悟以往之不諫 知來者之可追

【教學目標】

一、知識目標

（1）掌握文中通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用及文言句式等文言知識。

（2）了解辭的文體特點，掌握本文的抒情方法。

二、能力目標

培養學生結合語境欣賞語言表達效果的能力。

三、情感目標

讓學生充分感受在陶淵明身上體現出的精神氣質。從情感熏陶的角度，讓學生領悟到面對生活中的逆境，怎樣做才是正確的。

【教學設想】

一、本文屬于文言文，教學應圍繞“文言”（整理文言知識）、“文”（抓住辭的文體特點，一重誦讀，二明抒情，三探人文價值）兩個重點展開。

二、新課標節選了序言，就要讓學生深刻理解序言和正文之間的本質聯系，從而找到教學的切入點和突破口。

【教學重點】

一、重點文言字、詞、句。

二、了解辭的抒情性，盡量把握好每段中作者所抒之情。

【教學難點】

一、品味語言的抒情意味。

二、如何看待陶淵明的歸隱意識。

【教學方法】

誦讀——討論——探究

【教學步驟】

第一課時

一、以舊帶新，解題明體

在導語部分，以學生熟悉的陶淵明的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》的文體特點及主題思想自然引出介于散文和詩歌之間的文體——辭及其特點，激起學生繼續了解陶淵明的興趣。

二、以“辭”帶讀，依韻明意

1.辭多六字句，都按三拍讀。有些七字句中出現了虛詞，也應作六字句劃三拍讀。如：農人/告余/以春及。本文還有許多四字句，應以二二頓讀。如：乃瞻/衡宇，載欣/載奔。

2.辭也押韻，而且一般四句一節，每節表達一個完整的意思。找出韻腳的變化，就相當于找到了層次劃分的標志。讓學生邊讀邊想，理出本文的敘事線索：ui韻；辭歸——i/ui韻；歸途——un韻；抵家——an韻；室內生活——an韻；涉園——ou韻；外出——ou韻；縱情山水——i韻；安度余生。

三、以新憶舊，疏通文意

1.請學生找出文中的通假字、古今異義詞。

通假字：衡；景；曷

古今異義詞：幼稚；風波；人事；征夫；扶老

2.以新帶舊，以舊證新，歸納本文的一詞多義。

就；行；絕；懷；乘；而；以

3.找出詞類活用的句子，并說出活用類型。

4.積累文言句式。

四、布置作業

反復誦讀辭及小序，找出兩者之間的本質聯系，充分體會文中所抒感情。

第二課時

一、邊讀邊悟，研習小序

在疏通文意的基礎上，讓學生自讀小序，快速找到作者做官的原因及辭官的原因，并找出二者的“交集”是什么。

明確：“交集”是“饑凍雖切，違己交病”。做官是因為“饑凍切”，辭官是“違己”，會“交病”。這個“己”，是指自己的意志，本性，即“質性自然”。只有辭官歸隱才是“因事順心”。不難看出：序是作者對前半生道路的反省和思考。即“悟以往之不諫”。

二、順“性”理情，情線分明

抓住“質性自然，非矯厲所得”這一最本質的原因，去理清敘事背后的感情線索，討論分析得出結論：

辭歸（自責自悔，自寬自慰）——歸途（焦急迫切）——抵家（溫馨歡愉）——室內生活（閑適愉快，心曠神怡）——涉園（閑適淡泊，悠然自得）——外出（輕松愉悅）——縱情山水（惋惜，感嘆，欣慰）——安度余生（樂天安命，曠遠瀟灑）

三、追根溯源，明確方法

師生共同探討，這些感情主要通過幾種方法表達的。

1.借助動詞抒懷

在辭歸一節里，借助動詞“悟”、“知”、“覺”把作者對以往為官的悔恨之情，以及現在歸田的欣慰之情表露無遺。歸途一節里，用“問”、“恨”，真切地再現了作者“戀舊林”、“思故淵”的焦急迫切。

2.描摹情態達意

在室內，作者“引壺觴以自酌”，拿起酒壺酒杯，自斟自酌，再不用和官場上的人觥籌交錯，貌合神離了，自得之樂油然而生；“眄庭柯以怡顏”，再也看不到官場的污濁，同僚的丑態，看看院子里的青松，臉上便露出愉悅的神色。作者還能倚靠南窗來寄托自己傲然自得的情懷，拄著拐杖在院子里走走停停，又是多么愜意！不時的抬頭望著遠處的云天，和官場那個狹小齷齪的小天地相比，此時的心境該是何其的曠遠自由啊！從“自酌”、“怡顏”、“寄傲”、“遐觀”、“撫松”這些情態中我們又可以看到一個無比高潔，無比自傲的陶淵明。

3.利用意象抒情

前人已有評價：“本辭中言‘松菊’，言‘庭柯’，言‘孤松’，一篇之中，三致意矣”。特別是室內涉園這兩節中簡直是一系列意象的組合。真可謂“濁酒庭柯南窗，柴門扶老小園，流云飛鳥孤松。夕陽西下，歸隱人在田園。”這些田園生活中簡樸的物象，進入辭中，都化作了作者質樸自然的精神。

