鄉曲薌劇

可以說，我是聽著薌劇長大的。雖然我從未刻意去注意它，但它時常在我身旁，就象空氣，象大米，從來不需要想起，永遠也不會忘記。

我曾很認真地問母親:“薌劇是催眠曲嗎?”母親笑問我為何會做此想，我說:“咿咿呀呀的，總在我即將入眠的時候響起。我常常聽著聽著就睡著了。”母親微笑不語。

后來有一個機會，我得以去戲院看戲，可能是鄰家阿婆的兒子給的票，我們三四個家庭十幾個人在前后兩排的位置上坐著。戲院里人很多，戲臺上燈火通明，滿目的珠環翠繞，綾羅綢緞，滿耳的咿咿呀呀，鑼鼓鏗鏘。雖未看懂，卻因終見其影，在以后聽廣播時，想象就有所依據了。

聽《三家福》，歡快的曲調，唱著“先生助人人助伊。”蘇義老先生正直、善良、助人為樂，鄰里和睦相處，樂也融融。我深深地受了感動，感動于一個普通私塾先生的崇高精神世界，感動于老百姓之間“窮幫窮來鄰幫鄰”的美好道德傳統。

初聽《狀元與乞丐》時，認為那舅舅老眼昏花，算錯了命，對于并沒算錯命的說法很不理解。后來，才明白此中隱含了命運掌握在自己手中的樸實的奮斗的道理;《釵頭鳳》中，狠心的婆婆大喊著:“剪!剪!剪!”，剪掉了唐婉的長發，剪斷了唐陸的愛情，可憐一對才子才女，我禁不住淚如雨下;聽《三鳳求凰》，蘭英小姐聰慧美貌，讓人羨慕，喜劇的幸福結局更讓人心生想往。

……

漸漸地聽出了感動，漸漸地喜歡上了薌劇。

于是欣然與老外婆前往觀看社戲。這是老少皆歡喜的歡樂的慶典。大家早早的搬了椅子占據前面的好位置。民風樸實，約定俗成，先占了的位置就沒有再被挪開之理，也有謹慎的，把自家的椅子的腳綁在一起。鑼鼓響了三巡，戲才開演。戲臺下是自由的天地，有坐著的，有站著的，小孩子們手拿零食或玩具嬉鬧穿梭其間，路過的人停下來看熱鬧，推著自行車站著看上一會兒，漸漸被吸引住，于是把車子架起來，坐于其上。總之，找個相對舒適的姿勢，找一處看得清舞臺的角度，就可以癡迷其中。

后臺的化妝也是很吸引人的。好奇心驅使我們特別關注后臺，窺探演員的化妝常令我們欣喜不已。幕布后面，戲箱開著，看得見美麗的頭飾和鮮艷的戲服，演員們多對著戲箱上的一面小鏡子描眉點唇，涂脂抹粉，尤其旦角的裝飾品特別好看，若能有機會粉裝上場，唱回旦角，是多美的事呀。有演員忙碌地穿梭往來，也有站在舞臺一側準備上場的，臺前幕后，一樣精彩。

戲總是唱至夜深，可能由此有“半夜出小旦”之說吧。老人家愛打瞌睡，又舍不得離開，于是就有一邊打瞌睡一邊看戲的情形，看著看著睡著了，一陣鑼鼓聲響，老人醒過來，看上一會兒，又睡著了。夜半戲散，往往已是深夜。各人抬著椅子，打著呵欠，心情卻是愉悅的，期待的，明天，明天又有什么好劇目?也有意猶未盡的，議論劇情，評點演員，說話聲摻雜著腳步聲，在夜深人靜的街頭格外清晰。

經典曲調如行云流水一樣地飛揚，青春小旦蓮花水袖舞蹁躚，武打小生身手不凡功夫了得，而那唱詞，樸實、芳香、委婉、清麗，在美好之中略帶一點憂傷，絕對的文采斐然。

臺上，善良的人總是歷經艱辛，但終能撥云見日，苦盡甘來。而作惡的人，得意一時，終是沒能逃得過嚴懲，法律的，內心的。

臺下，是普通的男女老幼，我親愛的父老鄉親，他們簡單快樂，淳樸厚實，與我一樣，對薌劇懷著土地一樣深沉的感情，隨著劇情一起歡笑，一同流淚。

薌劇，我家鄉的戲，也稱歌仔戲，她曲調優美，長于抒情，音樂極具特色，民歌色彩濃郁，說唱特點明顯，尤其“哭調”有極強的感染力，極富閩南鄉土特色;她“根生薌江畔，花開日月潭”，溫柔親切如母親的搖籃曲;她蘊含簡單卻深刻的道理，支撐著不死的信念:善因得善果，不管歷經多少苦難，惡總有報應，不論以什么形式。所以，我親愛的父老鄉親，他們深深地相信:勿以惡小而為之，勿以善小而不為。