規(guī)律是發(fā)展之路的最好路標

認真是事業(yè)成功的規(guī)律，謙虛是學業(yè)進步的規(guī)律，勤奮是耕耘探索的規(guī)律，自省是為人處事的規(guī)律，低調是個人生活的規(guī)律，知足是內心世界的規(guī)律。

中圖分類號:B022.2文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2010)09-0001-04

編者按:周鴻鐸教授是我國最早對傳媒經(jīng)濟理論進行系統(tǒng)研究的學者之一，是我國第一個培養(yǎng)傳媒經(jīng)濟碩士和博士研究生的學者，是最先揭示傳媒具有政治屬性和經(jīng)濟屬性雙重屬性的學者，是最早創(chuàng)建傳媒經(jīng)濟和廣播電視經(jīng)濟學科的學者，對中國傳媒經(jīng)濟學和應用傳播學研究做出了開創(chuàng)性的貢獻。他“沉醉”于中國傳媒經(jīng)濟研究三十余載，他所創(chuàng)立的一個核心理論、三大應用傳播學理論體系、十二個分支理論體系以及六十九個理論假設經(jīng)過了傳媒實踐的檢驗，得到了社會的認可，對國家的傳媒與文化政策決策產(chǎn)生了重要影響。本文是特約周鴻鐸教授的學生對其進行的專訪，希望大家能通過此稿對本刊顧問周教授的幕后故事多一些了解。

周鴻鐸(1940—)，男，中國傳媒大學傳媒經(jīng)濟研究所所長、網(wǎng)絡經(jīng)濟研究所所長、國家二級教授、博士生導師。曾先后獲“北京市優(yōu)秀教師”、“北京市社會科學先進工作者”、“北京市教育創(chuàng)新工程標兵”、“傳媒經(jīng)濟終身成就獎”、“世界傳媒經(jīng)濟特別貢獻獎”、“中央三臺”獎教金等稱號，享受政府特殊津貼。其主要著作有《廣播電視經(jīng)濟學》、《中國廣播電視經(jīng)濟管理概論》、《市場營銷策略》、《中國實用廣告知識手冊》、《電視節(jié)目經(jīng)營策略》、《廣告策劃》、《廣告實務》、《傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營實務》、《信息資源開發(fā)利用策略》、《網(wǎng)絡經(jīng)濟》、《網(wǎng)絡傳播與知識經(jīng)濟》、《媒介產(chǎn)業(yè)制度論——周鴻鐸自選集》、《傳媒經(jīng)濟叢書》(1～8卷)和《媒介經(jīng)營與管理》(上、中、下輯，共12卷)、《應用傳播學叢書》(1～6卷)、《媒介產(chǎn)業(yè)案例分析》以及其他相關著作共七十余部。

在傳媒界提起周鴻鐸教授的名字，許多人都不會陌生，與他接觸過的人們油然而生的感覺便是平易和親切。筆者有幸在近日對周鴻鐸教授進行了一次專訪，那平凡中的智慧、平靜中的勇氣、平淡中的真誠、平實中的超然再次給人以心靈的震撼和感動。

一、認真是事業(yè)成功的規(guī)律

(一)認真求學

周鴻鐸出生在中原大地的一個貧農(nóng)家庭，由于家境貧寒，他從小就和家人一起干農(nóng)活，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了意志品質。少年時代的他一面從事農(nóng)業(yè)勞動，一面學習文化知識，雖然條件差，但他憑借著一股認真勁兒學習上從不落人后，農(nóng)業(yè)勞動也是一把好手。周鴻鐸在回憶自己當年求學的經(jīng)歷時說，“做事情一絲不茍、嚴謹認真是成功的關鍵，毛主席的話——‘世界上怕就怕“認真”二字’到什么時候也不過時”。

