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逆向立意 別有天地

2010-12-31 00:00:00洪桂云
中學語文·大語文論壇 2010年9期

【摘 要】逆向立意要求學生對同一題材、同一材料、同一問題、同一題目、同一體裁,克服思維定式,從問題相反方向進行思索,從而得出新的結論,發現新的形象,提煉出不同的主題來。

【關鍵詞】立意 角度 逆向 獨立精神 自由思想

古人云:出嫁女子哭是笑,落第舉子笑是哭。“笑”本是愉快的表現,但也有特別;“哭”本是痛苦的體現,但也有例外。出嫁女子的“哭”表示出與父母分別的“痛苦”,實則借此掩飾將與如意郎君共浴愛河的甜蜜;“笑”本是愉快的表達,但也有反常,落第的舉子無情卻似有情,以面露笑意來遮掩內心的落寞和失意,所以他們的笑比哭更使人感到可憐,甚至可悲。這位古人能夠透過現象看本質,善于逆向思維,從而完成了“似此而彼”的立意,寫出了流傳至今的佳句。

逆向立意就是在思考和寫作時,要求學生對同一題材、同一材料、同一問題、同一題目、同一體裁,克服思維定式,從問題相反方向進行思索,從而得出新的結論,發現新的形象,提煉出不同的主題來。逆向思維又叫反向思維,指與人們慣常的思維方向相反的一種思維方式,即古人所說的“翻案法”,現代教育學稱這種思維方式為發散性思維。運用逆向思維,嘗試多角度立意,對學生養成獨立思考的習慣,培養勇于創新的能力都是很有必要的。那么破除“從來如此”的習慣定式,反其道而行之,往往會有新穎獨到的發現,進而寫出好的文章。

由“開卷有益”,可逆向立意——開卷未必有益(“開卷無益”太絕對了,不能成立);由“人多力量大”,可逆向立意——三個和尚沒水吃,由此推而廣之:

不想當元帥的士兵不是好士兵(順);不想當元帥的士兵來必不是好士兵(逆)——歌頌樂于奉獻、甘于平凡的螺絲釘精神。

酒香不怕巷子深(順);酒香也怕巷子深(逆)——富于時代精神,勇于自我推薦,主動出擊,毛遂自薦。

近墨者黑(順);近墨者未必黑(逆)。

失敗是成功之母(順);成功是失敗之母(逆1),成功是成功之母(逆2),失敗是失敗之母(逆3)。

永不放棄(咬定青山不放松,堅持就是勝利——順);學會放棄(有所為,有所不為,有所棄才能有所取——逆)。

挑戰自然,戰勝自然,挑戰極限,戰勝自我(順);順應自然,崇尚自然,尊重自然,熱愛生命(逆)。

知足者常樂(樂天知命——順);不知足常樂,知足不常樂(不滿是向上的車輪——逆)。

勇于獻身(順);熱愛生命(逆)。

一屋不掃何以掃天下(順);一屋不掃照樣掃天下(逆)。

其他諸如“學海無涯樂作舟”、“玩物未必喪志”、“常在河邊走,就是不濕鞋”、“好漢要提當年勇”、“好馬也吃回頭草”、“不破規矩,不成方圓”、“沉默未必是金”、“觀棋不語未必是真君子”等等,均是逆向立意的典范。

同一事物,同一問題,可以橫看成嶺側成峰,可以見仁見智,可以一題多解,可以反其意而用之。只要言之成理,自圓其說,皆可。同是詠柳,唐代賀知章詠道:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”寫得豪放不羈,清新灑脫。而宋代的曾鞏卻詠道:“亂條猶未變初黃,倚得東風勢更狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。”寫得雍容平易,充滿理性的思索。

同是詠長江,大思想家孔子看到了“逝者如斯夫,不舍晝夜”;從天堂到地獄的南唐后主李煜發出了“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的感嘆;蘇東坡以“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”抒發了一代文豪的儒雅風流、樂天放達;在悲天憫人的關漢卿眼中,長江卻是“二十年流不盡的英雄血”(《單刀會》)。真可謂一切景語皆情語。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界,于是眼中的一切也就都帶上了感傷的色彩,正所謂“以我觀物,故物皆著我之色彩”。詩人追求人生大境界,大宇宙里抒情懷,充分表達了他們對宇宙人生的思索。

同是有感于項羽過江東,杜牧作詩《題烏江亭》批評項羽缺乏勇于過江東的精神:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”人們歷來欣賞項羽“無顏見江東父老”一語,認為表現了他的氣節。其實這正反映了項羽的剛愎自用,聽不進亭長忠言(亭長建議“江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也”)。他已經錯過了韓信、氣死了范增,然而在這最后關頭,他若能面對現實,放下架子,“包羞忍恥”采納忠言,再整旗鼓,那么楚漢戰爭的最后勝負歸誰也就難說了。詩人反說其事,惋惜他的“英雄”事業歸于覆滅,同時暗寓諷刺之意。王安石的《烏江亭》則表達了與杜牧相反的意見:“百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”宋人胡仔說:“項氏以八千人渡江,敗亡之軍,無一還者,其失人心為甚,誰肯附之?其不能卷土重來,決矣。”失人心者失天下,這可看作是對王安石詩的解釋。如果說杜牧之詩是對歷史的翻案,那么王安石之詩是對杜牧之詩翻案的翻案。與杜牧的反說其事不同,李清照則是正說其事:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”贊美項羽的悲壯死戰,絕不屈辱偷生,借以抨擊南宋朝廷的逃跑妥協政策,表達了詩人的愛國情感。

我們在教學實踐中,不妨鼓勵學生大膽質疑詰難,反傳統,破陳規,勇于思考,發散思維。唯其如此,才能實現真正意義上的獨立之精神、自由之思想,才能完成真正意義上的創新教育。

★作者單位:吉林省前郭縣王府學校。

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