中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代平面設(shè)計

【內(nèi)容提要】提出問題——如何看待現(xiàn)代平面設(shè)計和中國傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系。中國傳統(tǒng)繪畫與西方繪畫的不同；在平面設(shè)計中對傳統(tǒng)繪畫“意”的延伸；在平面設(shè)計中對傳統(tǒng)繪畫“形”的延伸。傳統(tǒng)的思想如何運用到現(xiàn)代的高科技中。結(jié)論——對傳統(tǒng)繪畫因素努力發(fā)掘、獨立創(chuàng)新，利用傳統(tǒng)因素加強平面設(shè)計的原創(chuàng)性。

【關(guān)鍵詞】意境形式融合創(chuàng)新

現(xiàn)代各種傳媒手段越來越多樣化，平面設(shè)計在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中傳播著信息和文化，特別是大型的招貼畫。無論是中國傳統(tǒng)繪畫，還是西方繪畫在平面設(shè)計之中都留下了深深地印記。那么中國的傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代的平面設(shè)計的關(guān)系是怎樣的呢？在科技如此發(fā)達的今天傳統(tǒng)繪畫又有什么樣的作用呢？現(xiàn)代一些成功的設(shè)計師的創(chuàng)作經(jīng)驗告訴我們：作為當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)該進一步挖掘傳統(tǒng)的意境和圖形語言，摒棄表面模仿以增強圖形的原創(chuàng)性，利用傳統(tǒng)文化大膽創(chuàng)新，既能傳承傳統(tǒng)繪畫又能與國際接軌，真正做到“民族的就是世界的”。

中國傳統(tǒng)繪畫講究“意境”、“天人合一”。始終融“意境”、“天人合一”于畫面中，具有完整的形式體系，是與“自然融為一體”，而“意境”、“天人合一”正是民族藝術(shù)特征的內(nèi)涵。中國畫的審美特殊性還包含著畫家對時間、空間的獨特理解和對視覺方式的獨特領(lǐng)悟。形式上的理想化和內(nèi)容上的理想化是中國畫的根本審美追求。中國傳統(tǒng)繪畫手法很廣，但是今天的設(shè)計并不是對傳統(tǒng)的模仿與再現(xiàn)，而應(yīng)找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，注入新的觀念和思維方式，去重新審視傳統(tǒng)繪畫，“古為今用”，從中國傳統(tǒng)繪畫中汲取營養(yǎng)并加以創(chuàng)新，將他運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中去。

一、“意”的延伸

世界萬物永存的只有其精神，而非其形式。中國傳統(tǒng)繪畫更加講究“意境”。古人云：文章以氣韻為主，氣韻不足，雖有詞藻而非佳作也。關(guān)于書畫：若氣韻不足，空陣形似，筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也，入神而取其真韻，出神為創(chuàng)意之先，惟有悟得其所方有傳神之作。中國傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)在平面設(shè)計中為“插圖、色彩、造型、整體所蘊含的情緒”，這一情緒是非常民族化的。就平面設(shè)計而言也應(yīng)讓讀者從有形的視覺形象，體味到一種無窮的“意境”，就如同欣賞一幅中國水墨畫，給欣賞者一種賞心悅目的視覺大餐。讓欣賞者過目不忘，給欣賞者一種美的感受，以達到現(xiàn)代平面設(shè)計的目的。

