中醫醫德的現代思想政治教育價值分析

楊 飛

中醫醫德的現代思想政治教育價值分析

楊 飛

中國古代醫學融匯了豐富的道德規范體系以及完整的醫學規范內涵。中醫醫德評價標準較為嚴格，其中“十全為上”是醫德評價的最高價值標準。當今社會在醫患關系較為敏感的特殊時代中醫醫德仍舊保持著“博施濟眾”的醫患關系追求，同時在快節奏時代人們往往根據自身利益出發來對“義利觀”做出解釋，中國古代醫學相關者更是將“重義輕利”作為該行業的唯一價值取向。上述的一切價值取向與當下思想政治教育的價值追求殊途同歸，因此實現中醫醫德與思想政治教育的有機結合具有積極的現實意義。

中醫醫德 思想政治教育 價值分析

中醫文化博大精深，它是基于對古代人民長期生活和生產實踐基礎上的經驗總結，中醫具有其獨特的醫學價值體系，在其歷史的發展與演進過程中形成了比較系統的醫學道德規范體系。早在《黃帝內經》就有具體的關于醫德和醫德教育的相關論述、唐代的《千金方》、宋代的《醫說》、明代的《萬病回春》、清代的《醫門法律》等相關論述都提出了具體的醫學道德規范。中醫醫德的相關原則與教育價值即一脈相承同時也積極地將時代價值新要求密切結合。當下，中醫院校在加強學生職業道德與思想道德價值目標培養的同時，學習傳統醫德內涵和中醫醫德的現代思想政治教育價值的價值性培養具有重要的時代意義。

一、中醫醫德的評價標準

中醫醫德的價值評價標準包含了十分豐富的傳統文化內涵，中國傳統文化中，就十分重視中醫的價值評價。上溯至西周就提出了“十全為上”的最高醫德評價標準，其中“全”指“治愈”的意思，還有人解釋為“謂治十還得十”的價值追求。中國古代對醫生的考核大體包括德、才兩方面的內容，從醫者必須是德才兼優者或者是德才兼有、有德為先。只有具備上述要求，才能符合醫德價值評價中的“十全為上”的盛譽，相反“精神不?！?、“意志不理”、 “外內相失”則是對其反面的反向規定。醫德評價的高標準使得醫家在傳授醫術時更加強調將醫學的真諦與內涵傳授給那些真正適合當醫生的人。

二、中醫的行業責任要求

作為一名醫生，廣博的知識與學問是其武裝自身所必備的前提條件。有人將從醫者的行業要求描述為“上知天文、下知地理、中知人事”，這樣的描述雖有夸大之嫌，但是必須博極醫源、精勤不倦，這都從一方面體現了中醫行業自身的嚴格要求。中國古代醫者就對醫學這一特殊行業提出了嚴格的要求，認為一名合格的醫者只有通過勤奮好學、廣收博論、積極實踐才能最終領略到醫學文化的博大精深，最終實現從醫者治病救人的神圣職責。古代中醫認為醫生的診斷結果直接關系著病人的生命安全，因此從醫者必須秉承一絲不茍的態度。如果從醫者將騙取病人錢財作為自己的行業追求目標，將會成為整個醫界的恥辱，為醫家所不齒。

三、中醫的行業價值取向

“重義輕利”是中醫者的從業價值取向。中國傳統文化中就對“義利觀”做出了自己的選擇，在“重義輕利”傳統倫理道德規則的要求之下，中國傳統醫學滋生與其土壤之中，將其行業價值取向自然傾向于“貴義賤利”。從醫者隨時面對著對醫者利益與病人利益的合理處理之中，中醫的行業價值取向要求醫者利益必須服從于病人利益，同時將謀取個人私利看作是該行業的不齒行為。中醫的行業價值取向將“救人”、“活命”作為唯一的價值取向，同時從醫者將清廉仁愛精神做出了最美的詮釋。

四、中醫的醫患關系處理

“仁愛”作為醫患關系處理過程中的核心思想，同時也是中國古代醫學醫患關系的價值追求，將“醫者仁心”的精髓解釋的淋漓精致。中國古代醫家要求對待患者要求赤誠濟世，要求從醫者將患者視為親人。主要表現為“不問身價、普同一等”，中國古代醫學巨匠在《大醫精誠》中就將該詞匯作為重點強調對象。同時還表現為“至親之想、赤誠濟世”，從醫者要設身處地，將心比心將減輕病人的痛苦 作為自己的神圣職責與從醫義務，最終實現蒼生大醫的價值追求。最后，從醫者要竭誠盡心、嚴肅醫風。在堅持上述要求的同時醫生在行醫過程中還要注意對患者的隱私進行嚴格的保護。從醫者在堅持自身道德修養與外在規定的同時努力地處理著同患者直接的相互關系，最終為實現和諧的醫患關系做出積極的努力。

五、思想政治教育與中醫醫德的互動

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，大學生在學習期間涉及到學問學習與道德修養的問題、工作崗位追求與職業選擇問題。因此大學教育在培養學生綜合發展的同時要尤其注意對學生思想政治教育的培養，讓當代大學生成為各方面綜合發展的全面的人?，F代思想政治教育在對學生醫德培養過程中，要求弘揚中醫文化的外部氛圍，讓學生在無聲的語言與行為感染中切身的體會到中醫的倫理道德要求。將中醫的道德文化追求內化于學生的自身修養的同時還要加強學生對中醫經典的學習，中國傳統的中醫經典蘊含了中醫倫理道德精髓，將其中的道德精髓合理的滲入到大學生思想政治教育的整體范疇當中。

六、結語

思想政治教育在中醫醫德詮釋過程中發揮著越來越重要的作用，將中醫專業知識與思想政治教育有機的融合，不僅僅能夠引起學生的內心體驗，引導學生實現人文知識與醫德價值的高效統一，最終在二者的完美結合中實現中醫醫德真諦的完美詮釋。

[1]孫志剛．運用中華民族傳統醫學美德加強現代醫德建設[J]．中國醫學倫理學,2004(04)．

[2]方玉榮．試論醫學生的醫德教育[J]．安徽理工大學學報(社會科學版), 2004(02)．

[3]薛菊鳳．新時期醫學生醫德教育的重要性及對策[J]．山西醫科大學學報(基礎醫學教育版),2004(01)．

（作者單位：河南中醫藥大學）