SARS與南方周末的敘事

摘要:SARS事件對中國新聞業(yè)的發(fā)展提供了一個契機。為了給今天的報紙發(fā)展提供一定的歷史借鑒，本文以《南方周末》為樣本，運用周報的分析框架，通過大量新聞文本與報紙版面的分析，從宏觀和微觀兩個層面出發(fā)，研究《南方周末》在SARS事件期間的新聞報道特色，闡述其中的思維空間建構(gòu)，認(rèn)為其蘊涵著獨特的新聞價值觀與豐富的人文精神。

關(guān)鍵詞:周報;敘事;SARS;新聞價值

中圖分類號:G216文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2010)09-0060-02

當(dāng)SARS席卷中國社會之際，《南方周末》在電視、廣播以及日報的強勢下“獨立寒秋”。這四個字是《南方周末》的心態(tài)，即媒體在爭奪受眾注意力的斗爭中，《南方周末》以冷靜、客觀保持著一種罕見的知識者的科學(xué)精神。本文并不企圖對她做全面的分析，只是結(jié)合一種歷史意識對這一份特有的報紙對SARS的關(guān)注做出應(yīng)有的理論回應(yīng)。

一、宏觀層面

(一)周報特色

《南方周末》是一份周報，并不足以稱奇，但她盡了“周報”的本分。周報是中國報業(yè)史上的一個奇觀，例如1918年12月創(chuàng)辦的《每周評論》，1922年的《努力周報》，40年代的《客觀》、《觀察》等，均是以周報的姿態(tài)登臺亮相的。周報適合于知識分子的口味。

這是因為:1.周報是系統(tǒng)的與總結(jié)的;2.周報是大可以呈現(xiàn)其理性姿態(tài);3.周報是深度的。有人評價說:“海灣戰(zhàn)爭成就了CNN;9 11成就了鳳凰衛(wèi)視;美伊戰(zhàn)爭成就了中央4套;而非典的疫情成就了新成立的新聞頻道。”[1]顯然《南方周末》是不能以消息快、時效性而見長，她以一種系統(tǒng)的新聞觀來關(guān)照SARS，即將SARS的每一變化與周邊環(huán)境作互動觀，從而發(fā)揮并傳播更為有力的信息。表現(xiàn)在報紙的實踐中就是周報技能。這種技能包括使用類似辯論文章、新聞故事、圖片故事、法律辯護、經(jīng)濟觀察、帶有一定目的的小小說、散文以及哲學(xué)體系的理論等各種方式。

(二)《南方周末》的建構(gòu)是人文的，關(guān)心社會的弱勢存在

《南方周末》把她的手伸向了發(fā)生SARS、防治SARS的每一角落。所以她不遺余力的關(guān)注SARS給西部以及貧困地區(qū)帶來的何種影響。以《山西興縣:一個貧困縣的抗非典記錄》為例，他關(guān)注到了村民眼中的“非典”，“缺醫(yī)少藥的現(xiàn)實”、“艱難的預(yù)防戰(zhàn)”等;他的攝影記者把鏡頭“走進”非典“重病區(qū)”，用光與影寫出第一線的醫(yī)護人員直面SARS的人生狀態(tài)，這是人生采訪的行動。《南方周末》不僅關(guān)注著人們的生存，還關(guān)注著每個人即將成為感染者時，他們在這之前對SARS的承受心理，而最突出的是每個公民對SARS的經(jīng)濟治療能力，如《治“非典”，“誰埋單”》、《SARS埋單者語焉不詳》。

(三)《南方周末》的新聞價值觀

《南方周末》的新聞價值觀是系統(tǒng)理論的新聞價值，表現(xiàn)在SARS的新聞報道上，她的參照系包括整個社會、世界。她的新聞策劃報道是系統(tǒng)的，不是雜亂無章的。從4月24日，《南方周末》報道SARS以來，根據(jù)SARS的疫情發(fā)展態(tài)勢以及人們的心理來理性的報道SARS。《靠什么戰(zhàn)勝非典》(4月24日)、《ABOUT 非典》(5月1日)。接下來為了避免對SARS的過于“渲染”引起人們的恐懼，便停止了對SARS的專題報道，而是進行零碎，但又不雜亂的SARS的觀注。因此，這不是讓《南方周末》戴口罩，而是對社會的一種負(fù)責(zé)。