4.巧用句式詠嘆

“田園將蕪胡不歸？奚惆悵而獨悲？”文章一開頭就用這些強烈的反問句，酣暢淋漓地抒發了作者誤入官場的悔恨之情。在暢想了回歸田園的美好生活之后，作者再次反問“復駕言兮焉求”，他要斷絕和官場的交往，縱情山水。緊接著是“已矣乎！”，“乎”“矣”連用，加強感嘆語氣。既然官場如此黑暗，田園這般美好，只有重申自己要和官場訣別！下面接二連三的反問，一問“寓形宇內復幾時”，強調人生的時光短暫。二問“曷不委心任去留”，意為既然生命有限，當讓有限的生命“委心”（隨著本性）地度過。三問“胡為乎遑遑欲何之”，果斷地聲明不再“遑遑”于仕途。第二、第三問飽含著作者誤入官場迷途的無盡感慨，也流露出作者回歸田園的無限欣慰。文章結尾也是結束在強烈的感嘆中，“樂夫天命復奚疑”！作者要做到“樂天安命”，沒有安貧樂道，超然物外的自然質性，安能如此灑脫？

5.營造意境言志

陶淵明歸隱是拒絕與黑暗勢力合作，提起獨立自由之精神。但其不言官場黑暗，只寫回到田園以后的生活場景。這些場景和作者的感情熔鑄在一起，從而構成一幅幅具有優美意境的畫面：天好出游圖，農忙耕作圖，登高舒嘯圖，臨水賦詩圖。可以說勞動、自然、人文構成詩人充實的全副生命。作者鄙棄官場、熱愛田園的志向不言自明。

從這些抒情方法中，我們不難看出，辭是陶淵明在脫離官場之際，通過對新生活的想象和向往，來“追”（補救）未來的生活。即“知來者之可追”。

四、品文識人情感拓展

探究：如何看待陶淵明的歸隱？

允許學生有不同的見解，但要避免苛求古人和拔高古人這兩種極端。順勢教育學生，陶淵明離我們并不遙遠，當今社會也有許多不良現象，面對這種不利影響，我們是否也該保持那顆高貴而寧靜的心？

五、作業

結合已學過的《歸園田居》、《桃花源記》等，說說你心目中的陶淵明是怎樣一個人。

【教學反思】

《歸去來兮辭》介于詩歌和散文之間，所以它的抒情空間很大。又是文言文，有必要對文言進行推敲，只有文言疏通了，才能讓學生真正體會作品的感情內蘊。基于以上問題的考慮，本課在設計中突出以下重點：

一、落實文言要素

抓住重點字、詞、句進行分析。要提高文言文課堂教學效率，首先必須把學生學習文言文的興趣激發出來。疏通文意時，就不能一味地翻譯、串講，要做到前后聯系，融會貫通。對重點實詞，我采用先落實其在文中的含義，再聯系現代漢語中的成語加以佐證；對重點虛詞，用刪減法、替換法、朗讀法，讓學生體會不同虛詞的作用。對詞類活用、文言句式，則用現代漢語語法的實例耐心講解，使學生感到文言并不陌生。另外，我讓學生試著概括文中的語句，既讓他們明白虛詞的作用又讓他們理解文言文簡潔精煉的特點。如：心為形役，迷途知返，涉園成趣，矯首遐觀，涓涓泉流等。

二、把握文體特點

辭是高二學生首次接觸到的文體，它介于詩歌和散文之間，兼有詩歌的含蓄凝練和散文的隨意自由的特點，而兩者都注重抒情。所以必須讓學生知道本文的抒情方法，并且讓學生把這些方法遷移到自己的習作中去。當然，抓住辭的文體特點，也有助于學生的誦讀。

三、注重文本誦讀

有感情地朗誦課文，是把握作者感情的行之有效的方法，再加上辭的押韻性，讀來更是瑯瑯上口。讓學生在書聲朗朗中走進陶淵明，甚至變成陶淵明，深入到文本中，同陶淵明同呼吸共命運，這對理解作者感情的復雜性意義非同凡響。

四、探究人文價值

關于陶淵明的歸隱，歷來眾說紛紜。我們不必深究孰是孰非，只要我們從他的作品中獲取民族文化的滋養，得到審美的陶冶，受到精神的凈化就足矣！

教學中的不足和缺憾是畢竟陶淵明所在的時代離我們很遠了，今天的學生很難走進辭給我們創造的意境中，誦讀時學生的感情不夠投入。學生對文言文閱讀的興趣本來就不足，一些文言語法知識是制約其理解感受文本的最大障礙。再加上新課程課時緊，又增加了序文，無疑增加了學習的難度，一些探究性的問題，沒有足夠的時間去拓展，使得學生的潛力得不到充分發展。如何在有限的時間內最大限度地發揮學生的能動性，讓他們愉悅地走進文化經典，我們任重道遠！

（作者單位：山西省朔州市山陰中學）