羅智成:解讀臺灣的軟實力

羅智成

香港光華新聞文化中心主任。生于1955年，祖籍湖南省安鄉，是臺灣詩人、作家，曾任職中國時報系副刊主任及副總編輯，《VOGUE》和《GQ》總監，Hit91.7電臺臺長，《TO′GO》旅游雜志發行人，“閱讀地球”文化事業創辦人，臺北市政府新聞處長，中央通訊社常務監察人。

羅智成上任香港光華新聞文化中心主任已經三個月了。他曾在馬英九任臺北市長時，擔任臺北市政府新聞處長，外界普遍視之為“馬英九親信”。對此，羅智成感到很無奈，卻也只能“逆來順受”。他說，媒體以他與馬英九的關系做文章，這是“強連結”，自己雖有公職經歷，但時間并不長，基本上仍是個“文化人”，光華中心主任的任命，是單純的“專業考慮”。

履新不久的羅智成仍一襲黑衣，坐在白色的沙發上。他似乎有點不習慣，說“我們還是挪到那個角落吧”，他指著黑色的方桌和背靠椅。正如他寫過的詩:“循憂郁以求瑰麗甜蜜的智慧，我秘密供奉黑色鑲金的美學。”羅智成幾乎是無黑不歡:衣飾以黑色為主，所有詩集的封面僅有一本不是黑色。不過，他到光華中心不久，對左側的活動室作了調整，重新布置，演講廳似乎寬敞了，讀書翻報閱刊的場地更明朗了，還辟出一塊空間，設置品咖啡聊天角。新添置的清一色白色沙發，據說是由喜黑成性的羅智成親自欽定的。

喜歡香港情調

懷孕在身的羅智成夫人，隨丈夫來香港。6月11日夫人在香港誕下一名體重三公斤的兒子，再獲麟兒，羅智成一臉喜悅。有人問他，這“港仔”是否在廣華醫院出生，羅智成一臉不解，反問道:“為什么是廣華醫院?”問者說，當年馬英九就在廣華醫院出生哦，羅智成響應道:“還好不是廣華醫院。”

有了“港仔”，羅智成對香港更有感情了。羅智成年輕時就開始關注香港，在《中國時報》任職時常去香港。那還是上世紀九十年代，尚是“單身漢”的羅智成，常去香港旅游，被香港高度自由和國際化的生活方式所吸引。他說，喜歡香港的情調，那時香港的購物、美食都吸引人，近年卻少去香港，而到上海的時間多了。

有評論如此描述羅智成:自稱“大腦過動、精力過剩”的他，總在不同領域中往返。他的腦袋里沒有“界”字，只有“玩”字。他寫詩、評論、攝影、繪畫、收藏，曾擔任報社編輯、雜志發行人、電視節目制作人、電臺臺長、新聞處長、出版社負責人……被臺灣文壇形容為“無法歸類的創作者”。在臺北等待香港政府核發工作簽證的那幾個月，他一直在“惡補”有關香港的信息，也跟香港的臺商團體、傳媒界及文藝界等各界人士接觸，到香港大學、城市大學聽論壇，找文化界朋友聊天，每天會見各路人馬，希望能在上任前盡快熟悉狀況。他始終對華人社會的城市文明有濃厚的好奇心。他認為，當下親歷香港社會轉型的現場，是“歷史上最好的時期”。羅智成曾在《聯合文學》雜志發表城市觀察系列文章，探討城市文明，他認為，香港在城市文明方面具有濃厚經驗，是“城市治理的奇跡”。他說，要趁到香港就任的機會，對香港做有深度而系統的觀察，更計劃撰寫“香港城市論述”。在香港才幾個月，羅智成就有新的感受。他說，臺灣是多元文化社會，普遍尊重文化，而香港就像古董錢幣收藏俱樂部，如果香港要打敗上海，必須要有多元文化價格的東西。

