重讀恩格斯《論住宅問題》

摘要：住宅問題是現代化進程中的普遍問題。通過恩格斯所著的《論住宅問題》反映出的西方國家城市化進程中的住房問題，結合中國同樣處于這一歷史進程中，我們能夠看出歷史的驚人相似，在住房問題上，這種驚人的相似之處主要表現就是城市住房普遍缺乏，城市居民搬遷到市郊或工人住地下室的現象比較普遍，社會充分改造到可以著手消滅城鄉對立是住宅問題的解決之時，中國住房問題的解決是一個長期的任務或過程。

關鍵詞：恩格斯；住宅；問題；重讀

怎樣解決住宅問題，是現代化過程中的普遍問題。西方學人在思考這一問題時提出了不同的主張，在19世紀70年代前后，還引發了馬克思主義和蒲魯東主義關于住宅問題的論戰，這從恩格斯所寫的《論住宅問題》中就能清楚地看出。當代中國同樣經歷著這一歷史性轉變，住房問題同樣被人們熱議，成為普通人、學者、政治家們普遍關注和共同思考的問題。通過重新研讀思格斯的《論住宅問題》，筆者主要有三點體會：

一、現代化進程中城市普遍存在住房缺乏問題

恩格斯在《論住宅問題》第二版序言中指出：當一個古老的文明國家這樣從工場手工業和小生產向大工業過渡，并且這個過渡還由于情況極其順利而加速的時期，多半也就是“住宅缺乏”的時期，

對于“住宅缺乏”的原因，恩格斯指出是由兩方面原因引起的：“一方面，大批農村工人突然被吸引到發展為工業中心的大城市里來，另一方面，這些舊城市的布局已經不適合新的大工業的條件和與此相應的交通，街道在加寬，新的街道在開辟，鐵路鋪到市里，正當工人成群涌人城市的時候，工人住宅卻在大批拆除。于是就突然出現了工人以及以工人為主顧的小商人和小手工業者的住宅缺乏現象，”

對于住宅缺乏現象究竟是從哪里來的呢?它是怎樣發生的呢?恩格斯的結論是：“這種現象是資產階級社會形式的必然產物；這樣一種社會沒有住宅缺乏現象就不可能存在，在這種社會中，絕大多數勞動群眾不得不專靠工資來過活，也就是靠為維持生命和延續后代所必需的那些生活資料來過活，在這種社會中，機器技術等等的不斷改善經常使大量工人失業，在這種社會中，工業的劇烈的周期波動一方面決定著大量失業工人后備軍的存在，另一方面又時麗把大批失業工人拋上街頭；在這種社會中，工人大批地擁塞在大城市里，而且擁塞的速度比在當時條件下給他們修造住房的速度更快。所以，在這種社會中，最污穢的豬圈也經常能找到租賃者；最后，在這種社會中，作為資本家的房主總是不僅有權，而且由于競爭，在某種程度上還應該從自己的房產中無情地榨取最高的房租。在這樣的社會中，住宅缺乏現象并不是偶然事件，它是一個必然的現象。這種現象連同它的一切影響健康等等的后果，只有在產生這些后果的整個社會制度都已經根本改革的時候，才能消除。但是。資產階級社會主義是不會知道這點的。它不敢用現存條件來說明住宅缺乏現象。因此，它別無他法，只好用一些說教的詞句來把住宅缺乏現象歸之于人們德行敗壞，也就是原罪。”“誰宣稱資本主義生產方式即現代資產階級社會的‘鐵的規律’不可侵犯，同時又想消除它們的種種令人不快的但卻是必然的后果，他就別無他法，只好向資本家作道德的說教，這種說教的動人作用一受到私人利益的影響，必要時一受到競爭的影響，就會立刻消散下去。雖然利潤沒有心靈，資本家總是趨求利潤。‘在金錢問題上是沒有溫情可言的’”

恩格斯得出的結論是：“當資本主義生產方式還存在的時候，企圖單獨解決住宅問題或其他任何同工人命運有關的社會問題都是愚蠢的。真正的解決辦法在于消滅資本主義生產方式，由工人階級自己占有全部生活資料和勞動資料。”

恩格斯的分析在今天中國理解起來仍不失現實意義。要在中國真正解決住房問題，仍然不是一個短期的仟務，因為既然中國選擇了市場經濟，盡管要朝著社會主義的方向前行，但市場經濟的共通性、資本的本質問題就統一成為住房難以徹底解決的根本原因所在。所以我們看到，中國從1997年以來，大城市就一直在關注房價的上漲，但漲勢并沒有隨著實際住房需求者的期望而降低，反而可以用一路飆升來形容。我們的輿論也曾一度指向開發商，說他們黑心，想方設法降低建房成本、抬高房價，政府也采取了相應的措施，限制或控制開發商的銷售行為，但問題并沒有解決，甚至還曝出政府成為房地產開發中的最大受益者。馬克思曾說過：“土地所有權——切財富的原始源泉，現在戍了一個大問題，工人階級的未來取決于這個問題如何解決。”