正是有了這種精神，周鴻鐸從一個貧寒農(nóng)家子弟，邁入了省城大學殿堂。周鴻鐸在鄭州大學讀書前期，正值我國三年困難時期，那時大多數(shù)時候糧食是不夠吃的，年輕的周鴻鐸雖然常常被饑餓困擾，但仍然認認真真抓好學業(yè)，沒有因為生活的困難而對學業(yè)有任何怠慢。他的認真精神不僅體現(xiàn)在治學上，在生活中那種認真的鉆研精神也時有體現(xiàn)。他回憶了一件事:由于同學們吃不飽飯，非常痛苦，于是輔導員老師給了當時是學生干部的周鴻鐸一個任務，想辦法幫助同學減輕饑餓感。接到了這個幾乎不可能完成的任務后，他冥思苦想，反復試驗，還是找到了一些減輕饑餓感的食物和方法，并積極和同學們分享經(jīng)驗。今天看來，當年的往事已成笑談，但其中的苦澀只有他自己知曉。

周鴻鐸的大學生涯是在“認真”中度過的，他深知要立志報國就要苦學本領，經(jīng)過不斷努力，他以優(yōu)異的成績完成了大學學業(yè)。1964年，大學即將畢業(yè)的他面臨著工作的選擇，在那個人才奇缺的時代，當同學們大都將未來發(fā)展的平臺定位在內地和城市的時候，他卻在認真思考后在就業(yè)意向表上填上了新疆和黑龍江這兩個艱苦地區(qū)。“我是革命的一塊磚，哪里需要哪里搬”，在他的觀念中這句話不僅僅是一句口號，而是要認真實踐、貫徹到個人決策中的行動指南。然而，出乎意料的是，他的申請沒有被批準，他早已被納入了國家外事部門的視野之中，他作為“革命的一塊磚”，被搬到了祖國首都北京。從此，他進入了人生的第一個工作崗位，成為了國家對外文化聯(lián)絡委員會的一位干事。事后他才得知，這個命運的轉折早已發(fā)生在他毫無察覺之中:在他畢業(yè)之前，國家有關部門就已經(jīng)派專人到鄭州大學對他的個人情況進行了全面了解，與此同時，還在“暗地”里觀察了他一個多月時間，由于周鴻鐸一貫嚴謹認真，他平時的優(yōu)異表現(xiàn)順利通過了審查，他立志邊疆的夢想當時也未能實現(xiàn)。

(二)認真工作

優(yōu)秀是一種習慣，認真是這種習慣重要的組成部分。在國家對外文化聯(lián)絡委員會(簡稱對外文委)的工作中，意氣風發(fā)的他全身心投入到了國際文化交流事業(yè)中，其間由于工作的需要，他還學習掌握了西班牙語。八年認真、努力的工作得到了領導的賞識和同事們的贊許。20世紀70年代初，為了增加中國和古巴的文化交流，對外文委在慎重考察后決定派既具有豐富外事工作經(jīng)驗、又能講流利西班牙語、同時工作一貫嚴謹認真的周鴻鐸赴古巴大使館負責文化交流工作。外交無小事，上級的這一決定也正是對他認真精神的一種肯定。然而，正當他準備動身啟程的時候，文化大革命的紅色浪潮沖擊到了對外文委，機構被取消，工作人員聽候國家安排，周鴻鐸的這次赴外工作也被淹沒在了社會運動的大潮中。

在對外文委被解散不久，周鴻鐸被安排到了《北京日報》社工作，天性積極樂觀的他并沒有沉浸在身份變化的苦惱之中，而是以飽滿的熱情、認真的態(tài)度投入到了新的工作崗位。他從一名普通記者做起，認真學習、不斷總結，很快勝任了新的工作并成為了骨干。經(jīng)過了一段時間記者工作的歷練之后，他被調到內參部做編輯，新的崗位加深了他對報業(yè)運作流程的認識。認真的工作得到了領導的賞識器重，后來他成為總編輯秘書和助理，從而有機會站在一個更高的高度、以一個更全面的視野來審視報業(yè)。

