傳統圖形在現代招貼設計中的應用

在與傳播相結合的設計藝術形式中，其中，招貼便是一種非同尋常的充滿信息與傳達的交流載體，它往往可以不通過文字的閱讀或提示，讓人們一目了然地快速識別圖形中所傳達的內容和含義。圖形作為招貼設計的基本語言和要素，具有個性化和多元化的特征。招貼設計的過程是富于創造性的藝術表現實踐活動，將理念轉化為可視的形象，通過圖形加以表現。無論圖形是以動或靜、具象或抽象的形式表現，都應具備美的形式和極富感染力的視覺效果。傳統圖形源于生活文化，具有強烈的識別性，它產生于生產實踐，以一定理念為指導，將時間、空間、物象、精神等通過一種互動的交流方式結合在一起，以高度概括、強烈的平面化視覺語言，跨越語言和文字的障礙，在主體與客體之間傳達特定的信息。

在中國源遠流長、從未間斷的文化進程中，先人們為我們留下了極為豐富的圖形資源。這些圖形上至遠古、下至明清，隨著歷史的發展、時間的推移而不斷積累、沉淀、延伸、衍化。談及中國的傳統圖形，它所涉及的范圍極廣泛，包括各個歷史時期的器物、服裝、建筑紋樣及裝飾、民間藝術、繪畫藝術、雕刻藝術等等。例如新石器時代的彩陶紋、商代青銅器上的饕餮紋、漢代瓦當的四神紋、唐代的寶相花紋、京劇的臉譜藝術等。傳統圖形所彰顯出的歷代建筑、器具、地域民俗、墓葬等方面的變遷及文化面貌，是以當時人們的思想觀念與生活習俗為根本的，是與當時人們的物質及精神生活緊密聯系在一起的。今天我們所說的傳統圖形，是剝離了它所依附的載體之后的形態。時代的不同，生產方式的不同，社會生活觀念與人們的價值觀、審美觀的不同，對于傳統圖形在招貼設計中的應用，首先表現在對形的借鑒與重新創造。

一、對于“形”的塑造

（一）借用原形

對于原形的借用不是指原封不動地照搬照抄，而是指對于傳統圖形中一些形式優美而且具有一定文化意蘊的圖形我們可以直接借用，這是一種比較簡單的方法。借用手法的簡單并不意味著隨意的圖形嫁接，而是在保持原形完整的基礎上，找到傳統圖形與招貼所要表達的概念的契合點，不能為了片面追求視覺表現上的傳統意味，而不分時空背景，不管表達意念是否相通，就將傳統圖形生搬硬套到招貼設計中，使傳統圖形在現代招貼設計中流于形式上的表現，成為“美麗的傳統外衣”。例如林家陽設計的《安》招貼作品，就直接引用傳統圖形的“門神”形象，招貼中將門神擴大充滿整個畫面，具有強大的視覺張力。門神自古就作為家庭平安的守護者，形象的借用更進一步突出了作品“安”的主題。

（二）化繁為簡

現代招貼設計作為要發揮“瞬間”效應的戶外廣告，要想抓住人們的眼球，吸引人們駐足觀看，對于圖形的直觀性、鮮明性、簡潔性有著更高的要求。

傳統圖形符號是古代人民在生產生活中淬煉而成，大多依附一定的載體，具有典雅的風格及深度的內涵。但由于其自身存在的特定歷史情境，使得傳統圖形多以圓潤復雜的曲線為主，雷同圖形、近似紋樣在同一圖形組合中不斷重復出現，主體圖形的繁雜線條，襯飾圖形的簡單補充，帶來視覺上的疲勞感。而且那些做工精細、繁縟的圖形在當今快節奏的社會中無法細致體現，如果在招貼設計中只是一味單純地對其進行復制只會喪失原圖形的精華神韻，使傳統圖形的美感大打折扣。在招貼設計中，從傳統圖形中提取其形的元素，或者總結圖形中核心的要素，或者取其局部中一形態，將圖形的精華予以保留；造型上適當進行精簡、取舍，刪除其中不必要的線條和色塊，整合整體形象，甚至運用現代設計手法加以抽象、變異；表現手法上可以增加一些輔助性設計，通過對傳統圖形元素進行新的設計重組，遵循節奏，韻律，對稱，呼應，均齊，平衡，對比，調和，比例，權衡等視覺美學原則，設計成符合現代人生活及審美需求實用的現代圖形，即保留形式原創的前提下，讓其簡潔圖形化、時尚現代化。這樣設計出來的招貼，不僅能夠保留傳統藝術的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達招貼所蘊涵的理念與個性。

