汨羅江畔想三閭

我在端午的前夜，睡在汨羅江畔的一個莊園。江如羅帶，以渾圓的軌跡包纏著楚地之洲，故曰盤石洲。我站在洲頭，夜霧流轉，樹影憧憧，隔岸的龍王廟磷火零星，飄來的正是屈原衣衫的氣息。

想起寫《離騷》的屈原，我就變得騷了起來。遙想2000年前的那個月落烏啼之夜，郢都破城，遠方烽火連天，而汨羅江上的畫舫歌姬還在醉醺醺地唱:后庭!花!屈原秋菊一緊，愴然而逃。雖然國破山河在，但改朝換代之后，養老保險是沒地方領了，屈大夫苦吟蒼天啊大地啊，沿岸踉蹌，一探水溫，還可以接受，不冷，于是爬上石崖，以難度系數最高的109C跳了下去。千百條魚奔走相告:愛國詩人給俺們送肉勞軍啦。

我啟蒙那時，曾問父母為何起名我為“原”，這個字貧乏無味，發音類同“猿”，而且因為我頭大，還被同學呼為袁大頭。父母唬我說，古代有個叫屈原的，名氣比皇帝還大，我們吃的粽子就是他發明的。我繼續啟蒙，擇日又捶地大哭:屈原這廝是喂魚的。父母繼續以政工干部口吻教導我:現代有個大官，叫孔原。我自小利欲熏心，當即破涕為笑，跑去跟隔壁小紅說:等我當大官了，娶你做十三姨太。

我去汨羅的曲子祠，只見湖光安謐，碧草連天，一群牛道骨仙風地啃草，或交媾，一點現代的痕跡都沒有，猶如舊時之楚風。山河如此肥美，不知屈原有什么必要投江，有劇透說，他跟楚懷王玩斷袖，故以棄婦之身殉情。只是，倘若亡國或者亡愛，便要以死明志，那中國的每一座大橋都要變成金門大橋。

死在江里，也許是最古典的方式。屈原投江，項羽投江，杜十娘投江，八女投江，都可惜了。

我們為什么要請死?屈原被構陷，被驅逐，被亡國，但終究還可以坐收《離騷》版稅，或在汨羅江畔擺攤代寫情書;富士康員工再凄苦，大可回鄉務農，做些臭豆腐營生，總強勝死在郭臺銘面前，換來一眼冰涼。

前不久與一位兄長，一位風骨歷然的前報人謀醉，他多年前曾坐過冤獄，當時他只給妻子傳了一句話:自己絕不自殺，倘若橫尸，那一定是他殺。

我們都是跑贏了億萬個同袍精子才來到世上的，不能輕易言死，屈原不可學，陳布雷不可學，王國維和老舍更不可學——他們自沉湖中，更是破壞水質。上天給了我們冗長的一生，我們要盡力享盡歡愉。

偶看柴靜博客，她述及采訪一個在汶川地震中失去雙腿的女孩，那女孩在廢墟下埋了50多個小時，還夢見吃炸醬面，記者想擺拍她，她說滾。女孩想過自殺，但依舊嬉皮笑臉地活著，無腿的她，惟一苦痛是想起死去的奶奶，“我再也不能跪在她的墓前”。