正是在這個時候，對工作認真甚至有些“較真”的他開始了對報業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的深入思考，在別人看來司空見慣的媒介現(xiàn)象，在他那里卻隱隱感到了“不合理”，經(jīng)濟學的知識背景、媒介操作的實踐經(jīng)驗、協(xié)助總編輯管理媒介的管理經(jīng)驗使他的腦海里已經(jīng)在勾勒媒介改革的圖景。善于思考和寫作的他在20世紀70年代末期寫了一系列關于報業(yè)改革與發(fā)展文章，但在當時的歷史條件下，這些文章只能他和總編輯之間溝通分享的思想成果，難有發(fā)表的可能。為了進一步加深對報業(yè)經(jīng)濟的鉆研，周鴻鐸主動向總編輯提出希望回到一線，進一步了解社會經(jīng)濟、文化變化規(guī)律，于是在總編輯的安排下，周鴻鐸被下派到工商部、理論部再次做記者。改革開放之初，他在工商部、理論部的記者崗位上進行了大量采訪和研究，對經(jīng)濟社會發(fā)展有了更深刻的認識，同時對于媒介的理解也發(fā)生了根本性的變化。他回憶說，“當時我看到社會工業(yè)企業(yè)的經(jīng)營管理和報業(yè)在生產(chǎn)流程上有很大的相似性，但報業(yè)產(chǎn)品卻和工業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品形態(tài)十分不同，滿足人民群眾的需求也不一樣，這引發(fā)我思考媒介的視角從單純的經(jīng)濟角度拓展提升到對媒介性質與功能的思考”。

(三)認真科研

命運總是不以人的意志為轉移的。正當周鴻鐸在報社的工作取得很大成就的時候，一場大病再次改變了他的人生航線。1982年，手術之后的周鴻鐸的身體條件已經(jīng)不允許他繼續(xù)在報社的工作崗位上工作，于是在組織安排下他結束了10年的報業(yè)生涯，調入北京廣播學院，全身心投入到了人生的第三個角色——傳媒研究與教學工作中。

周鴻鐸的認真精神并沒有因為疾病和工作的改變而有任何變化。在病榻之上，他還在思考著《資本論》中的問題，在手術前他還和親友探討勞動價值規(guī)律及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系問題，那份對學問的真誠、對理想的執(zhí)著實在令人感動。在大學教師的崗位上，他結合自己的知識和經(jīng)驗，全方位展開了對媒介經(jīng)濟的研究，從報業(yè)經(jīng)濟到廣播電視經(jīng)濟、從知識經(jīng)濟到網(wǎng)絡經(jīng)濟、從經(jīng)濟學的角度到傳播學的角度、從媒介視野到文化視野，每一個探索都在理論思考和扎實求證的基礎上前進，每一份成果都透出了他的認真和誠懇。

光陰荏苒，一晃28年的教師生涯中，周鴻鐸憑借著認真和執(zhí)著堅守在傳媒經(jīng)濟的研究陣地上。早期的傳媒經(jīng)濟研究面臨很大的風險，由于社會環(huán)境的原因，對于傳媒經(jīng)濟問題的思考一度被視為禁區(qū)，因此在20世紀80年代中期的時候就有學者也是他的好朋友善意勸誡他不要再研究這個充滿風險、沒什么人關注的領域了。在很長一段時期內，他的研究也的確在逆境中艱難前行。由于他一以貫之的堅持學術獨立性、思維創(chuàng)新性和理論批判性，因此在早期曾遭遇了很大的學術打壓和科研阻力，但他認真做事、持之以恒、堅持不懈、探索開拓的精神使他在逆境與困境中成為了一位“帶著鐐銬”的卓越“舞者”，在禁錮中他不斷的得以突破和超越，取得了一次次學術上的成功，創(chuàng)立并形成了富有中國特色的傳媒經(jīng)濟理論體系。問到堅守傳媒經(jīng)濟陣地、甘坐冷板凳的原因時，他的回答是，“規(guī)律是發(fā)展最好的路標，我通過研究，發(fā)現(xiàn)了媒介的規(guī)律，這些規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，違背了規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰，遲早要按照規(guī)律的要求辦事”。正是有了這樣一種對科學的態(tài)度，使他堅信這項研究一定會從隱到顯，一定會有一片廣闊天地。隨著時間的流逝，實踐證明了他的觀點:傳媒經(jīng)濟領域的學者從最初的鳳毛麟角到如今的名家云集，相關研究成果從早期寥寥無幾的著作和論文到如今豐碩的成果，改革實踐方面從最初排斥傳媒經(jīng)濟理論到現(xiàn)在的全面接納與應用，這些變化在一個堅守傳媒經(jīng)濟規(guī)律的學者心中怎能不感到由衷的欣慰。認真的鉆研、認真的開拓，換來了一片理論新天地，換來了人們對一個領域的重申認識，換來了媒介在與規(guī)律相吻合的道路上改革、發(fā)展與進步。周鴻鐸在回首往事時，最為此感到高興。