二、城市居民搬遷到市郊或工人住地下室是比較普遍的現象

恩格斯分析說：“現代大城市的發展，使某些街區特別是市中心的地皮價值人為地提高起來，往往是大幅度地提高起來，原先建筑在這些地皮上的房屋，不但沒有提高這種價值，反而降低了它，因為這種房屋已經不適合于改變了的條件，于是它們就被拆毀而改建別的房屋。首先遭到這種厄運的就是市中心的工人住宅，因為這些住宅的租價，甚至在住宅中擠得極滿的時候，也永遠不能超出或者最多也只能極緩慢地超出一定的最高限額。于是這些住宅就被拆毀，在原地興建商店、貨棧或公共建筑物。……結果工人從市中心被排擠到市郊；工人住宅以及一般小住宅都變得稀少和昂貴，而且往往是根本找不到，因為在這種情形下，建造昂貴住宅為建筑業提供了更有利得多的投機場所，而建造工人住宅只是一種例外，

恩格斯指出：”良好的住宅很貴，因此大部分工人都完全沒有可能去享受它。大資本……畏避建造住房供各勞動階級享用……因而這些階級在滿足自己對住房的需要時，就大部分落人投機事業的羅網。”而“這種住宅缺乏現象對工人的打擊無疑要比對富裕階級的打擊沉重得多”，房主不負責地照例供給人們以惡劣的、有害的住宅，會使人們受到怎樣的損害，最后，他們不知道，他們這樣做對自己有什么害處。而工人為了省一點房租，他們就搬進陰暗；潮濕、狹小的住宅，簡言之，搬進對一切衛生要求都是一種嘲弄的住宅……而且往往是幾家人合租一套住房，甚至只是一個房間——這一切都是為了少花一點房錢。

《泰晤士報》在1872年7月20日關于這點所寫的報道：在查理街和布魯克街拐角地方的四方大院有七、八所住房。在這些房屋上面，布魯克街最低處的鐵道高架橋下，行人每天來來往往，決不會料想到在他腳下深深的洞穴中還住著稱為人的生物。這個大院是公眾看不到的，能接近它的只是那些迫于貧窮不得不在其墓冢似的幽閉環境中找尋棲息之所的人。甚至在被堤岸所擋住的通常停滯不動的梅德洛克河水不超過它的平常水位的時候，這些住宅的地面也不過只高出水面幾英寸，任何一次大雨都能使污水坑或污水管中令人嘔吐的臟水溢出來，把有毒的氣體散布到這些住宅中去，這就是每次河水泛濫所留下的紀念……四方大院比布魯克街房屋的不住人的地下室還要低……比街面低20英尺，所以星期六從污水坑中溢出來的臟水漲到了屋頂。我們知道這一點，因而料想這個大院會不再住人，或者會有衛生委員會的人在把那發臭氣的墻壁加以洗刷和消毒。可是相反，我們竟看見一個理發師的地下室中有一個人正在……用鐵鏟把墻角的一大堆腐爛的臟東西鏟到手排車中。在四方大院居住的一位婦女也認為這個洞穴連養豬也不合適，但是，由于房租很低——每周一個半先令，她也就把它租下了，因為她的丈夫最近生了病，常常沒有工錢。這個大院和這個象活人墳墓般的大院內的居民，給予人們一個簡直無可奈何的印象……四方大院不過是這個地區其他許多地方的一個復制本——也許是稍微夸大的復制本……

思格斯指出：“十分明顯，現代的國家不能夠也不愿意消除住宅災難。國家無非是有產階級即土地所有者和資本家用來反對被剝削階級即農民和工人的有組織的總和權力。個別資本家(這里所指的也只是資本家，因為參加這種事業的土地所有者首先也是以資本家資格出現的)不愿意做的事情，他們的國家也不愿意做。因此，如果說個別的資本家即使對住宅缺乏的現象感到遺憾，也不大愿意哪怕稍微在表面上掩飾一下由此產生的極壞的后果，那末，總和的資本家，即國家，也并不會做出更多的事情。國家頂多也只是會設法在各地以同等程度進行已經成為常例的表面掩飾工作。我們看到的情形正是如此。”

在當代中國的城市，尤其是大城市，隨著城市改造和中心地皮的不斷漲價，大批收入較低的城市居民搬遷到了城郊，他們每天花費在往返于工作場所和居住地的時間甚至達到4-5個小時。在中國的大城市，地下室住人的情況也經常存在，有些地下室成為旅館、農村進城務工人員的宿舍、剛畢業的學生的臨時洗身之所。中國當前的這種居住情況在19世紀70年代就被淋漓盡致地揭示了。當代的中國政府在搞安居工程，但解決的戶數卻相當有限，地下室的陰暗潮濕也同樣成為居住者節省開支的不得已的選擇，住在城市住宅區的打工者，也往往是幾人共租一套住房，甚至多人擠住在一套住房的一個居室，這些人被形容為“群居’或“蟻族”，他們不知何時能夠改善居住環境和條件。

