十全十美

六月被娘叫醒時，還拖著一個長長的夢的尾巴。六月拖著那個夢的尾巴，像夢一樣枝枝蔓蔓地穿著衣裳。五月看著六月拖著夢的尾巴穿衣裳的樣子，忍不住在那胖墩墩的臉蛋上拍了一巴掌。六月就順勢倒在五月的懷里。五月喜歡六月倒在自己懷里的感覺，卻不愿意承認這種喜歡，于是身子一閃，讓六月滾在炕上，壓得夢的尾巴咯吧一聲。

這個樣子，還想搶頭山?

娘的話像一瓢涼水潑下來，讓六月一下子醒透了。

幾下子穿好衣裳，跳到地下，奔到院里。

熟睡中的院子像一塊墨，黑在靜中。娘把五月六月送到大門外，爹已牽著大黃等著了。爹把五月和六月放在大黃背上，六月在前，五月在后。

隨著爹一聲“噢食”，大黃大踏步地向著黑漆漆的巷道出發了。

天有些冷，來自五月懷抱的溫暖一陣陣鉆進六月的骨頭里。這是一種不同于被窩的溫暖。五月的小肚子貼在他的屁股上、腰上，胸懷貼在他的后背上。大黃一搖一晃，來自五月的這種溫暖就一搖一晃。

就在這時，他發現他把爹給忽略了。爹就走在他身旁，牽著大黃的韁繩，可他把爹給忽略了，他怎么就把爹給忽略了呢?看了一眼爹，爹像一只船一樣浮在黑暗里，爹只不過是黑暗里的一個動靜。看不見爹的眉眼，卻能看見爹的呼吸。恍惚間，六月覺得爹的呼吸就是夜的呼吸。

六月發現，是黑暗加強了五月給他的溫暖，水果糖一樣的溫暖。他從未有過地喜歡這種黑暗，他甚至不希望光明早些到來，甚至不喜歡高高山早些到來。六月覺得，有爹陪著的黑暗是一種安全。平時在被窩里，清晨被尿憋醒，他常常發現自己在五月的懷里。爹和娘都下地去了，炕上只有他和五月。他就騰地跳到地下去，解決了問題，然后重新鉆進被窩，賴在五月的懷里。五月的懷抱不同于爹的，也不同于娘的。爹的懷抱硬硬的，有一股書的味道;娘的懷抱軟軟的，有一種墨的味道;五月的懷抱不同于爹的，也不同于娘的，既軟又硬，既暄又瓷，還有一種特別的味道，怎么說呢，沒法說。六月常常在這種沒法說的味道里再次進入夢鄉。

六月抬頭看天，天還在睡覺。六月發現，現在睜著眼睛和閉著眼睛幾乎沒有什么區別。就閉上眼睛，體會這種搖搖晃晃的黑。

六月喜歡閉著眼睛看太陽，也喜歡閉著眼睛看天空，還喜歡閉著眼睛看糖。舅舅從南里給他們帶來了一包水果糖，娘給他和五月每人兩個。他們當然沒敢輕易動手，他們在商量一個可以把糖品到家的最佳方案。

最后五月說，我們要閉住氣，閉上眼睛，隔著糖紙拿著糖的一端，把糖的另一端輕輕地輕輕地點在舌尖上，讓那一點慢慢放大，放大，再放大，大到不能再大，然后再點一次，這樣就會讓糖永遠活著。

開始。開始。開始。

品。品。品。

啊。啊。啊。

……

五月問，六月你把甜放了多大?六月說，像院子這么大。五月說，還是小了。六月問，你放了多大?五月說，像天空那么大。六月就慚愧得不行。可是六月不信，六月說，我咋沒有看見那個天空?五月說，你肯定不會看到天空。六月問，為啥?五月說，因為你在品的時候睜著眼睛。

難道只有閉著眼睛才能看到天空?

當然，這眼睛一睜，舌頭就失靈了，舌頭一失靈，當然看不到天空。

你是說這天空是舌頭看見的?