(四)認真于細節(jié)

周鴻鐸在曾經(jīng)的廣院(也就是后來的中國傳媒大學)有一個盡人皆知的稱號——“廣院博導第一帥”，據(jù)說是在2003年前后，當時廣院的博士生導師還比較少，學生們私下對幾位博導的特征進行了總結，周鴻鐸在學生心目中便是最帥的博導。這個“帥”字并非僅僅源于外貌形象，還來自于很多細節(jié)。比如，周鴻鐸由于過去常年做外事工作，因此養(yǎng)成了注重儀表的習慣，在校園里衣服西裝筆挺、頭發(fā)一絲不亂、步伐輕快矯健、舉止文質彬彬、面容和藹可親的一位老先生，那一定是周老師。無論何時見到周老師，總給人以整潔、干練的帥氣之感。當被問及此事時，周老師的回答是，“這是一種習慣，注重儀表也是對他人的一種尊重”。

周鴻鐸對自己的研究生、博士生的要求很嚴，同學們寫的一些文章送給他審閱，當?shù)诙靵砣「迓犎∫庖姇r常常發(fā)現(xiàn)文章稿紙已經(jīng)到處是修改的筆跡，他不僅對學生文章的結構、論點、論據(jù)、理論進行一一指點，甚至對文中的錯別字和標點符號也逐一訂正，同學們每每接過這樣的修改稿都會心生敬意和感動。“有時候修改學生的論文比我自己寫論文還要費心力，但我堅持這么做，因為這是給學生指導、使他們認識到不足、不斷提高的必要過程”。周老師給筆者看了幾份過去研究生的作業(yè)，打印稿的空白處布滿了紅筆修改的痕跡，有的文稿刪去的大量內容都由他在空白處用紅筆補充。細節(jié)之中見精神，正是在這樣的認真態(tài)度下，周鴻鐸桃李滿天下，為我國傳媒界培養(yǎng)了大量棟梁之材。

二、謙虛是學業(yè)進步的規(guī)律

周鴻鐸堅信規(guī)律是發(fā)展最好的路標，而他自己也在學業(yè)的道路上也秉承了謙虛的規(guī)律，正是在謙虛這個路標的指引下，他取得了學業(yè)上的長足進步。謙虛使人進步的格言已經(jīng)匯入他的人生歷程。

在年輕求學時，他便以謙虛來要求自己，雖然有好的成績，可并沒有因此沾沾自喜，而是不斷看到自己的缺點和不足。讀大學時，他閱讀偉人的名著，掌握了豐富的知識，可是他卻并不以此為傲，反而通過閱讀名人傳記發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點來鞭策和激勵自己。在工作崗位上，他更是虛心向長輩、領導和同事們請教，以一個“空杯子”的心換來了不斷進步。謙虛使他總能找到前進的方向，不會被世事的變遷而迷茫。為了更好的從事外事工作，他潛心學習掌握了原本陌生的外語——西班牙語;為了勝任報社工作，他向有經(jīng)驗的編輯記者求師問道，有些同事甚至比他年齡小很多，但只要是別人的長處，他就積極學習;為了提高大學課堂的教學質量，他頻繁進行調研搜集素材，激活了理論的靈性，使理論與實踐有機結合、使課堂教學變得更加生動。

