對(duì)話(huà)高氏兄弟“西方化不是地理概念,而是時(shí)間概念”

人物周刊:你們說(shuō)過(guò)，不要怕西方化。

高氏兄弟:我們說(shuō)不要怕西方化，實(shí)際上是說(shuō)不要怕西方的價(jià)值觀念會(huì)影響中國(guó)，因?yàn)檫@是不可避免的。像自由、平等、博愛(ài)這樣的價(jià)值觀念是人類(lèi)文明進(jìn)化到一個(gè)高級(jí)階段的標(biāo)志，在中國(guó)被廣泛接受只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。也正是在這個(gè)層面上說(shuō)，西方化在本質(zhì)上不是一個(gè)地理概念，而是一個(gè)時(shí)間概念。

人物周刊:聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在有紅衛(wèi)兵小將向自己的老師懺悔?能談?wù)劶t衛(wèi)兵時(shí)代嗎?

高氏兄弟:紅衛(wèi)兵時(shí)代是人類(lèi)歷史上最荒唐最黑暗的時(shí)代，那時(shí)的中國(guó)幾乎與世隔絕，一切都顛倒了，整個(gè)一個(gè)愚人國(guó)。一個(gè)國(guó)家一旦被一個(gè)擁有絕對(duì)權(quán)力的人或集團(tuán)控制，必然導(dǎo)致殘酷的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)年的紅衛(wèi)兵現(xiàn)在才懺悔，太晚了，但比叫嚷“青春無(wú)悔”還進(jìn)了一步。僅僅懺悔還不夠，還應(yīng)當(dāng)思考如何避免讓一個(gè)人或一個(gè)集團(tuán)擁有絕對(duì)的權(quán)力。

人物周刊:你們覺(jué)得西方和東方的觀眾、媒體在理解你們的作品上有什么不同嗎?

高氏兄弟:相比之下，西方的媒體沒(méi)有成見(jiàn)，觀眾更熱愛(ài)我們的藝術(shù)、對(duì)我們的作品的評(píng)論也比較慷慨。這也許是因?yàn)槲覀冊(cè)谖鞣阶龅恼褂[更多一些。

人物周刊:你們的泛“人類(lèi)主義”從作品上看是不是并沒(méi)有跳出西方的價(jià)值體系?例如:互動(dòng)行為藝術(shù)“擁抱”，擁抱是對(duì)中國(guó)人的一次超越。但走出國(guó)門(mén)，就毫無(wú)新意，擁抱，首先是西方的生活習(xí)俗。

高氏兄弟:早在80年代我們就在精神上消滅了國(guó)界，后來(lái)走了世界上許多國(guó)家，對(duì)地球村的概念更有了切身的體會(huì)。東方、西方不就是東村、西村嗎? 東方主義，西方主義不都是地方主義嗎?強(qiáng)調(diào)地方特色對(duì)于一個(gè)地方開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品工藝品有意義，對(duì)于做藝術(shù)毫無(wú)意義，我們做藝術(shù)只遵從自己個(gè)人的心靈和感覺(jué)的邏輯。比如我們做“擁抱”是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我們的心靈與身體都在饑渴中，我們需要“擁抱”。 我們不管它有沒(méi)有跳出西方的價(jià)值體系，是不是“Made in China”，能不能出口暢銷(xiāo)。

人物周刊:你們的藝術(shù)個(gè)性不同于徐冰、蔡國(guó)強(qiáng)、黃永砯等一些依靠其藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化特色聯(lián)系而在國(guó)際藝壇走紅的中國(guó)藝術(shù)家，但如果在作品中注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，是否會(huì)有更高的價(jià)值呢?

高氏兄弟:我們不認(rèn)為在作品中明確注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，作品就會(huì)有更高的價(jià)值。恰恰相反，我們認(rèn)為那是一種刻意強(qiáng)調(diào)自己的文化身份以取悅他者的不自信的表現(xiàn)。

人物周刊:你們好像一直比較關(guān)注中國(guó)當(dāng)下的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，你們覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)在這個(gè)進(jìn)程中所起到的作用是什么?

高氏兄弟:我們并不確切地知道當(dāng)代藝術(shù)在這個(gè)進(jìn)程中所起到的作用是什么，我們只能說(shuō)希望我們的藝術(shù)能在這個(gè)進(jìn)程中起到見(jiàn)證和催化的作用。

(實(shí)習(xí)記者黃柳蓉對(duì)本文有幫助)