在11年前出版的《南方朝廷備忘錄》一書里，羅智成就寫道:旅行和“浪漫主義”一樣，深蘊著某種煽惑人心的能量，讓人們忽略現實的細瑣、超越現實的束縛，陶醉于陌生或未知經驗的探索與感動中。“這樣的能量，來自‘新鮮’或‘新奇’的悸動。因為‘旅行’和‘浪漫主義’一樣，都充滿了‘異國’、‘異樣’的元素。例如:浪漫主義的藝文作品中，持續吸引我們的，往往是某種遠距離的事物——離當下的場所很遠的地方、離當前的時刻很遠的年代，或離這個現實世界很遠的神話或想象。旅行也一樣，不論出國或國內旅行，我們都是在收集、感受一些迥異于日常生活的美感經驗或角色扮演。像氧替代血液中的二氧化碳，這些‘新奇’或‘新鮮’的因素，刺激著我們的官能，更新著我們的生命。”“也因為這樣的元素，使得‘旅行’和‘文化沖擊’有了宿命的聯系。”“‘可是，他們怎么會是這樣的呢?’一次又一次的，走在異國或異地街頭的旅者，訝異地想著，一邊學習要用怎樣的態度來面對這些‘沖擊’著他的‘異國元素’。”

沖擊著羅智成的香港“異地元素”，令他對香港的城市管理和文化著迷。“城市目前已是人類文明唯一的真正舞臺。香港不僅是中國跟世界接軌的平臺，也是亞洲跟世界接軌的重鎮，非常吸引我。我是沖著香港而來香港的。”不過，如今從觀光客變成居民，要跟香港的現實互動，心情與當年有所不同。他感受較濃的是房價飆升、貧富懸殊擴大、社會階級分化。在羅智成的印象中，八九十年代的香港是“東方好萊塢”、流行文化的代名詞、消費的天堂，讓臺灣向往。“現在和其它城市相比，香港倒不見得那么強了。但香港依然是一個傳奇的城市，已被大量觀點論述，要等我住上一段較長的日子，才會有新的觀察，有特別的詮釋。”

臺灣的文化魅力

“一個城市有沒有文化，看看又窮又丑的男生能否追到漂亮女生就可作出判斷。世界各地的華人城市中，唯有臺北和北京能勉強做到，不必門當戶對，有多元文化和價值空間，財富不是唯一的追求。這就是臺灣的魅力，是一種軟實力。”羅智成說，這個城市的人性化、方便、安全、友善，是依循市民的直覺發展出來的，它沒有氣勢磅礴的高樓，顯得很擁擠，不過，三步五步之內肯定能找到自己想要的東西，雖然小，至少是自己擁有的小空間，社會各階層不乏文藝少女少年。問到臺灣軟實力，他作了如下回答——

問:你如何界定什么是“軟實力”?

答:除了政治經濟軍事強勢資源以外的實力都可以是軟實力。它訴諸的是人類對美好生活的向往，而非恐懼。它不僅僅是文化創意產業，更是一種價值系統及其顯現，是社會體質、生活經驗、生活價值、生活態度。軟實力是難以量化的東西，是一個質的呈現。

問:從華人文化的角度，你如何比較幾個主要華人城市?

答:在二十世紀后半世紀的某段時期，臺灣社會是全球華人社會唯一站在華人主體思考和發展文化的社會。當時，香港還是一個被殖民的地方，中國大陸困于文革及周遭的反文化氛圍，整個社會磨損了好幾十年。新加坡為了它的多元的種族，后來也關閉了南洋大學。所以整個地球上把中華文化視作文化主體發展的，就只有臺灣社會。這事情意義重大，不過整整半個世紀的積累轉化，卻被其它更戲劇化的事件掩蓋了——要談軟實力，我強調要看到這一點。臺灣社會的優點，因中國大陸的崛起、香港的回歸等事件，相對而言被忽略了。

問:你心目中，臺灣最令人傲視的是什么?