在周鴻鐸從事過的對外交流、編輯記者、教學科研三個職業(yè)中，他最喜歡的是最后一個，他說，“做大學老師學習的機會是最多的，在學校向同事們學習、在調研中向一線的同志們學習、在課堂上向同學們學習、在家里向書本學習，特別是在和同學們的交流中使我收獲很大，教學相長是一種幸福”。

在和周鴻鐸的交流中，“不知道”、“我不太懂”、“這個我不了解”等是他常用的語言，他從不對自己不熟悉的領域妄加評斷，不懂的地方他會直言相告。他喜歡傾聽同學、傾聽朋友的意見，在傾聽與平等的交流中來學習他人的長處。一位謙虛的長者，一位平易的智者，一位虛懷若谷的學者，時至今日也仍然與謙和為伴、仍舊虛心好學，實在難能可貴。

三、勤奮是耕耘探索的規(guī)律

很多熟悉周鴻鐸的人在評價他時總忘不了一個詞匯——“勤奮”，他也正是在勤奮中實踐了耕耘探索的規(guī)律。周鴻鐸從小在艱苦的環(huán)境中長大，勤奮在他看來是本應該的事情，他將勤奮并不視為一種特別的美德，僅僅看作一種習慣，因為年輕時在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)勞動的他發(fā)現(xiàn)，身邊幾乎人人都很勤奮，沒有什么特別的，勤奮才能生活，勤奮是生活的一部分。

在工作中，勤奮成為了他效率的保障。由于勤于思考、勤于閱讀、勤于寫作，周鴻鐸取得了豐碩的成果。在平時，他時刻注意搜集各種和專業(yè)有關的素材，并將積累的大量素材條理化、規(guī)范化，這樣在做研究、寫文章時便可方便使用。我在周鴻鐸的書架上看到了幾個剪報貼成的冊子，他說這是他過去搜集信息的方法，“以前不會用電腦，都是靠剪報，將期刊報紙上有用的信息剪下來，分門別類貼在筆記本上，用的時候方便查詢，這是一部分，還有很多。現(xiàn)在電腦時代，就在學生的幫助下用電腦存貯、管理信息了”。

周鴻鐸身邊的人都知道他長期的生活規(guī)律:早上四點起床，冷水浴一個小時，然后看書、寫文章兩個小時，吃完早點到辦公室開始一天的工作，晚上回來看書、寫文章，然后十點早早入睡。在我們一般人眼里，這樣的生活是不可思議的，然而，這就是周鴻鐸的生活。他幾乎把所有能利用的時間都拿來工作和鉆研了，無怪乎他能取得沉甸甸的成果。

一分耕耘，一分收獲。周鴻鐸憑借著認真、謙虛、勤勉的精神取得了豐碩的成就。自從從事教育工作以來，他先后獲北京市優(yōu)秀教師稱號、北京市社會科學先進工作者稱號、“中央三臺”獎、北京市教育創(chuàng)新工程標兵等獎勵，由于他的突出成績，自1997年起享受國務院特殊津貼。幾十年來，周鴻鐸筆耕不輟，在經(jīng)濟學領域撰寫了《政治經(jīng)濟學》、《中國社會主義建設概論》、《經(jīng)濟學原理》、《社會主義初級階段的經(jīng)濟特征》、《政治經(jīng)濟學答疑》、《市場營銷策略》等著作，在傳播學和傳媒經(jīng)濟學領域撰寫了《廣播電視經(jīng)濟學》、《中國實用廣告知識手冊》、《中國廣播電視經(jīng)濟管理概論》、《電視節(jié)目經(jīng)營策略》、《傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營實務》、《廣告策劃》、《信息資源開發(fā)利用策略》、《傳媒經(jīng)濟學叢書》、《媒介經(jīng)營與管理叢書》、《應用傳播學叢書》、《媒介產(chǎn)業(yè)案例分析》、《傳媒經(jīng)濟三論說》、《洞悉媒介》、《傳媒經(jīng)濟學教程》、《創(chuàng)意傳媒經(jīng)濟》等學術專著，發(fā)表論文百余篇。在以他為代表的學術團隊的努力下，從經(jīng)濟學角度切入，從應用傳播學角度立足，開創(chuàng)了以一個核心理論、三大應用傳播學理論體系、十二個分支理論體系、六十九個理論假設為標志的有中國特色的傳媒經(jīng)濟學與應用傳播學理論體系。為媒介科學發(fā)展觀的貫徹落實、為媒介實踐的發(fā)展變革、為媒介經(jīng)濟教育體系的健全奠定了堅實的理論基礎。

