日前幾天，母親便不斷囑咐我，無論如何要去趕一次陰陽街，聽說好幾個(gè)女孩子都是趕了陰陽街就科甲高中了呢。我欣然應(yīng)允。

到了七月十五那日，我便和母親早早地往陰陽街上走。陰陽街的地點(diǎn)在巍山縣城西郊的西河橋。一路上，只見攜著香、紙錢前來趕集的人絡(luò)繹不絕。同行的一位大嬸低聲告訴我們:“等會兒到了集市上，買東西接人家錢的時(shí)候可要小心些。聽說上次陰陽街上，一位賣糖葫蘆的漢子收了幾個(gè)小姑娘的一百塊錢，高興得不得了，特意揣在內(nèi)衣口袋里，回家數(shù)錢的時(shí)候，打開一看，哪有百元大鈔啊，竟是一堆燒過的紙錢灰。可見，買糖葫蘆的那幾個(gè)小姑娘絕不是陽間的人……”，大嬸一臉地毛骨悚然:“你們也要小心些，看什么都要仔細(xì)的，別再遇到這樣的事被嚇著啊。”旁邊一位老奶奶也接著說:“我家小孫子吵著要來，可小孩子陽氣弱，怎么能帶他來呢?萬一被哪家的祖公纏上身可就麻煩了”。我和母親都微笑了起來。陰陽街在家鄉(xiāng)人看來，就是幽冥陰界和人世陽界結(jié)合得最緊密的日子，陰界的鬼靈們在離開人間回到地獄之前，會來街上和人們趕一次集，逛風(fēng)景，做買賣。

我們來到西河邊的時(shí)候，整條街已是人流如潮了，和平日的街市并無不同。各種小吃攤、玩具攤上小販們的吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲，沸騰的人聲與笑語在我耳邊嗡嗡地響動。母親把我?guī)У浇诸^一個(gè)叫三官寺的廟里，對我說趕陰陽街最好來這燒燒香、磕磕頭，香是神的眼睛，燒了香再去扔燒過的紙錢，祖先們才能收到。我如數(shù)照做后，朝四周微微地打量了一下，來寺中燒香、燒紙錢的人很多，老人、婦女和小孩都有，一個(gè)個(gè)口中念念有詞，像在呼喚又像在祈禱。焚燒紙錢時(shí)通紅的火舌把人們的臉烘成了暖暖的紅色，希冀和滿足的幸福洋溢在每個(gè)人臉上。來寺里做會的老人們彈演著優(yōu)美的洞經(jīng)音樂，氤氳的煙霧籠罩在屋宇間，平添了幾分莊嚴(yán)、幾分神秘。

我們燒完香從寺里出來，很快就被街上的人流淹沒。平日里寬闊的路面此時(shí)顯得異常狹窄，幾乎只能側(cè)著身走。母親不斷地對我說，來趕陰陽街無論如何要過西河橋的，不過橋就不算來陰陽街，過了橋來年才能一帆風(fēng)順呢。我隨著母親往橋上擠，聽見周圍的人議論說過橋前先到廟宇中參拜，暗中許愿，然后再上橋、過橋，會更靈呢，簡直是心想事成。“心想事成”?多誘惑人呀，我一下子悵然起來，便對母親說，剛才在廟里沒有許愿，要么就返回去重許一下。母親沉下臉說，過橋的人非常忌諱未走完就從橋上折回，這樣會十分不吉利，來年做事將半途而廢。我無奈，只好在擁擠的人群中艱難地往前走。正當(dāng)我在陣陣人潮的熱浪中擁行的時(shí)候，忽然聽見旁邊一位二十來歲的小伙子大聲喊:“大家注意了，我要跳河了!”人群里頓時(shí)發(fā)出一陣歡快的喝彩聲，各種聲音從不同方向紛紛響起:“跳啊!”“快跳，快跳!”“別等了，跳下去吧!”……小伙子在眾人的鼓勵(lì)聲中站到橋邊，麻利地脫去了上衣，伸開雙臂。“勇敢些啊，年輕人!”人們紛紛鼓勵(lì)著。我擠到橋邊低頭往下看，河水是一片渾濁的紅色，湍急的水流旋轉(zhuǎn)著奔騰著向前涌，形成一個(gè)個(gè)巨大的漩渦。這樣急的河水，一定要跳下去干什么呢，我正納悶著，忽聽小伙子一聲高呼“再見了!”“撲通”一聲扎入河里。人群發(fā)出一聲聲歡呼，小伙子居然從河面抬起頭顫聲地對著大家喊:“晦氣洗掉啦，洗掉啦!”大伙又發(fā)出一陣善意而又爽朗的笑聲。我忍不住悄聲詢問，原來為祈望幸福平安，有些年輕人來趕陰陽街會特意在大家的注目下跳入河里，讓滾滾西去的河水洗去一年的晦氣、不如意和辛苦。

“小姑娘，趕緊走啊，橋要過去才是功德圓滿喲!”我正看得出神，不想被后面幾位急著過橋的大嬸邊催促邊推著往前走了。是啊，對于趕陰陽街的人們來說，過橋才是整個(gè)活動的關(guān)鍵一環(huán)。這可能是因?yàn)闃蛟诤芏嗝袼谆顒又斜毁x予了特殊的象征意義，岸構(gòu)成障礙，橋則為之溝通。人生旅途中生命的降臨，生長與成人，難關(guān)與通途，愛情與婚姻，政治與功名……凡是人生的一切主要方面或人生階段的重大轉(zhuǎn)折都可用橋來象征。趕街的人們從橋的一端走向另一端就是希望能從一種狀態(tài)過渡到另一種更好的狀態(tài)，希望人生遭遇困頓之河阻攔的時(shí)候能有一座橋渡向平安吉祥的彼岸。

從橋上下來后，母親和我隨著人群在河邊往水中虔誠地撒帶來的紙錢。據(jù)說，這樣先人們的靈魂就會順著河水漂向西方，人們也就成功地把祖先從人間送回原來的居住地了。河水依舊湍急地流著，我看不出鬼靈們是否會順著河流漂回原住地，但卻分明看見趕完街欲歸家的人們眼里多出一份依依不舍的留戀。是呀，陰陽街，不正是為鬼靈們送行前的一次惜別嗎?人們正是用和鬼靈們一起趕街的形式來表達(dá)自己的依戀，以及對先祖要離開陽界回歸遙遠(yuǎn)陰界時(shí)的眷戀和祝福，希望死去的他們不會灰飛煙滅，而是能在另一個(gè)世界過著和我們一樣安樂的日子。另一方面，人們也借助這個(gè)神圣和世俗結(jié)合的日子為自己消災(zāi)、祈福，表達(dá)對幸福生活的美好追求和向往。

聽說，每年的陰陽街還是青年男女相識、交往的一次好機(jī)會呢，不少年輕人就是在陰陽街上認(rèn)識而結(jié)成美滿姻緣的。真可謂是陰陽相生，萬物和諧，也許陰陽街除了宗教內(nèi)涵外，還是對我國傳統(tǒng)哲學(xué)的一次生動詮釋吧。勤勞樸實(shí)的巍山人每年都會把“陰陽街”趕得熱熱鬧鬧，也把自己的日子過得紅紅火火。

【作者簡介】杜新燕:女，云南巍山縣人，云南大學(xué)民俗學(xué)碩士，現(xiàn)從事文化研究工作。對巍山民間宗教及漢族地區(qū)喪葬、祭祀等民俗做過系統(tǒng)調(diào)查研究。

責(zé)任編輯 楊義龍