五月驚了一下，不知道該如何回答六月的問題。說是么，舌頭上又沒有長眼睛;說不是么，又覺得分明不是眼睛看到的，那到底是哪個看到的?

好在六月沒有繼續追問，他接著說，這眼睛原來是個壞東西，里通外國的壞東西。

是啊，要不爹為啥說孔老夫子教導我們“非禮勿視”呢。

難怪嫂子在品哥的時候要閉著眼睛。

五月眼仁鼓得像青蛙，你說啥?

那天，我在堡墻上睡著了。醒來，聽見屋里有人說話，從氣孔往里一看，哥正在吃嫂子呢，嫂子問啥味道，哥說水果糖的味道。嫂子說這話時，就閉著眼睛，原來是“非禮勿視”呢。

那才不是“非禮勿視”呢。

是啥?

肯定是為了把哥放大，放到天空那么大。

可是哥還動手呢，爹不是說君子動口不動手嗎?

哥咋動手了，他打嫂子?

不是，哥的手從嫂子的下襟伸進去……

不想五月一把把六月的嘴捂上了，孔老夫子不讓你害爛眼病才怪呢。

為啥?

這才是真正的“非禮勿視”呢。

咩——羊羔軟軟地叫了一聲，把五月六月的心提了一下。那叫聲穿過夜色，既可愛又可憐。五月讓爹把羊羔給她抱著，爹說不行，上山時大黃顛腳六月后仰會壓著它的。

六月說，那給我抱。

爹說，你把燈籠打好就行。

六月說，那我下來走上，讓我姐抱著羊。

爹說，地上露水很重。

六月說，你的鞋早濕了吧?

爹說，爹穿的是舊鞋，濕了沒關系。六月就下意識地翹了翹自己的新鞋，覺得那雙腳板也變成了新的，覺得被腳板劃過的夜色也變成了新的。

這人為啥這么喜新厭舊呢?

可是，這新鞋遲早得落在地上啊。

還是舊的好，只有用舊的東西才不怕用舊。

咩——為啥羊羔不穿鞋?

羊羔想吃奶了。五月說。

羊羔知道今天是重陽嗎?

人家當然知道的，要不然咋叫重陽呢。

重陽是九月九的意思，傻瓜。

誰不知道。

知道咋胡說呢?

誰胡說了，重陽再加一個羊，就是三個羊。

哈哈，那叫“三羊開泰”，傻瓜。

六月能夠這么巧妙地把爹的春聯用在這里，讓五月既佩服又嫉妒。

五月不甘示弱，羊羔本來就是“高”，再加兩個，就變成三個“高”，比高高山還高。

那也沒有人的嘴高，人們嘴一張，就把這個“高”給吃了。

娘說凡是吃羊羔的人都要倒大霉的。

為啥?

因為“三羊開泰”。

這次輪到六月佩服了。

娘說那些吃羊羔的人，上再多的高高山也是沒有用的。

為啥?

因為重陽神最討厭吃奶嘴(還在吃奶的動物)的人。

六月接著說，如果娘來就好了，她還可以把小雞抱了來，把花花抱了來，讓它們也重陽一回。

那還有小狗呢，還有燕子呢，還有鴿子呢。

娘說有羊羔代表就行了。

六月要騎在五月后面，爹不讓，六月問，為啥?

爹說，讓你坐在前面打燈籠啊。

六月說，我姐坐在前面也可以打燈籠啊。

爹說，重陽節的燈籠要少爺打呢。六月的腰桿里就躥上一種東西，旗桿一樣呼呼呼地拔向天空。一種來自旗桿的優越感燒著他的心，也燒著他的后背。五月像是感覺到了這種燒，把胸懷挪開，又讓六月失落。六月說，爹，現在把燈點著吧。爹說，現在還是大路，爹能看得見，等上小路再點。六月換了一只手提了燈籠，雖然燈籠還在睡覺，但他卻能從中看到一種亮，但不分明。沒有點著的燈籠還是燈籠嗎?