答:臺灣這幾年可以量化的東西比較看不出成就，但質的東西，卻越來越可以感覺到。臺灣最珍貴的，可以傲視亞洲的一點，是社會平等。不管在歐美、日本、香港，大都階級性很強烈，可以感受到階級意識對當地人的負面影響。階級怎么造成有各式各樣的原因，有些是種族上的，有些是傳統的血統或世襲，有些是政治上的，而更多時候是來自所謂的貧富差距。在那些社會作為一個窮人，似乎必須充滿內疚，到哪兒都充滿被歧視的感覺，“對不起，我不該在這，我只能消費這么多……”

問:你是說臺灣的階級意識是最不明顯的?

答:對。窮人富人共享同樣的價值觀，甚至擁有共同的生活經驗。人類放縱赤裸裸的競爭，弱肉強食久了就會過濾、沉淀出階級社會。臺灣目前還沒這樣。忠孝東路四段二一六巷的珍珠奶茶攤檔，有錢人住在樓上，他下來吃，或開奔馳來吃，窮人、學生坐著捷運也來吃。臺大附近公館的東南亞戲院，有錢人進去看電影，窮人也去看電影。他們共享某種共同經驗和社會價值。在一些社會，有錢人有有錢人的美德，窮人有窮人的美德，這兩種美德是不一樣的。有錢人的美德包括品味，慷慨，某種禮貌和教養。窮人的美德就是順從、服務、本份等。在臺灣兩者卻基本一樣，富人也不能太擺譜太囂張。臺灣人判斷一件事不會把富和窮擺在最前面。雖然貧富差距越來越大，但貧富并不必然決定社會的階級。一個攤販一年的營業額一千萬臺幣，從外表怎么看他都不是擺富的，而去攤檔消費的白領階級衣著體面光鮮，可他們卻比他窮很多。要衡量一件事會有多種價值觀和標準，但總有一兩條能比較舒服地套用在自己身上，有時候理想、興趣、公益、個性都可以是某種價值，你只要有點個性，什么都不能屈服你，因此在臺灣每個人都活得蠻理直氣壯的。講臺灣的軟實力，因為臺灣人的參考坐標不只是錢，考慮事情時，有比較多元的價值，這讓臺灣的文化創意有了存活發展的空間。

問:你如何解讀人們常說的文化創意?

答:臺灣當局最近推出六個戰略性策略性新興產業:文化創意產業、醫療照護產業、生物科技產業、精致農業、觀光旅游產業、綠色能源產業。一方面代表著未來產業競爭的趨勢，另一方面也包括臺灣政府或臺灣社會對自我評價的結果。在這些方面，我們有基本優勢，科技、教育、自然資源，特別是廣義的人文精神和人文素養的社會基礎，以及文化創意。文化創意的領域很寬廣，文化創意包括三個大范疇:文化產業，文化創意加值產業和加值文化的措施。臺灣在這些方面，有著相當大的優勢。臺灣早年以中華文化為主體，要跟現代世界打交道，就必須在中華文化基礎上，融合現代性、民主性、開放性、多元性，在上世紀七八十年代，臺灣就形成一個充滿開放、包容甚至進步特質的中華文化，這和當局早先要去推廣的純粹、傳統的中華文化，已經不一樣了，它包容了西方的民主和自由，很深的本土情感與在地化精神，甚至到后來，兼容并蓄的后現代思維都吸收進來了。在臺灣華人社會，已經把后現代的思維融入主流價值的一部分。

問:怎么理解后現代思維?

答:所謂后現代社會，很重要的一點就是去中心化，誰都不能當老大，所以自然而然就幫社會多元價值培養了一個很好的社會基礎。在臺灣社會，去中心化有時會讓人覺得有點無力感，好像沒有哪一種價值可以把大家凝聚一起，似乎誰也不服誰，但大家都活得更接近自我，在民主架構里相互包容，對于女性主義、少數族群、弱勢族群等，作為一個政治人物、社會人士，甚至一個企業家都必須學會“意識正確”的基本動作，如果違背了某些游戲規則，所有的輿論都會來批評你。不只云門，還有地下樂團;不只誠品，還有唐山、楓城和有河;不只慈濟，還有臺東菜販、造橋行善團;不只高科技，還有逃離本業的醫師、建筑師……后者才是前者的基石。

羅智成強調，這些都是臺灣軟實力的源頭。