四、自省是為人處事的規(guī)律

周鴻鐸取得的成就在很大程度上來自于他的自省精神。他常常告誡學生，“愚昧并不可怕，愚昧而不自知是最可怕的，要常常反省自己，找到差距，看到進步的方向”。周鴻鐸這樣教誨學生源自于他自己也是這樣身體力行的，他崇尚儒家的“吾日三省吾身”精神，自己也樂于在總結中積累前進的經(jīng)驗。自年輕上學時，他便有記日記的習慣，通過日記的方式檢省一天的言行。這樣的習慣直到“文革”中日記全被抄走沒收方止，但取而代之的是其他更多的自省方式，比如靜靜地思考，做完一件事之后及時總結，通過發(fā)現(xiàn)別人的長處來映射自身的不足等等。正是在這種不斷反思中，他取得了事業(yè)上的成就、學術上的造詣，與此同時，自省成為了他為人處世的一種習慣。

在事業(yè)上，自省成為了他積累經(jīng)驗、取長補短、發(fā)揚優(yōu)點的根基，工作中保持嚴謹認真、不驕不躁、謙虛平和的精神都和常常自省有著很大的關系。在學術上，這種反思精神是繼承基礎上銳意創(chuàng)新的有力支撐。早期，由于周鴻鐸揭示了媒介產(chǎn)品的商品特性，指出除了新聞之外的媒介產(chǎn)品都可視為商品，可以按照等價交換的市場原則進行市場交易，進而提出了傳媒的經(jīng)濟屬性說。這樣的學術觀點在一個“左”的思想尚未完全肅清的時代是不被人們普遍接受的，于是有一些媒介管理部門的領導和學界的同行對他進行了尖銳的批判。在這樣的時候，他仍然以自省的精神對自我進行反思，“當時我思考的是，我的論斷是不是符合客觀規(guī)律，理論有沒有問題，如果沒有問題的話，為什么符合規(guī)律的事物不被人們接受，到底是什么原因影響了規(guī)律作用的發(fā)揮，到底是什么原因遮蔽了人們認識規(guī)律的眼睛，我需要把這些問題想清楚，要首先能說服自己”。在思想的激烈碰撞與自我反思的心靈對話中，他不斷完善了傳媒經(jīng)濟的理論體系，撰寫了一系列學術論文和著作，夯實了傳媒經(jīng)濟的理論基礎，跳出了單純依托經(jīng)濟學理論框架來研究傳媒問題的局限，開始從新聞學、傳播學、經(jīng)濟學、信息科學等多視角切入，以更加立體、更具闡釋力、更有實踐指導性的方式面對傳媒問題，從而大大推進了傳媒經(jīng)濟學的發(fā)展，也使得人們對媒介的理念有了根本性的轉變，過去傳媒經(jīng)濟的許多理論成果在今天已經(jīng)成為了人們的共識。

