電視敘事:傳統敘事方式的延續和嬗變

【摘要】近年來，敘事類電視專題正異軍突起，逐漸占了上風。同時，對敘事話語權的爭奪，對傳統敘事模式的繼承和突破也正在考驗著電視人，怎樣創造出屬于自己的電視敘事話語、電視敘事模式，對電視人來說，依然任重而道遠。

【關鍵詞】電視專題 敘事方式 電視敘事

“敘事”即講故事。對于任何一個民族來說，敘事活動都是整個文化中的一個重要成分，它在傳統的繼承和在社會性格導引方面往往起著不可或缺的作用。本文試從電視視角切入，對傳統敘事的延續和嬗變加以剖析。

一、一脈相承的敘事結構

1、從看圖說話談起

講唱文學作為一種俚俗文化，源遠流長。但有關的文字記載并不多，最早的見于唐·趙《因話錄》卷四“有文淑穢僧者，公為聚眾談說，假托經綸，所言無非淫穢鄙褻之事。不逞之徒轉相鼓扇扶樹，愚夫冶婦樂聞其說，聽者填咽寺舍……”這里所說的淫穢鄙褻之事大概是鄉間閭里的雜事，由于它們源自于野老鄙夫，所以十分受歡迎。文淑僧可能是較早的說書人。也就是在唐代，出現了看圖說唱的形式。據伯希和《敦煌石寶訪書記》（《北京圖書館刊》九卷五號）載：“自畫軸外，又有著色之畫卷，余得其二，皆《地獄變相圖》，其一尤真致可觀……”另外，《昭君變文》（敦煌遺書）上卷最后也有“……莫怪適來頻下淚，都為殘云度西嶺”的句末有一行。“上卷立鋪畢，此入下文。”這里所說的“一鋪”顯然是指一軸畫展開的動作，那么這兩篇變文中所說的畫卷究竟是作什么用的呢？再看同一時代的一首詩我們就明白了。“檀口解知千載事，清詞勘嘆九秋文， 翠眉頻處楚邊月，畫卷展開塞外云”。吉老師的《看蜀女轉〈昭君變〉詩》說明，講唱藝人“蜀女”在講唱的時候并非僅僅是用語言來傳達信息，而是輔以畫卷，邊講唱邊指點畫卷，從而具有生動性和形象性。當然也收到較好的效果：

“欲說昭君斂翠蛾，清聲委曲怨于歌，誰家年少春風里，拋與金錢唱好多。”①

雖然由于種種條件的限制，后世的講唱文學逐漸與畫卷分離，表現在文字上，變成僅有語言的話本，但這種聲畫合一的習慣仍被聽眾所承襲，出現了“活靈活現”“惟妙惟肖”等大量的俗語和“列位看官”等說書語。這表明對具體形象的追求仍是受眾的欣賞習慣。以至于傳說施耐庵作《水滸》時必先畫108將圖像再動筆，可見這種接受定勢之深。

電視傳入國內僅數十年的光景，但世風所及，其俗漸變，集體無意識已經逐漸融入電視敘事中。

2、且聽下回評說——敘事懸念的設置

“回”是中國古代小說的一個基本單位，一回是一個相對獨立的敘事單元，相當于說書的一個書場。它一方面為讀者（聽眾）留出一個可以歇息的物理時間，另一方面承起下文，使整個小說顯得錯落有致。值得注意的是，“回”的設置是精心的，往往在最精彩，最緊張的時候嘎然止住。如《水滸傳》第七回《花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》一節，林沖誤入白虎堂，被高太尉抓獲，“不因此等，有分教，大鬧中原，縱橫海內……看林沖性命如何，且聽下回分解。”類似這樣的在中國古代小說中觸目皆是，已經形成一個獨特的敘事特點。作為面向大眾的媒體，電視受此浸染最深，動輒十數集的電視劇自不必說，而時長僅有幾十分鐘的專題片也在襲用這種模式。如央視《社會經緯》2001年9月2日播出的專題片《無罪判決背后》，在用近十分鐘的時間介紹一個強奸案后，突然插入片花，緊接著是對下文內容作簡短提示的短片：“情節惡劣但并不復雜的案子拖延了一年多，法院才予以受理，一審判決出人意料：三男無罪。欲知詳情請繼續收看……”。然后再接上前文繼續敘述，其模式大致是：“正文+片花和短片+正文+片花和短片……”如此反復，在45分鐘的節目中有三至四次之多。在這些專題片中，分隔成數段的正文敘述就恰似古代小說中的“回”。反復回環，使整個節目內容錯落有致，富有節奏感和審美的張力。

