孔圣人原來如此可愛

【摘 要】《論語》留下了一個真實的孔子的剪影。在《論語》中，孔子是一個圣人、偉人，更是一個普通人、平平凡凡的人。了解了這一點，反過來有助于更精確地解讀《論語》。

【關鍵詞】《論語》 孔子 形象 解讀

中學時期接觸到孔子，老師介紹說他是個大思想家、圣人。大學時期讀到諸子百家，了解到孔子是個多才多藝的人，似乎不是一個常人，的確是一個神人，他什么都懂。之后工作中教過《論語》中《季氏將伐顓臾》、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》等篇，給我的印象孔子依舊不是“尋常人”，有時義正辭嚴，有時和藹溫遜，就如門人描繪的“子溫而厲，威而不猛，恭而安”一樣，孔子的一切行為都合乎“禮”的范疇，似乎永遠都是那么的溫和高雅，不會出什么差錯。這正符合我校校園中的漢白玉孔子像，他站在一米高的大石頭上，雙手合揖，兩眼平視，虔誠望著前方，在他頭上依稀有一圈圣潔的光環，讓人只可仰視。這就是我認識中的孔子。

可現在，在教了人教版選修本《〈論語〉選讀》后，我對孔子有了不一樣的理解。雖然他在我心中依舊是一個大思想家，知識淵博，興趣廣泛，謙虛謹慎，而他的仁義、中庸思想更是普照大地，但是這位偉大的學者并不是之前那樣的不可觸摸、高高在上。因為我認識到了孔子也只是一個普通的人，有七情六欲，就如我們身邊的人一樣，會笑，會哭，會有愛，也會有怨。

孔子遇到不滿的人和事，也常常生氣，而且責備起人一點也不會給別人留面子。當冉有為季氏聚斂時，他就譴責冉有說:“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”(不是我們同一類人，大家可以全體一起攻擊他)冉有長于政事，后人都把他作為孔子的十大弟子之一，孔子居然如此說他。當宰我晝寢時，他就罵道:“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”(腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹!)

訓歸訓，孔子與弟子之間感情可是非常真摯的。他極喜歡顏淵，曾贊嘆道:“賢哉!回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂。賢哉!回也。”顏淵死了，孔子異常哀痛，哭道:“噫!天喪予!天喪予!”(啊，老天爺要了我的命，老天爺要了我的命!)冉伯牛得了不治之癥，孔子十分惋惜，嘆道:“命矣夫，斯人也而有斯疾也?”(都是命哦!這樣的人怎么得了這個病啊!)在這里，我們看到了一個老人，在送一個青年早夭的弟子上路的景象，那種惋惜之情，也許遠勝過父子之情。也許孔子自己的兒子——那個以小鯉魚命名的孔鯉死了，孔子也未必如此。因為顏淵和冉伯牛都是才德皆備之人，深得孔子喜歡。所以當愛徒死或得重病將死時，那種白發人送黑發人的痛，自然而然涌現!

孔子對弟子如此情深，就像一位慈善的長者。可當他面對弟子的誤會時，他就會急不可待進行自我辯解，全然沒有德高望重的長者風范。一次，孔子去拜訪衛靈公夫人，這是個作風淫亂的女子。子路就對老師的行為表示不滿，孔子被逼無奈，只好對子路發誓來表白自己:“我要是做得不對，讓老天厭棄我，讓老天厭棄我。”多少和今天的我們一樣。當孔子得知有些弟子誤會他的學問有所藏，沒有全部教給他們時，他說:“你們以為我有什么話不好意思告訴你們嗎?說實在話，我真是沒什么瞞你們的，我孔丘生性就是這種人。”

孔子更是一個風趣的人，他不是一個愛“耍嘴皮子”的人，但有時也不由得說幾句俏皮話。《詩經》里有一首詩，詩里的女郎說:“豈不爾思，室是遠而。”(不是我不想你，而是你家離得太遠了，才沒能與你相會。)孔子論到這首詩時說:“未之思也，夫何遠之有?”(我看那女的根本心里并不想那個男的，否則怎會嫌路途遙遠呢?)還有一次，他跟顏回說:“如果哪天你發財了，我給你做守門人吧。”又孔子周游列國，政治謀求終不得意，有一次，子貢說:“這兒有一塊寶玉，在盒子里裝著去賣，是不是待高價賣出呢?”孔子說:“賣當然賣，我就是正等高價賣出呢?”

孔子是一個圣人、偉人，更是一個普通人、平平凡凡的人。了解了這一點，在解讀《論語》時，就會有很大的幫助，許多前后看似矛盾的語段，你都會豁然開朗。假使前面“待高價而賣”這一段，你不把這文字看做是孔子的風趣或詼諧，你的理解就會陷入困境。

★作者單位:浙江省象山縣第二中學。