五、低調是個人生活的規(guī)律

在巨大的成就面前，周鴻鐸并沒有居功自傲，更沒有自視清高。“我就是一個從農(nóng)家走出的教書匠，沒有什么了不起，我的學生很多都會超過我的，年輕人才是時代的主人;和年輕人相比，我無非走的路長一點、經(jīng)歷的事多一點而已，等他們到了我這個年紀，會有更大成績，為社會做出更多貢獻”。他常常都這樣看待自己、看待自己的貢獻。他對馬克思有著由衷的敬意，他常常講，“在馬克思開創(chuàng)的理論世界和社會貢獻面前，我們這些小人物有什么可自滿和驕傲的”。正是有了這樣一種豁達的觀念，他的成就并沒有成為他的包袱，當與他人、與社會分享了自己的成果之后，他便跳出了世俗的羈絆，繼續(xù)自己低調、平淡的生活。

在周鴻鐸的觀念中，低調是自由、自我、自信、自知的一種生活態(tài)度。他認為，在低調中才能聽到自己內心的華章，在平淡中才能審視自己腦海中的波瀾，人不能被名與利、被過去的成就與輝煌所裹挾，拋掉這一切才能找到迷失的自我，才能以一個新的“我”去面對未來變化的新世界，才能在新的道路上邁出新的輕快步伐。他也常常以自己的觀念來教育學生，當有的學生為一點成果而沾沾自喜的時候，他會及時提醒學生戒驕戒躁;當有學生在面對前人的思想體系(如孔孟思想、古希臘哲學、經(jīng)濟學思想、馬克思哲學等)表現(xiàn)出不屑和年輕人特有的輕蔑時，他會勸誡學生先在沒有讀全、讀懂、讀透相關著作時先別急于下結論，草率的結論不如扎實的閱讀;當有學生希望大肆宣揚他們研究團隊的成績時，他總是加以阻止，告誡同學們多做實事、少去張揚。

在低調中，周鴻鐸顯得那樣的真實、可親、可敬。在他那里，你找不到學術權威的霸氣，找不到大牌學者的牛氣、看不到資深教授的清高、感受不到理論家的距離，籠罩你的是平實質樸、真水無香。

六、知足是內心世界的規(guī)律

如果用一句具有時代特點的語言來形容周鴻鐸的話，可以說它具有“革命樂觀主義精神”，這種樂觀來自于他內心的知足。周鴻鐸從年輕時即保持了這種來自于知足的樂觀。讀大學時，雖然要與饑餓為伴，但他還常常和同學們津津樂道他的“防餓秘方”;在“文革”中被下放到五七干校勞動改造時，由于他宅心仁厚、與人為善，很多被“改造”的高級領導和老干部和他成為了忘年之交，在漆黑的寒夜里，他常常“掩護”這些被迫害的老同志使他們能喝上一口酒，那時雖然艱險，但這些老同志如愿后的微笑就是他內心的滿足;從事教育后，他的一批一批學生是他最大的滿足，同學們在他和其他師長的共同培養(yǎng)下成為了社會的棟梁，這種欣慰只有他自己心中才能夠品味。

周鴻鐸從來都對培養(yǎng)他、鍛煉他的地方有著深厚的感情。他懷念鄭州大學，在那里他積累了知識、真正開啟了人生的智慧旅程;他懷念對外文委，那是他的第一個工作崗位，文化交流工作的歷練使他形成了后來優(yōu)秀的工作品格;他懷念北京日報社，在那里他真正認識了解了媒介，為日后的學術研究、為后來的理論思考積淀了豐富的實踐經(jīng)驗、確立了后續(xù)幾十年的探索方向;他感激傳媒大學，這里給了他思想的空間，給了他科研的陣地，給了他教學的平臺，給了他心靈的凈土，他正是在這里譜寫了波瀾壯闊的學術華章。這份感情來自于感恩，這份感恩來自于知足。他總覺得別人給予他的太多，而自己給予社會的太少。因此，對別人的給予，他無比知足，而對于自己的奉獻，他時常知不足，知足是內心世界的規(guī)律，知不足是努力工作的規(guī)律。時至今日，周鴻鐸依然置身于傳媒經(jīng)濟理論研究的第一線，他希望和他的研究團隊一道為養(yǎng)育他們的祖國做出更大的貢獻，為人類的知識探索盡他們最大的努力。