星云文集 星云禪話(三十七)

高與遠

龍虎寺禪院聚集了許多青年學僧，正在寺院圍墻上，草擬一幅龍爭虎斗的壁畫。畫中，龍在云端盤旋，正作勢往下沖;虎盤踞山頭，作勢欲撲。雖然已修改多次，學僧們總認為畫的動感不足。

恰巧無德禪師從外面回來，學僧們就請禪師對這幅壁畫發(fā)表一下意見。無德禪師仔細觀看后，說:“畫得很好!但是，龍與虎的特性沒有掌握住。龍在攻擊前，頭會向后退縮;虎要上撲時，頭必然會向下壓低。龍頸后曲的角度愈大，虎頭愈貼近地面，就沖得更快，跳得更高。”

學僧們歡喜受教，齊聲說:“老師真是一語道破了，原來我們不僅將龍頭畫得太向前，而且虎頭也抬得太高，怪不得總覺得動感不足。”

無德禪師于是借機開示學僧們:“為人處世、參禪修道的道理也一樣，必須退一步準備之后，才能沖得更遠;謙卑地反省之后，才能登得更高!”

學僧們不解:“老師，退步的人怎能向前?謙卑的人又怎能更高?”無德禪師嚴肅地說:“你們且聽我一偈:‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。’諸位仁者，能會意嗎?”

至此，學僧們似有所悟。

禪者的人格，有自尊的一面。他們有時頂天立地，孤傲不群，有如龍?zhí)ь^虎前撲;但有時也非常自謙，有如龍退縮虎低頭。這正說明了當進則進，當退則退，當高則高，當?shù)蛣t低的道理。所謂進退有據(jù)，高低有時也。

龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者乃人中之賢。同樣都要以退為進，以伏為高，以謙為尚。以這樣的原則來參禪修道，做人處世，不也非常相宜嗎?

耳聞目看

韓國的鏡虛禪師門徒弟子很多。

有一天晚上，鏡虛帶了一名女子回到自己房間，立刻把房門關起來，好幾天都不打開，二人似乎在房里同居同食。

徒弟滿空和幾位師兄弟深怕大家知道了不好看，所以一直把守在門外，遇到有人找?guī)煾福颊f禪師在休息或打坐。

但滿空心想這樣下去也不是辦法，終于鼓起勇氣去找?guī)煾咐碚摗?/p>

一進到師父的房間，就看到一位長發(fā)披肩的女子躺在師父的床上。滿空沖動地對鏡虛禪師說:“師父!您有這樣的行為，還能做我們大眾的模范嗎?”

鏡虛禪師一點也不動氣，輕言慢語地叫滿空上前仔細看清女子的臉部。

滿空當下大驚，原來女子是個麻風病人，鼻子掉了，耳朵沒有了，嘴巴也歪了。禪師把她帶回來，正用特殊的方法為她治療。

這時，禪師又輕描淡寫地告訴徒弟，他現(xiàn)在要替女子按摩，幫助她活絡氣血。

滿空聞言跪了下來，慚愧地對師父說:“師父能看的，我們不能看;您能做的，我們不能做。弟子們愚癡，師父的見解我們竟不能了解。”

一般人對是非好壞的判斷，往往自信地說:“我是親耳聽到、親眼看到的。”其實由于短視，往往知其一不知其二。即使親眼看到的，也不見得正確;親耳聽到的，也不見得真實。

事情的真相，要深入地去了解;事情的好與不好，自有評斷的價值，若因不了解而議論，就是愚癡、短見，就如盲聾之徒一樣。

禪不是用眼看的，不是用耳聽的，是要用禪心去意會的。