電視時代文字報道紀實策略探索

中圖分類號:G206.3文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2010)09-0020-02

在電視媒體誕生之前，文字的紀實功能很少被人懷疑過。通過文字符號的信息編碼，大多數情況下都能讓人“如臨其境”、“如見其人”。有了廣播特別是有了電視媒體后，文字的紀實就明顯不及圖像、音響來得直觀。這不得不讓人們重新認識文字報道的紀實功能，重新思考文字報道的紀實策略。

在這電視時代，文字報道是否還能紀實?它該應對電視強大的紀實功能的策略是什么?我們從以下四點來作些探討:

一、策略之一:增大紀實的自由度，在電視鏡頭不及之處抓畫面

可以從兩個方面來理解之:

首先，文字報道的“紀實”，可以把觸角伸得比電視鏡頭更長。這就是西方記者所提倡的“要在電視攝像機鏡頭顧及不到的地方發現新聞”，要把電視鏡頭捕捉不到的畫面記錄下來，并將這些內容處理得清晰可視。請看合眾國際社記者喬治#8226; 弗蘭克寫的圖謀刺殺美國總統福特的報道的前幾段:

晴空萬里，陽光燦爛。一位身穿紅衣服的矮個婦女站在人群中，等待著福特總統的到來。

歡迎者們大都想握一握福特的手。

那個身穿紅衣的女人帶著一只手槍。

目擊者說，27歲的林耐蒂#8226;阿莉斯#8226;弗羅莫——她是令人恐怖的查爾斯#8226;曼森家族中有名的“百靈鳥”——悄悄地站在國會大廈中歡迎人群的后面。

“天氣多么好呵!”她對人群中一位叫卡仁#8226;斯克爾頓的14歲的姑娘說。

“她看起來像個吉普塞人，”卡仁事后說。

百靈鳥身穿紅色長袍，頭戴紅色頭巾，手中拿著一個很大的紅色錢包。這些東西與她的紅頭發是十分相稱的。

在她的前額上留著1971年在洛斯安赫萊斯審訊中烙下的紅十字。在這次審訊中，曼森和其他三位女追隨者被證明是殺人犯。

百靈鳥——她到加利福尼亞州北部的薩克拉門托來是為了尋找已被監禁的41歲的曼森的——耐心地等待著福特。

在她的錢包里，裝著一支上滿子彈的零點四五厘米口徑的自動手槍……

這位女殺手在暴露之前，誰也沒有發現，電視記者是無法捕捉到她的行蹤的，報刊記者卻可以“獨具只眼”跟蹤行跡，將她那一身紅色描繪得非常醒目。特別是反復提到那把電視記者無法拍攝到的槍。這對于引導讀者的注意力是非常有效的，令人想到俄國小說家契訶夫關于敘事技巧的一句話:如果在作品的第一章提到墻上掛著一把槍，那么在后面幾章，這把槍一定會開槍。這一引人入勝的效果是電視媒介無法做到的。

其次，文字報道在對現場的還原不受時空限制。從事電視報道的人都有體會，事件發生時，由于記者不在現場，無法拍攝到當時發生的精彩鏡頭，事后“補鏡頭”又有造假之嫌。但文字記者卻可以輕而易舉將這些鏡頭與畫面“還原”。

二、策略之二:借鑒電視的紀實手法，作“可視”的努力

報紙新聞文體出現了“視覺新聞”類文體，就是這方面的代表作。按甘惜分主編的《新聞學大辭典》解釋，“視覺新聞”為:“運用形象化的手法來表現事物取得視覺效果的新聞。把概念的表述訴諸于充實的具體形象，運用生動的畫面，典型的細節來寫新聞，可使報道的內容可聞、可見、可觸、可感，讓人看到所報道的事實的真面貌。它是當今形象化的電視新聞影響越來越大的年代，文字新聞與之競爭的重要手段之一。”它通常包括現場短新聞、目擊式新聞、特寫式新聞等。電視傳播技術中鏡頭運用技巧，讓報紙新聞文體在寫作中更注重對一些有表現力的細節、局部加以放大和鏡頭化，以此來強化讀者的視覺效果。

日本學者藤竹曉在《電視的沖擊》一書曾舉過一個這樣的例子:伊麗莎白女王訪問日本的最后一天，女王乘坐新干線日光100號，從名古屋到東京。《朝日新聞晨刊》第二天報道此事:

……在東京站第十八站臺，藤井總裁、東京站長巖淵繁雄等前往迎接。

菲利浦殿下說:“這是一次愉快的旅行。”

藤井總裁說:“十天來給您添麻煩啦。今天承蒙乘坐新干線，真是萬分榮幸。”

殿下問:“新干線一天發多少趟車?”

總裁回答說:“由16對機頭組成，一天單程約發120趟車。”

在三分鐘左右的對話中，女王一直在旁邊和藹地點著頭。從遠處也可以看到藤井總裁的手和膝蓋由于緊張而不停地哆嗦。總裁反復五次鞠躬。

藤竹曉對這篇報道大加贊賞，認為它“是電視時代報紙新聞的典型例子。在這里成功地使用了這樣的手法:即向習慣了映像的我們提供具體的線索，讓我們去描繪出猶如正在目睹現場的形象。”“這則消息只有以電視時代這一社會土壤為前提，才能發揮效果。”“如果是在電視時代到來之前的社會部編輯室，這條新聞最后的句子恐怕注定是要刪去了。”