但六月很快就忘了這個問題，因為六月想到了娘，娘為啥不來呢?

爹說，你娘在山底等著接你的鍋盔呢。

六月說，我們家的鍋盔最大最圓了，肯定能夠第一個滾到娘懷里。

五月摸了摸背上的鍋盔，覺得把這么大的一個白面鍋盔從山上滾下去，多可惜啊。可是她立即又發現自己的這個想法小氣了，就表態似的說，從高高山上滾下的鍋盔已經不是鍋盔了，是吉祥如意……

六月攔截，是五谷豐登，是風調雨順……

是國泰民安!

六月和五月傻眼了，他們居然同時“國泰民安”。

六月嘿嘿。五月嘿嘿。

隨著山頂越來越近，六月覺得天也越來越大。

一次，六月問爹世界有多大。爹說:

佛國有河名恒河，

恒河之沙不可數;

恒河一沙是一河，

沙沙為河不可數;

河河之沙不可數，

沙沙河河不可數;

……

這樣不停地想下去，直到你想不動，世界就這么大，爹接著說。

五月和六月就比賽著想。突然，五月兩手捂了腦瓜說，我的頭咋沒有了?六月就在五月的腦門上一考兒(中指借大拇指發力彈人)。

五月沒有感覺。六月就害怕起來，莫非五月的頭真沒有了?可是他分明看見在她脖子上啊。又一考，就把五月考哭了。

可是這次五月沒有還擊他，而是十分認真地哭。

哭了一會兒，撲哧一聲笑了。

神經病。六月說。

我現在能感覺到我的頭還在，口氣是慶幸的，表情是劫后余生的，有驚無險的。

六月的眼睛就直了，莫非五月的頭剛才真沒了?

你呢，難道你的頭一直在?

六月說，我的頭倒是一直在，可是上面掛滿了恒河，比頭發還多，嘩哩嘩啦地響呢。

娘不是說上古時的人把頭發叫三千煩惱絲嗎?你的頭上倒有三千煩惱河。

六月的眼睛又直了，怎么今天奇跡都發生在五月的身上?怎么今天好想法都出現在五月的腦瓜里?

六月問，今天全世界的人都要滾鍋盔嗎?美國人也要滾鍋盔嗎?日本人也要滾鍋盔嗎?啊我把你壓(阿爾巴尼亞)人也要滾鍋盔嗎?毛里求死(毛里求斯)人也要滾鍋盔嗎?

五月說，那當然，不但全世界的人在滾，而且……

我看你而且個啥。

不想五月滾豆子似的說，而且全宇宙的人都在滾。

五月搶先回答了這個問題，又有些后悔。這本來是爹回答的一個問題，就回頭看了爹一眼。

哈哈，現在把燈籠點著吧。爹說。

六月把火柴一劃，燈籠里的燈就醒了，燈籠里的燈一醒，夜就醒了，夜一醒，路就醒了。六月回頭看了一眼五月，五月整個背上是一個鍋蓋一樣的鍋盔，就像一個紅軍女戰士。再看，又不像了，像個什么呢?還是像新媳婦。怎么女孩子騎在大黃上就像個新媳婦呢?又看爹，爹就像個新媳婦她爹，爹懷里的羊羔就像是新媳婦她外甥。又看大黃，大黃倒像個新郎官。如果大黃是新郎官，我呢?六月想看一下他自己，可是看不到。六月的心里就有了一個遺憾，如果他是五月就好了，就可以看見他，就可以想啥時看他就啥時看他。可是，他又如何變成五月呢?當然要把雞窩里的雞打飛。然后呢?還要辮一個辮子，還要穿上花衫子，還要……可是既然自己變成五月，那么六月就不在了，六月不在，五月又在哪里看六月呢?六月被自己搞糊涂了。

爹，你說人為啥不能自己看到自己?六月問。

也能看見，只是能看見自己的那只眼睛被塵土遮住了。

那只眼睛長在哪兒?塵土又遮在哪?