如果我們稍加注意還會發現，近一段時期以來，《新聞調查》還出現了另一種敘事結構：“正文敘述+片花+正文敘述+片花……”的形式，富有視覺沖擊力和厚重背景音樂的片花也常常給人以強烈的震撼。這種模式也是脫胎于中國傳統的講唱文學。

3、記者型主持人——說書人與敘事者的二元歸一

在中國傳統的講唱文學作品中，說書人與敘事者不在一個敘事層次上的②。敘事者是作者在作品的心靈投影，他無處不在，以全知視角的方式俯瞰人物、敘述事件的過程。而說書人則是敘事者的一個物理表現的載體，是他的代言人，在一部講唱文學作品中，敘事者可以而且只能有一個，說書人可以有無數個，如下圖：

在講唱文學中，一般的聽眾（讀者）接觸的只能是說書人，通過他的講述或表演去感知故事。“而在這一特殊的敘事文體中，權威的敘述者要通過特殊的渠道，如畫外音、在作品人物中尋找代言人等才能在敘事話語中露面......”③在電視劇中，這種權威的代言人比較容易刻畫，演員只要按照導演的意圖去說（或表演）就行了。而在專題性的采編欄目中，由于種種因素的制約，這種理想的代言人很難得到，于是便出現了“主持人+畫外音+記者”這種多個代言人混雜的局面。

由于權威代言人唯一性地位的喪失，造成敘述真實性的減弱和接受心理距離的增加，最終勢必影響敘述者的地位。基于這種現狀，央視提出培養記者型主持人，就是敘事者與“說書人”要歸一。

二、似曾相識的敘事心理

敘事心理是敘事者在敘事過程中的一種心理反映和心理表現，因為敘事的過程其實也是一種生命的體驗和交流的過程，在絕大多數情況下敘事者的心跳和眼淚總是與敘事過程融匯在一起的。

1、從太史公曰到本欄目認為……

中國真正的敘事文本應該從《史記》開始，發憤著書的司馬遷并非僅僅是一個歷史事件的記錄者，敘事結束之后，在每一篇的背后都附以短評，以“太史公曰”附之。如在《伍子胥列傳》中，太史公評曰：“棄小義，雪大恥，名垂于世……”，《刺客列傳》中，則云：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世……”，如此種種，篇篇皆有。司馬遷不惜撇開敘事者而在文章的結尾現身，其目的只有一個，那就是直接表達自己的觀點。此風一開，后世小說競相效尤，及至近世的《三言》、《二拍》、《聊齋志異》等等。

在電視敘事中，主持人是以敘事者的代言人面目出現的，在許多電視專題中，主持人總是在節目的結尾作出總結，甚至完全從敘事的話語中走出來，以本欄目認為冠之。在央視《社會經緯》播出的《無罪判決背后》主持人這樣說道：“司法的公正是社會道德秩序的最后一道防線……，使記者感到遏止司法腐敗仍不容忽視。”

類似這樣的結尾在央視的《焦點訪談》和《社會調查》以及地方臺的許多自辦欄目中也大量存在著，某種程度上來說，這種“本欄目認為”的結尾幾乎已成了一種固定的程式。

按照西方社會學家拉扎斯費爾德的觀點，現在電視主持人充其量只能是二級傳播的擔當者④，他（她）要取得受眾的認同，承當輿論領袖的角色，那么，就必須要向主流人群靠攏，表現在語言上，就要采用主流話語，傳達主流思想。兩者的要求迫使電視人要“本欄目認為……”。