（三）打散重構

中國傳統圖形的打散重構過程是在新媒體、新技術以及新觀念的沖擊影響下而不斷更新拓展的過程。是基于設計主題思想下的，對傳統圖形符號形式上的打破重組、構圖上的打破重組、應用功能上的打破重組。通過符號化、抽象化、概念化的處理，提升傳統圖形的平面視覺美感以及信息傳達功能。正如鮑列夫在《美學》中所說：“藝術設計的過程需要重新組合客體，甚至有可能從各個方面借助組合的客體。”例如中國傳統的冰裂紋，取材于自然界冰川湖泊冬季冰面開裂的肌理效果，常用于江南傳統建筑的窗戶裝飾或屏風中，具有典型的東方優雅的氣質與美感。在“蘇州印象”海報中，將冰裂紋獨特地應用于“州”字的筆劃中，使得這一傳統的建筑裝飾圖案在應用功能上重新組合，展現出淡雅朦朧的東方美學意境。

（四）中西合璧

中國傳統圖形符號如何在現代視覺藝術中重新煥發光彩，對于中國傳統圖案研究具有卓越貢獻的雷圭元先生在《圖案基礎》一書中談道：“借鑒古人，借鑒外國，是提高自己圖案創作水平的途徑之一，要善于利用。”借用雷先生的話，我們也可以認為，在招貼設計的圖形創作中，對于傳統圖形符號的重新演繹也可以借鑒西方的構成概念以及現代設計手法，創造出既具有東方豐富寓意與哲理，又具有現代視覺美感的傳統圖形符號。學習和借鑒西方的優秀設計，還要擺正兩者的位置，做到中西結合，以中為主，源流結合，以源為主。突出東方文化的特點，繁榮民族文化。例如紀念“臺北建城一百二十周年”的招貼設計，將古韻十足的城門，利用線的延伸，以現代的夸張透視手法進行表現，既具有傳統韻味，又不失現代氣息，達到了傳統與現代的完美結合。

二、意象的體現

何為“意象”？“意”就是指意念、想法，“象”就是物象。《辭海》解釋“意象”為：表象的一種。即由記憶表象或現有知覺形象改造而成的想象性表象。文藝創作過程中意象亦稱“審美意象”，是想象力對實際生活所提供的經驗材料進行加工生發，而在作者頭腦中形成了形象顯現。意象是人的精神主宰所改造了的形象。在意象的建構過程中，主題思維一直主動地活躍其中，通過不同程度地展開主觀聯想和想象活動，對物象進行加工、變形、重新組合，進而創造出新的審美形象。意象是超越感性而又不脫離感性，超越自然之象而又不脫離自然之象，是意與象、主體精神與客觀自然的和諧統一。在意象的建構過程中，意始終不脫離感性的象。在觀象到取象的過程中，象既是主體對客觀對象思維的切入點，又是聯結主客體的溝通媒介。中國的傳統圖形注重立意，以意取形，以意設形，以意寫形，形意兼備，自然界的飛潛動植、天地萬物以至于行云流水都注入人的主觀情感和意念，自然的客觀景象與人的主觀情感融匯演化，展現出豐富的畫面。無論是人首蛇身的伏羲女媧，還是無翼而翔的敦煌飛天，以及獅頭鹿角蛇身鷹爪的龍，其中所傳達的意象之美，打破了現實世界對于想象的禁錮，超越了自然的界限，帶給人以全新的視覺感受。