(四)《南方周末》的歷史性建構(gòu)

首先，歷史也是一種警戒性力量，它會透過一些人或事，向人類發(fā)出一些聲音，《南方周末》正是靠著歷史意識去梳理新聞，發(fā)掘與運用了一些歷史資料，如《1918年流感大流行》，文章是這樣說的:“80多年前一個至少在全球造成2000萬人死亡的兇手，它還從未接受正義的審判。科學(xué)家相信，研究惡貫滿盈的1918年西班牙流感可能有助于人類防范另一場災(zāi)難性流感的襲擊”[2]，《南方周末》人在新聞中滲透著歷史意識，這讓歷史與SARS形成一種磁場，迫使人們不得不對它作出一些深層次的反思。歷史意識不斷的介入新聞，使得一些新的方法不斷在媒體中得到應(yīng)用。例如，《“非典型”和“731”》這篇文章，將“非典”與“731”聯(lián)系在一起進行報道。這實際在應(yīng)用著“單元觀念史”的方法，展示了在特殊的時間和特殊地點舉辦現(xiàn)代藝術(shù)展的意義，以及人們對病毒的反思;《流言，四天飛傳14省》，這在討論SARS流言的時候，簡單追溯了中國歷史上的流言，這種對比釋放出中國流言傳播背后的一些社會文化因素。《南方周末》的方法論中尚有歷史意識充沛者常用的“口述史”方法，“比較方法”，“心態(tài)史”，“文化史”，“歷史社會學(xué)方法”等，他們都可以供給一種“有趣的研究場域”，讓讀者看透SARS背后的國家、社會、經(jīng)濟、意識形態(tài)、邊緣人物等構(gòu)成問題是如何形成的?如何互動的?

歷史的問題往往是血淚鑄成的，忽略SARS或輕視SARS的每一方面，都將走上歧路，產(chǎn)生一系列迷思。

其次，《南方周末》的歷史性建構(gòu)是通過對SARS制度層面的審思完成的。這種審思包括政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)和飲食文化等多個方面。如《從診斷、藥物到疫苗——SARS阻擊戰(zhàn)需要澄清的重大科學(xué)問題》、《五月股市難離SARS陰影》、《抗擊SARS:公共衛(wèi)生應(yīng)急機制火速出臺》、《“非典”:加速信息公開步伐》、《增強防災(zāi)的民族意識》等。特別是《對“吃在中國”的反省》，SARS的發(fā)生與中國的飲食文化是密不可分的，“重味道、重營養(yǎng)而輕衛(wèi)生、輕檢疫是中國飲食文化中的一大缺陷，而不把好飲食衛(wèi)生檢查和防疫這一關(guān)，會產(chǎn)生無窮的后患”[3]。這是《南方周末》秉懷人文精神的知識者所強調(diào)的歷史性關(guān)懷——對SARS的科學(xué)求解，對人類的愛，對健全社會的渴求，對人性的關(guān)切。明眼的讀者在《“自由人社會”的危機應(yīng)對結(jié)構(gòu)》健全“自由人社會”的話語中當(dāng)能體諒她的歷史情懷。

二、微觀層面

(一)“事件性”新聞要用“事實說話”

1.事實的獲取

對于SARS，他可以看成是一件“事件性”新聞，但他又有其自身的特殊性，他不是一種單純的事件，他涉及到人們的生存以及因此改變的社會發(fā)展與社會生活正常運作。如about非典——“非典”改變我們的生活，就是通過讀者的日記《清華日記:4月15日～4月28日》，以及通過該報的各地記者，對SARS發(fā)生所帶給各地的影響——典型事件，作組合報道。因此，這種媒體與受眾互動的、互相配合的報道是科學(xué)的、客觀的。

2.事實的“表現(xiàn)”