等你像目連那樣時，你就知道那只眼睛長在哪兒，塵土又在哪兒了。

目連和孫悟空誰厲害?

當然孫悟空。五月說。

孫悟空是小說家寫出來的，目連確有其人，兩個沒法比。就像濟公，也是小說家寫出來的，現在的人都拿他做榜樣，酒肉穿腸過，還說佛祖心中留，一句話帶壞了多少人，寫這部小說的人是要下地獄的。

那寫孫悟空的呢?

寫孫悟空的那個不錯，孫悟空的境界不低呢。

孫悟空厲害還是佛厲害?

當然佛啊。

佛也有神通嗎?

最有神通的是佛，佛的神通是漏盡通，啥意思呢?并不是漏光才能通，而是把所有漏全消滅完才能通;就像一個水管，如果有沙眼，就不可能讓水通過去，因為它有漏;就像一個桶子，如果桶底有縫兒，水就裝不滿，因為它有漏。佛已經把這些沙眼和縫兒全堵上了，一點漏都沒有了，因此他最有神通。

那如何才能成為佛呢?

那不容易，你得先成為目連，再成為觀世音，才有希望。

目連就從六月的舌頭上出場了:

羅卜自從父母沒，禮泣三周復制畢。

聞樂不樂損形容，食旨不甘傷筋骨。

聞道如來在鹿苑，一切人天皆憮恤。

我今學道覓如來，往詣雙林而問佛。

……

東方動時，四面八方的人到山頭，四面八方的牛羊到山頭，四面八方的燈籠擺在黃土香案上，四面八方的小腦瓜映在燈光里。

金生清了清嗓子，神情莊嚴地點燃了主燭。然后手捧一束檀香，屏息點燃。向著祭臺跪了，薨薨薨地誦唱:

良善民上山來雙膝跪倒。

眾人嘩地一下齊齊跪了，合唱:

良善民上山來雙膝跪倒。

金生領唱:

金爐里點著了十炷信香。

眾人合唱:

點著了，點著了，十炷信香。

金生插一炷香，唱:

一炷香燒予了風調雨順。

眾人合唱:

燒予了，燒予了，風調雨順。

金生又插一炷香，唱:

二炷香燒予了國泰民安。

眾人合唱:

燒予了，燒予了，國泰民安。

金生插第三炷香，唱:

三炷香燒予了三皇治世。

眾人合唱:

燒予了，燒予了，三皇治世。

……

三皇是咋治世的?六月問爹。爹示意六月不要分心。六月這才發現，今天的爹和平時是不一樣的。六月從爹的臉上看到了一個空，一個無比堅決的空，鐵板釘釘的空。

依次，金生向黃土香爐插了十炷香，唱了十句詞，信民附和，依次為:

良善民上山來雙膝跪倒，

金爐里點著了十炷信香，

一炷香燒予了風調雨順，

二炷香燒予了國泰民安，

三炷香燒予了三皇治世，

四炷香燒予了四海龍王，

五炷香燒予了五方土地，

六炷香燒予了南斗六郎，

七炷香燒予了北斗七星，

八炷香燒予了八大金剛，

九炷香燒予了九天仙女，

十炷香燒予了十殿閻君。

接著，金生把一面上面寫著“報答神恩”的大紅綢匾披在眾神位的身上，然后長腔拖地:

一叩頭。

只聽刷的一聲，山頭上就垂下了沉甸甸的麥穗。

二叩頭。

谷穗。

三叩頭。

糜穗。

禮成。

叩頭一畢，三聲罄響，就有一種聲音的波浪在山頭上蕩漾開來，在無邊無際的天地間留下一道道漣漪，也在五月和六月的心上留下一道道漣漪。

在五月和六月心上留下漣漪的還有“報答神恩”四個大字，那是爹的杰作呢。爹為了寫這四個字，專門到集上買了新毛筆、新墨汁、新襯紙;爹為了寫這四個字，把身子洗了十遍，把臉洗了二十遍，把手洗了三十遍;爹為了寫好這四個字，用舊毛筆在舊紙上演習了四十遍，用新毛筆在新襯紙上演習了五十遍。