為什么后面這短短的一段話引起了這位研究電視的學者的高度重視呢?藤竹曉解釋說，“這是因為，新干線東京車站月臺是緊張的，但另一方面又是平靜的情景，通過無內容的對話和藤井總裁的驚慌的描寫，使讀者和具體的畫面結合起來。”說到底，還是文字的描繪產生了敘事如畫的效果。為什么必須“以電視時代這一社會土壤為前提”呢?設想一個高明的電視記者來拍這條新聞，僅僅是記錄雙方“無內容的對話”，顯然是沒有發揮出電視技術的功能，他必定會尋找更有表現力的畫面。對于報刊的文字記者來說，這不是一種很好的暗示嗎?文字記者借鑒電視鏡頭的表現形式，出于藍而勝于藍。

三、策略之三:文字紀實追求形神兼備的“實”，而不是只求形似的“實”

用文字符號來紀實，可以說是創造文字符號、運用文字符號一個極為重要的需求。漢字的象形特性，就來自紀實的需要。當漢字變成越來越抽象的符號時，其紀實功能由簡單的圖解而趨于會意。人們越來越重視文字的寫意傳神功能。形與神的關系是一個古老的美學命題。在文學藝術作品中，如何處理好形與神的關系，是頗有爭議的。以繪畫語言為例。我們知道，繪畫的符號系統，其紀實功能遠遠要比文字的符號來得直觀。然而我們知道，在中國畫中，寫意的思想始終要優于寫實的主張。曾經有不少人提出不求形似，只講傳神。蘇東坡就說:“論畫以形似，見與兒童鄰”。“畫者謹毛面失貌”的故事更是表明，只注意局部處的“實”，往往會失卻整體上的真實。當然，過于重寫意，與我們所說的寫實是不同的。但在畫論中最公允的主張還是講究“形神兼備”。明代李贄說:“畫不徒寫形，正要形神在。”比起繪畫符號來，文字符號在寫“形”上顯然是劣勢，但在寫“神”上卻毫不遜色，就更有理由在紀實中追求形神兼備了。

電視的紀實功能讓我們重新審視文字報道的紀實特色。顯然，電視的紀實，長處在于“寫形”，而文字報道的紀實，應當是重形似，更重神似的紀實。請看2006年中國新聞獎作品《九公里的女人們》中的這段描寫:

這12位女人，最大的44歲，最小的30歲，都在寧夏上班。這些人都特別愛笑。據她們自己說，屁大點兒事兒也要笑上一場。可事后想一想吧，有些事兒其實沒啥可笑的。

笑的時候呢，嘴要張得很開，嗓子要捏得很尖，聲音要放得很大，表情要很古怪，肢體動作要很放肆，反正跟前沒有男人。

“哎呀，這套高級化妝品算是白買了，回家用烙鐵(把臉)燙一燙，唉……”于是，所有的人拼命地、前仰后合地笑，至笑不動為止。

“我是個老‘窩門(woman)’啦!”眾女人:哈哈哈哈，哈哈哈哈……

有人打哈欠。“咋啦?你們家那位回來了?睡眠不足了吧?”眾人再度大笑。

若此時有男同志經過，女人們迅速低頭、捂嘴、紅臉、息聲。

這段文字，極寫女人們的笑，笑中透出粗獷，現出樂觀，有幽默，有瀟灑，體現了常駐工地，獻身事業的一組女工的風采。重形又寫神，其紀實效果恐怕是電視畫面所不及的。

四、策略之四:不作照相式的記錄，而應作有所取舍，有所詳略的紀實

鄭板橋云:“刪繁就簡三秋樹”。有取舍詳略的紀實表述更簡潔，表現對象更鮮明更突出。而電視畫面上，刪什么，簡什么是不易做到的。請看《侗家廁旁議實事》:

3月柳州，龍潭湖畔，小雨淅瀝。廣西壯族自治區副主席李振潛與衛生部長陳敏章信步走近山坡上的一幢侗家竹樓”。

竹樓墻上有副對聯，上聯是“男女有別來此行方便需認清去向”;下聯是“大小均可入內得輕松請注意衛生”;橫批“輕松山房”。

兩人都笑了，原來這是公廁。身兼全國愛衛會副主任的陳敏章說:“這聯寫得風趣。不知‘內容’怎樣?進去看看。”

進至廁內，陳敏章連聲稱道。認為它清潔，處理污水得當，地方政府為少數民族辦了很好的實事，既解決了實際問題，又有遠見。

陳敏章還說，廁所問題不是小事。腸道傳染病的發生和流行，與糞便、污水的處理極有關系。有些沿海經濟發展很快的地區，群眾富裕后蓋了很漂亮的新房，但卻不考慮配套建上個廁所，連外觀也很不相稱。有的漁村大興土木蓋了很氣派的龍王廟，卻不能集資蓋個廁所。衛生習慣的建立雖不是一朝一夕的事，但像柳州從教育、引導、支持入手解決衛生習慣問題，就值得提倡。

這篇短短的報道中，那幅對聯特別醒目，極具視覺沖擊力。在電視報道中，當然也可通過特寫等技巧來對某些內容作突出處理，但對“夾雜”在畫面中某些內容，卻無法對其刪除。比方說上述場景，電視拍攝時畫面中可能會飛進一只蒼蠅;這只蒼蠅就成了與畫面極不諧和的“雜音”。類似這樣的鏡頭我們在電視報道中不難發現。電視新聞要想去掉這只蒼蠅，你只有將整個鏡頭全部刪除，潑臟水時連同孩子一塊潑掉了。

綜上所述，文字的紀實雖不及電視的紀實來得直觀，但它獨特的優勢也是電視鏡頭所不及的。在多種媒體競爭的時代，如何發揮好某一媒體的特長，是值得我們深入研究的。