2、敘事者偶爾曝光的背后

里蒙·凱南認為：“一個故事里總有個講故事的人，至少每句話，或記錄下來的每句話是以有一個說這句話的人為前提的。從這個意義上說，總有一個講故事的”⑤。所謂講故事的，在中國傳統的講唱文學中，就是說書人。我們知道，只有敘事者是與故事處在同一個敘事層面，說書人是游離于這個層面之外的。在紀實風格的電視專題中，敘事者也是與故事處在同一個發展層面的。但這個敘事者是隱形的，除了偶爾兩句輕輕的旁白之外，他總是輕手輕腳地隱藏起來，讓鏡頭、讓主人公自己敘述。例如央視《東方時空》和《紀實》等欄目。

在中國傳統的小說中也會出現另外一種反常的敘事現象，那就是說書人推開敘事者，直接進入故事的敘事層面，從而導致敘事者的曝光。《警世通言 崔衙內白鷂招妖》：“……衙內借得新白鷂，令一個五放家架著，果然哪里去討？牽將銀鞍馬過來，衙內攀鞍上馬出門。若是說話的當時同年生，并肩長，勸住崔衙內，只好休去……”

同樣的還有《水滸傳》第31回“血濺鴛鴦樓”中“……武松掣出那口帶血刀來，把門一推，呀的推開門……休道是兩個丫鬟，便是說話的見了，也驚得半舌不展……”

這里反復提到的“說話的”就是說書人，這是書面文學保留講唱的文學的一種固有模式。說書人的冒然闖入固然打破了傳統敘事結構的既有模式，但卻創造出了一種懸念頓生、令人十分緊張的閱讀（聽講）氛圍，這對吸引讀者（聽眾）顯然是大有好處的。

“敘事者曝光”的模式在現代電視敘事中得到了繼承，這就是被稱為“電視調查文體”的《新聞調查》。制片人賽納曾說：“《新聞調查》實際上更多的時候是在拍攝自己，在《新聞調查》的文體里，我覺得是沒有過去的概念的，……時態永遠是現在進行時……”⑥

由于作為事件的見證者與事件甚至創造事件的主人公是處在同一個時間層次，所以，敘事者也就自然歸屬于調查人——記者。因而，記者在這個欄目中的頻頻亮相甚至參與到敘事中去，并不讓人感到意外。所以賽納認為：“《新聞調查》有一個不可或缺的要素——記者，他是調查行為的實施者、調查過程的表現者。”⑦

雖然由于敘事層次的不同，《新聞調查》的敘事者曝光與傳統的說書人有著根本的區別，但那種急迫進入敘事空間，創造緊張氣氛的敘事精神卻是一致的。

我們注意到，敘事類電視專題正異軍突起，逐漸占了上風。從央視《今日說法》、《紀實》到《新聞調查》，各省衛視臺此類節目也在增多，說新聞也在新聞節目中嶄露頭角，同時，對敘事話語權的爭奪，對傳統敘事模式的繼承和突破也正在考驗著勤奮的電視人，怎樣創造出屬于自己的電視敘事話語、電視敘事模式、依然任重而道遠。

參考文獻

①唐·王建《觀蠻妓》

②趙毅衡：《苦惱的敘事者》，中國社科出版社，1993

③周靖波：《電視虛構故事導論》，文化藝術出版社，2000：109

④張駿德：《現代廣播電視新聞學》，四川人民出版社，1996：207

⑤[以色列]里蒙·凱南：《敘事虛構作品》，三聯出版社，1989：159

⑥、⑦賽納，《〈新聞調查〉的內容與樣式》，央視網

（作者單位：安徽電視臺經濟中心）

責編：姚少寶