現在，這么多人對著它磕頭，怎不讓人自豪得腳心發癢。

接著誦經班齊誦《孝經》。誦經班是去年爹張羅著恢復的，五月和六月當然就成了主誦。六月一聲“開宗明義第一章預備起”，天地間就刷地長出無數的青禾，那是孩子們帶了露珠的“之乎者也”:

開宗明義章第一

仲尼居，曾子侍。子曰:“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏，何足以知之?”

子曰:“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。《大雅》云:‘無念爾祖，聿脩厥德。’”

天子章第二

子曰:“愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德孝加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有慶，兆民賴之。’”

諸侯章第三

“在上不驕，高而不危;制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也;滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。《詩》云:‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’”

卿大夫章第四

“非先王之法服不敢服;非先王之法言不敢道;非先王之德行不敢行。是故，非法不言，非道不行;口無擇言，身無擇行;言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。三者備矣，然后能守其宗廟，蓋卿大夫之孝也。《詩》云:‘夙夜匪懈，以事一人。’”

士章第五

“資于事父以事母而愛同，資于事父以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠;以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》云:‘夙興夜寐，無忝爾所生。’”

六月能夠看到從他們嘴里出去的“之乎者也”敲打在天上發出的叮叮當當的聲音，能夠看到從他們嘴里出去的“之乎者也”種子一樣落在土里的聲音、發芽的聲音、開花的聲音。六月覺得腳下的高高山不再是高高山，而是一個別的什么東西，至于是什么東西，他一時想不清楚，也不敢想，因為他得記句子。爹說，背誦就憑著個專心，要像錐子那樣，扎下去，扎下去，一直扎到底。

這時，有一只鳥從人群里飛出來，在厚厚的經的海面上翩翩起舞，那是五月的聲音。六月加了一個碼追上去，和五月比翼齊飛。

庶人章第六

“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。”

三才章第七

曾子曰:“甚哉，孝之大也!”子曰:“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之，則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親;陳之以德義，而民興行;先之以敬讓，而民不爭;導之以禮樂，而民和睦;示之以好惡，而民知禁。《詩》云:‘赫赫師尹，民具爾瞻。’”

……

在漫山遍野的《孝經》中，黑暗散去，曦光微露。接著出場的是一個畫了臉的人。六月問爹，他是誰?爹說，是重陽神。

只見重陽神手捧一個鍋蓋那么大的大餅，開口了:

重陽神下界來手持大餅，

它本是玉皇帝賞于黎民。

一個餅賞予了吉方寶地，

兩個餅賞予了福壽雙星，

三個餅賞予了孝子賢孫，

四個餅賞予了平安四季，

五個餅賞予了五谷豐登，

六個餅賞予了六六大順，

七個餅賞予了七七有巧，

八個餅賞予了陰陽八卦，

九個餅賞予了九九重陽，

十個餅賞予了十全十美。

重陽神賞餅時，六月早已雙手端著大鍋盔，無數次地向自家院子瞄準了。

重陽神的那個“美”一落地，六月手里的鍋盔就第一個起跑了。

接著有無數的鍋盔跟著出發。

就有一山的鍋盔在轉，就有一山的重陽在轉，就有一山的六六大順在轉，就有一山的十全十美在轉。

十全有多全?就像天一樣全。

十美有多美?就像地一樣美。

……

對面是一個茫茫霧海。在人們的歡呼聲中，太陽的頭皮冒了出來。

幾乎在同時，六月聽到大家的喉結嘎地響了一下。六月的目光在鍋盔和太陽之間快速地閃回，六月發現，今天的太陽不是升起來的，而是滾上來的。

就像鍋盔，十全十美一樣旋轉的鍋盔。責任編輯 石華鵬