我國刑罰思想的演變對監獄改良的影響

摘要：我國刑罰思想的演變，大致經歷了四個時期，即奴隸社會時期，封建社會時期，舊中國時期及新中國時期。然而隨著刑罰思想的演變，監獄制度的發展相對應的也經歷了上述四個時期，其發展變化的每一個階段都深受刑罰思想的影響。

關鍵詞：刑罰；刑罰思想；監獄改良

“監獄”這個令人望而生畏的陰森恐怖之物，并不是從來就有的，它是階級社會里特有的現象。它隨著人類文明程度的提高，其自身也經歷了不斷的改良過程。縱觀我國的歷史畫卷，監獄的改良與刑罰體系的文明程度密切有關，而刑罰體系的文明程度又是由刑罰思想的不斷演變決定的。因此，刑罰思想的演變對監獄改良有著深刻的影響。

1 奴隸社會時期刑罰思想對監獄改良的影響

監獄的產生可以追溯到公元前21世紀的夏朝，到西周時期，我國的奴隸制監獄體系初步形成。

在夏、商朝代，其刑罰思想受到野蠻原始習慣的影響，主要以殘殺生命和殘害身體作為懲罰犯罪的手段，與之相應的監獄只是作為待訊、待質、待決的場所，監獄管理制度尚未形成。

到了西周，西周統治者針對夏商推重刑辟而忘的歷史教訓，提出了“敬天保民，明德慎罰” 的刑罰思想，采用恩威并用的兩手政策。這時期的監獄實行圜土制，以仁心為出發點，設立監獄的宗旨是令人身系圜獄思過從善。羈押、待訊、待決人犯的場所成為典型的監獄類型之一，甚至出現關押對象特定的專門性監獄，勞役行刑制度也繼續得到發展。

2 封建社會時期刑罰思想對監獄改良的影響

我國的封建社會是從公元前475年到清朝的滅亡。在這兩千多年的封建社會里，刑罰思想主要是法家與儒家思想之爭。

秦朝，作為我國第一個封建社會，它采用法家李斯的觀點“行刑重其輕者，輕者不治，重者不來，是謂以刑去刑”。在如此重刑主義的支配下，從京師到地方、從腹地到邊疆廣設監獄，形成龐大的監獄體系，并相應地建立了一套較為嚴密的監獄管理制度，即安全管理、勞役管理、生活管理和獄吏責任制等。

漢朝建立后，統治者汲取了秦朝實行“廣獄而酷罰”導致覆滅的經驗教訓，提出了“德主刑輔”的刑罰思想。即治理國家要以禮義教化為主，刑事懲罰為輔。在儒家思想指導下，提出了“寬緩刑獄”的法律思想。從此，儒家思想成了封建社會的主導思想。隨后隋唐時期的“仁本刑末”、“德刑并用”，再到明清時期的“明刑弼教”“禮刑結合”的刑罰思想，無一不打上這一文化的烙印。

與之對應的監獄制度也逐漸完善，由野蠻走向文明，由嚴酷走向輕緩，這一時期的監獄已經由奴隸社會時期主要關押未決犯的場所，演變為主要執行徒刑和流刑的已決犯的場所。監獄的設置日漸完備，設施也大大提高，內部的各種規章制度不斷建立健全。

由于封建國家的刑罰思想足以刑罰懲罰為輔，德與刑兼施，而不能單純依靠刑獄進行統治。這種刑罰思想在監獄制度上的具體體現就是在律令上規定了血刑、頌系、憫囚、錄囚、赦宥等較為開明的治理監獄的制度。但是監獄作為封建地主階級統治農民的工具，又以懲罰主義、報復主義、威嚇主義為基本指導思想，所以在監獄管理中設立很多殘酷粗暴的管理措施。例如：任意虐殺囚犯，非法用刑，淹滯獄囚，濫系無辜等。

在漫長的歷史過程中，由于幾千年傳統儒家文化，專制制度等因素，監獄制度深深地被打上了這一烙印。

3 舊中國的刑罰思想對監獄改良的影響

1840年鴉片戰爭以后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，作為國家重要機器的監獄及管理制度也隨之打上了半殖民地半封建社火的烙印，此時，西方資本主義監獄改良之風盛行，西方的教育性論傳到了中國，在中國重刑思想的結合下，制定了一些列監獄法規，改革監獄管理體制，設立罪犯習藝所，籌建模范監獄等。但是由于當時中國受外來侵略和軍閥統治，很多美好規劃不過是紙上談兵。

4 新中國的刑罰思想對監獄改良的影響

自新中國成立以來，我國的刑罰思想足以保障人權為根本出發點，實行罪刑法定原則。因此，這一時期的監獄工作方針是“懲罰管制與思想改造相結合、勞動生產與政治教育相結合”，把監獄辦成特殊學校，在罪犯中開展改造，生產百分考核制，推行分押、分管、分教制度，重視監獄法制建設，改善監獄環境和生活，依法保護罪犯合法權利等等。