隨著國際間文化交流的不斷擴大，跨國性傳播的要求日益突出。由于不同的地域和自然條件、經濟形態、以及生活方式構成了世界文化的多樣化，任何國際間的交流都是不同民族和國家間文化的溝通與互動，只有挖掘本民族的文化底蘊才能在國際傳播中取得成功。為了滿足國際溝通的需求，設計中自然要尋找國際共通的表述語言，對信息的認知形成共識性。圖形作為一種有意義的視覺語言，它們都攜帶著標明自身的獨特信息，這些信息不僅是我們判斷事物之間互相區別與聯系的感覺依據，也是我們認識和理解事物，探索事物本質特征，引導我們作出正確反映的依據。傳統圖形所表現出的獨特形式美感以及其負載的東方文化內涵，使人們免去因文化背景、地域差別、語言交流、種族等不同帶來的交流障礙，通過視覺圖形而達到心靈之間的直接溝通。以全球化的視野來全方位地審視傳統圖形的發展，不僅是本土文化自我延續，更可以借助其本身所特有的持久性和廣泛影響力，在世界信息交流方面也表現出極大的推動作用，更好地起到國際傳播及交流作用。

（一）意象的傳神

招貼的設計，要重視大眾的情感因素與心靈感應，關注人的內心需求，是招貼與人的內心達到共鳴。在現代招貼設計中運用傳統圖形符號，體現的不僅是形式與內容，中國傳統圖形中所表現出的哲理、宗教、宇宙觀、世界觀以及其中所蘊含的精神方式與審美內涵是我們更值得關注與借鑒的。傳統圖形中蘊含的人文精神理念同樣適用于傳達現代人的設計觀念。例如靳埭強先生為香港現代中國藝術家聯展設計的招貼，運用了東方的水墨和西方的粉彩筆觸重新繪制了太極圖，中國幾千年流傳下來的太極圖形經過變化及改造，體現出東西方文化的交融，切合招貼的主題。

（二）意象的轉換

將傳統圖形自身的寓意放在現代的語境下進行重新詮釋，將傳統的“意”進行替換、轉化，使傳統圖形在招貼設計中表現出新的意象，切合主題。例如設計師靳埭強設計的《世界環境日畫展場刊》，將中國詩詞中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中的“小荷”轉換為中國特有的書寫工具“毛筆”，通過意象的轉換，達到“傳神”的目的。

（三）神韻的傳承

中國傳統圖形對于“氣韻”的表達反映出中國獨特的審美哲學和審美情趣，傳承了中國以“和諧”、“樸素”、“講究神韻”等為特色的文化精髓。在招貼設計中，不直接引用視覺形象，而是將傳統圖形的表達形式、意蘊、審美方式等綜合之后，再形成獨特的設計方法，在神韻的傳承中達到與傳統“神似”的目的。招貼設計要發揮“瞬間矚目”的效應，那么，它的構思一定要巧妙，形象一定要簡潔夸張，超于現實，構圖要概括集中、最大限度單純化，以精煉的圖形表現物與物之間的內在聯系；同時還要賦予招貼更深刻的含義，使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的空間，感受到新的意義。為了達到這個目的，招貼設計往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例、不同時間，空間發生的活動組合在一起。并經常運用象征手法，啟發人們的聯想。如果將中國傳統圖形所具有的象征意義以及其中所蘊含的獨特的美學意義轉化為現代視覺語言運用到現代招貼設計中，必然會設計出具有民族性、時代性和國際性的作品。許多為世界認同又具有鮮明民族特色和文化內涵的招貼設計作品，都從傳統圖形中獲得了靈感。

傳統圖形在不同的歷史時期有著不同的發展，我們要善于在傳統圖形中找尋變化的規律，打造新的視覺形象，給觀者帶來新的視覺享受。對于傳統圖形的繼承，不應該只流于形式上的模仿與復制，創造性地加以改造，在掌握中國文化底蘊的基礎上對形進行立意和塑造，使其突破傳統的“形”卻蘊含著傳統文化的“神”，同時在實際設計中對傳統圖形加以取舍，這樣才能真正做到取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”。

以上是對傳統圖形在現代招貼設計中應用的手法的總結，將固有的傳統圖形置于現代化的圖形語境之下，通過更新造型、寓意延伸等手法建立新的視覺形象，符合現代的審美標準。在實際的設計運用中，也可以幾種手法并用，將傳統圖形的“形”與“意”加以改造，其中設計師對于傳統文化精髓的領悟和設計意識的創新是至關重要的，依靠便捷的設計手段及先進的印刷工藝，傳統圖形這一古老的歷史傳承在現代招貼設計中必然會煥發出時代的光彩。

【參考文獻】

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[4]丁允明.現代廣告設計M].上海：上海人民美術出版社，1992.

（作者簡介：肖柏琳，東北電力大學藝術學院講師）