三、社會充分改造到可以著手消滅城鄉對立是住宅問題的解決之時

恩格斯認為靠供求關系是不能真正解決住宅問題，關鍵問題是消滅城鄉對立。對此，恩格斯指出：“在現代社會里，解決這個問題同解決其他一切社會問題完全一樣，即靠供求關系在經濟上的逐漸均衡來解決，但是這樣解決之后，這個問題還會不斷產生。就是說，一點也沒有解決。社會革命將怎樣解決這個問題呢?這不僅要以時間地點為轉移，而且也同一些意義深遠的問題有關，其中最重要的問題之一就是消滅城鄉對立的問題。既然我們不預備憑空設想一套未來的社會結構，也就用不著在這上面浪費時間。但有一點是肯定的，現在各大城市中有足夠的住宅，只要合理使用，就可以立即幫助解決真正的“住宅缺乏”問題。當然，要實現這一點，就必須剝奪現在的房主，讓沒有房子住或現在住得很擠的工人搬到這些住宅里去。只要無產階級取得了政權，這種有關社會福利的措施就會象現代國家剝奪其他東西和占據住宅那樣容易實現了。”“住宅問題，只有當社會已經得到充分改造，以致可能著手消滅城鄉對立，消滅這個在現代資本主義社會里已弄到極端地步的對立時，才能獲得解決。資本主義社會不僅不能消滅這種對立，反而不得不使它日益尖銳化，……把屬于有產階級的豪華住宅的、部分加以剝奪，并把其余一部分征用來住人，就會立即有助于消除住宅缺乏現象。”

中國的城鄉對立在住房問題上表現還相當突出。在計劃經濟年代，中國對住房問題的基本做法是人人有住處，一套住宅兩家共住的情況很普遍，在農村，居民都有宅基地，可以自己建房，在城市，由房管局或房管所來分配住房，不管住房條件好壞，都一度解決了居住問題，當然這種解決是柑當低級的。隨著時間的推移，人口的不斷增加，城市人口的住房問題又凸顯出來，電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》就是那一時期住房緊張狀況的現貨再現，著名演員潘長江甚至能為分上廁所將其改造為“新房”而特別滿足，改革開放和城市現代化步伐的加快。城市居民向城郊乃至農村尋求解決住房問題成為必然，但卻遇到的是城鄉二元體制的阻礙。農村居民可以在城市買商品房，但城市居民卻不能到農村買農民的住宅，商品經濟的發展，住房作為商品的交易不管在城市還是農村本不應成為障礙，但卻實際遇到了來自國家政策和法律的障礙。在城市住房相當昂貴，低收入者買不起的情況下，所謂非法開發的“小產權房”應運大量而生。“小產權房”如何解決，考驗著執政者和管理者的智慧、能力和水平。重讀恩格斯的《論住宅問題》，認為恩格斯提出的靠供求關系不能真正解決住宅問題，關鍵問題是消滅城鄉對立頗有道理，但消滅城鄉對立的過程是相當長的，恩格斯在《論住宅問題》中說過，說服住宅投資者發善心是不符合資本的本意的，也不可能達到實效。住房問題的真正解決不可能是一蹴而就的，

此外，恩格斯在住房問題上否定用分期付款的方法，經過一定時期后成為擁有對這所住宅的所有權的做法。恩格斯認為，資本投入住宅，工人居住這種住宅，通過支付昂貴房租的辦法，一般要13一15年能取得房屋的所有權。恩格斯也不同意工人擁有住宅，因為這樣做會使工人缺乏革命性，“遷徙自由是首要的生活條件，而土地所有權對于他們只能成為一條鎖鏈。如果讓他們擁有自己的房屋，把重新束縛在土地上，那就是破壞他們反抗工廠主壓低工資的力量。”但是，恩格斯撰寫《論住宅問題》的時代是19世紀70年代，這一時期還處于資本主義自由競爭時期，契約自由、財產神圣不可侵犯被奉為社會通行的基本原則，國家處于“守夜人”的角色，是為資本家看家護院的“更夫”。只有資本主義社會進入到國家壟斷資本主義后，國家才不得已出面解決社會問題，福利國家和工人福利問題被提上必須解決的日程，使得西方國家的居民生活條件大為改觀，甚至令中國人羨慕。從中筆者再一次體會到馬克思所說的人類社會的發展是一個自然歷史過程，它不以人的意志為轉移。只要社會同處在現代化的進程中，所展現出來的問題具有相同或十分類似之處。如果可以借鑒前人走過的道路的經驗，避免其教訓自然更好，這考驗著執政者的智慧和能力及水平。