要把SARS作為新聞報道所要客觀、全面的表現(xiàn)出來并非易事，這也是日報與廣播、電視的弱點，即便他們信息量大，但同時也雜亂、沒有系統(tǒng)性，顯得不夠全面。如About非典，就由“被‘非典’改變的生活”(2、3版)、“‘非典’加速信息公開步伐”(4版)、《治“非典”，誰埋單?》(5版)和《走進“非典”重病區(qū)》(6版)，而每部分又由多篇報道組合而成，就如“非典”改變我們的生活，由《清華日記:4月15日——4月28日》、《中國第一高樓:SARS免進》、《羅湖口岸的“抗典”氣息》、《北京火車站:流動的口罩》、《“非典”單位人》和《快樂病人龔軍平》組成，它們生動地、全面地表現(xiàn)了“非典”對于我們生活的影響。

3.事實的“驗證”

對于一份周報來說，Sars的深度報道要準(zhǔn)確、客觀、全面是不易的，即便是能保證數(shù)量，但其內(nèi)容的豐富性以及詳盡性要受到影響。因此，《南方周末》就注重版面元素的組合以及內(nèi)容的權(quán)威性和批判性及厚重感的優(yōu)勢。對于報紙來說，一個能表現(xiàn)新聞的真實性來說，莫過于圖片，如《走進“非典”重病區(qū)》，它用圖片和文字說明組成報道的一個部分，另一部分又用日記的形式來表現(xiàn)，以增強其真實、客觀性。

其次，它建構(gòu)一個知識分子“立法者”意識，以便讓讀者享受一種酣暢淋漓的人類性情關(guān)懷。而這種意識是通過各自在專業(yè)領(lǐng)域里頗有建樹的專家們，對SARS作出一種“界定”，而這種界定本身就具有權(quán)威性，讓讀者不得不信服。如《中央黨校教授的“非典”觀察》式的新聞稿、以及學(xué)者論壇、不假思說、縱橫說和公民論壇等。當(dāng)然這種界定是多學(xué)科的、多領(lǐng)域的，因此她是客觀的、科學(xué)的，影響又是廣泛的。

最后，“我在現(xiàn)場”的新聞準(zhǔn)則。這是一個媒體表現(xiàn)新聞?wù)鎸嵉淖罴咽址āＨ纭兑贿吺翘焓?一邊是傷痛——隔離區(qū)內(nèi):一個記者五天的觀察與記錄》，這使得單靠權(quán)威與深度為主的《南方周末》無疑與日報站在了對“事件性新聞”的同一層面，并且最終超越日報。

(二)社會預(yù)警

大眾傳媒的一項戰(zhàn)略任務(wù)，媒體要打破失語狀態(tài)。對于這次SARS的發(fā)生，給社會的正常秩序帶來了一次危機。中國的第三產(chǎn)業(yè)遭到一定打擊，并且出現(xiàn)了各種各樣關(guān)于SARS的謠言，如《流言，四天飛傳14省》(5月1日)，這篇新聞用兩個版的空間對這次流言進行了淋漓盡致的分析與報道，揭穿了醫(yī)治SARS藥方的流言是迷信的，并且使人們面對SARS恐慌心理得以平息。

(三)公益廣告

《南方周末》版面的設(shè)計引人注目，連她的廣告設(shè)計也別具一格。在許多公益廣告中，《南方周末》在頂天立地的豎式廣告中巧妙的營造視覺中的力量感，為了讓一切符號化，多方借力，讓“降”、“井”的最后一豎直通到底，予人說不透的氣息與感觸。如5月1日該報的公益廣告:

Smile:微笑，并保持微笑

And:生命有不能承受之重，我們?nèi)匀恍枰⑿Α?/p>

Retain:因為，我們堅持生命可貴。

Smile:這不僅展示了《南方周末》的一種心態(tài)，也為讀者提供了一種精神安慰。

參考文獻:

[1]子悅.政府、媒體、公民:抗非總動員[EB-OL]. http://www.sina. com.cn， 2003-05-27 .

[2]柯南.1918年“西班牙流感”大流行[N].南方周末，2003-05-09.

[3]上官子木.對“吃在中國”的反省[N]..南方周末，2003-05-01.