二、“形”的延伸

中國的傳統(tǒng)繪畫在平面設(shè)計中有深遠(yuǎn)的影響。中國畫講究用“線”和“筆墨”，其用線的歷史比任何一個國家或地區(qū)都長遠(yuǎn)和穩(wěn)定。“線”具有特殊的表現(xiàn)力，中國畫的線條柔美、流暢、剛硬、挺拔，倍受設(shè)計師們的青睞，在現(xiàn)代的平面設(shè)計中被廣泛的運用。而中國畫的“筆墨”較“線”更豐富、更易變化，他可以創(chuàng)造出造型、肌理與虛實的無窮變化，中國畫的“筆墨”講究高山墜石、錐劃沙、屋漏痕等等，既是對筆畫圖式的形容，也是筆尖運作的方法和程序。輕重緩急、抑揚頓挫、濃淡干濕都是一種表達的語言，較高科技手段更加自由靈活、揮灑自如，可自由地表達設(shè)計師們的思想意圖。筆墨造成的美感是別的繪畫媒介所不能替代的，他有特殊的意味。當(dāng)今設(shè)計界運用最多的水墨畫就是從中國傳統(tǒng)繪畫中演化而來的，水墨畫的應(yīng)用是對中國傳統(tǒng)繪畫因素的提煉。香港靳棣強先生設(shè)計的《深圳大學(xué)設(shè)計講座》，運用中國水墨畫與攝影相結(jié)合，一團虛實變化的水墨很傳統(tǒng)，形象很抽象，他與實在的卵石形象既有質(zhì)感上的對比，又有面積與色彩上的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的風(fēng)格。他的另一幅《蘇州新印象》，以中國水墨畫描述的蘇州清新、概括，意到形也到。這些都是平面設(shè)計中的佳作。

中國的木刻年畫也有很悠久的歷史，在清朝達到創(chuàng)作的高峰，其表現(xiàn)手法在當(dāng)今平面設(shè)計中也是屢見不鮮，解放后的政治宣傳畫，以及一些表現(xiàn)力度的海報中都有運用。在當(dāng)今的平面設(shè)計中，木刻的元素也恰當(dāng)好處的受到運用。

傳統(tǒng)繪畫因素有承載民族文化因素的特點。但現(xiàn)實的應(yīng)用卻泛濫成災(zāi)，使傳統(tǒng)的因素失去了活力，變得平淡無奇，尤其是現(xiàn)在電腦美術(shù)設(shè)計已是鋪天蓋地，在平面設(shè)計界更是獨霸一方，傳統(tǒng)因素在電腦中的運用更是千篇一律。要改變這種局面，這就要求平面設(shè)計師們在設(shè)計創(chuàng)作過程中在中國傳統(tǒng)的繪畫理念里注入現(xiàn)代的因素和思想，以點、線、面無窮的組合，在創(chuàng)意中靈活的變通應(yīng)用。中國畫含蓄的表現(xiàn)手法以及無窮的意境都值得借鑒。在運用傳統(tǒng)繪畫因素的同時，利用高科技加強創(chuàng)意，創(chuàng)造新意，糅合中國傳統(tǒng)繪畫的古典元素，“古為今用”，讓時尚與古樸并存，現(xiàn)代與古典共唱。

歷來文化都具有強大的兼容性，一種文化的傳承和發(fā)展，需要多代人的執(zhí)著和努力，當(dāng)然并不是照搬古人的，而應(yīng)深入領(lǐng)悟其傳統(tǒng)文化的精髓。也應(yīng)充分認(rèn)識到來自西方的各種設(shè)計思想，兼容并收、融會貫通。同時也應(yīng)充分認(rèn)識到民族古典文化的強大生命力，努力發(fā)掘，創(chuàng)新與追求真、善、美。

綜上所述，中國傳統(tǒng)繪畫是現(xiàn)代平面設(shè)計得以發(fā)展和豐富的重要因素之一。我們應(yīng)該認(rèn)識到在創(chuàng)作途徑上，應(yīng)存在更大的可能性，我們只有在對其繪畫形式及包含的精神因素不斷探索的過程中，才能發(fā)揮出巨大的潛能。借鑒和利用中國傳統(tǒng)繪畫因素加強現(xiàn)代平面設(shè)計的原創(chuàng)性，設(shè)計師的獨立創(chuàng)新意識才能最終成為作品的主宰。

【參考資料】

[1] 曹文劍. 現(xiàn)代繪畫語言與現(xiàn)代平面設(shè)計.《藝術(shù)與設(shè)計》，2002年第四期.

[2] 吳耀華. 現(xiàn)代筆墨形態(tài)中的意境.《美術(shù)與設(shè)計》，2002年第二期.

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)茅村鎮(zhèn)中心中學(xué)）