《詩經(jīng)》化解了一場外交危機

用《詩經(jīng)》作為外交辭令，對于不便明講的事，可以暗示，可以各取所需，作彈性解釋，婉轉(zhuǎn)而又微妙;即使不合對方之意，也不會傷了面子，依然可以言笑晏晏，營造融洽的氛圍，這在外交中非常重要，可以為轉(zhuǎn)機創(chuàng)造模糊空間。

春秋之際，山頭林立，一不小心得罪了誰，就得吃不了兜著走。這一回，衛(wèi)獻公借權(quán)臣寧氏之力，討伐在戚邑的另一權(quán)臣孫氏。誰知，孫氏有晉國替他撐腰。俗話說“打狗還需看主人”，你衛(wèi)獻公是不是活得有些不耐煩了?孫氏一哭訴，晉平公就有點兒坐不住了。

當(dāng)年，祖上晉文公流亡過衛(wèi)時，衛(wèi)成公對晉文公無禮。此后，晉、衛(wèi)之間，關(guān)系就一直疙疙瘩瘩。現(xiàn)在，你打我的看門狗，那就是對我無禮。于是，晉平公打算擺平衛(wèi)獻公。作為一方盟主，他邀諸侯在澶淵會盟，攻下衛(wèi)國西境的懿氏六十井田給孫氏;并向衛(wèi)獻公發(fā)出通牒，讓他前來說明情況。

當(dāng)此之際，衛(wèi)獻公沒有辦法，派出寧氏前去，卻被押往晉國扣押。衛(wèi)獻公急忙趕到晉國，想請求晉平公放了寧氏，但晉平公卻連帶他一并關(guān)了起來。

這事在國際間引起了很大的反響。畢竟，衛(wèi)獻公是一國之君，晉國這樣隨便拘囚一位國君，在國際上說不過去。齊國和鄭國當(dāng)時還比較有影響，又與衛(wèi)國關(guān)系不錯，就出面調(diào)停。齊景公和鄭簡公一起來到晉國，晉平公熱情地招待了兩位。當(dāng)年，齊國曾厚待流亡到齊的晉文公，還許以齊姜，晉文公幾乎有終老齊國之意。這一段友好的歷史，為齊國與晉國拉近了距離。席間，晉平公吟了《詩經(jīng)》中的《假樂》，開頭幾句是這樣的:“假樂君子，顯顯令德，宜民宜人，受祿于天。”意思是說，美樂縈繞君王，美德照耀四方，百姓安居樂業(yè)，天賜福祿綿長。顯然，這是晉平公友好的表示，贊美齊景公和鄭簡公。兩位收下了晉平公給戴的高帽，就有點兒開不了口了。可是，不提出來，不就辜負(fù)了此行的目的嗎?

這時，齊國相國國景子致答詞。他也沒有直接說那事，而是吟了一首《詩經(jīng)》里《蓼蕭》的第一節(jié):“蓼彼蕭斯，零露湑兮。既見君子，我心寫兮。燕笑語兮，是以有譽處兮。”用現(xiàn)在的話說就是，白蒿長得大又長，露珠落在葉兒上。已經(jīng)看見眾君子，我的心里很舒暢。又飲酒來又談笑，真是安樂好時光!而詩的第三節(jié)則是:“蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。”國景子的本意在于“宜兄宜弟”，暗示晉國與衛(wèi)國是同姓的兄弟之國，應(yīng)該友好相處。可是，晉平公不為所動。他不是聽不懂，而是故意忽略了這一層意思。從中，可以看出晉平公的態(tài)度。

在國景子代表齊景公致了答詞之后，子展也代表鄭簡公賦了一首《詩經(jīng)》中的《緇衣》:“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮……”意思是:黑色衣服正相宜，破了給你來改易。到你公館去看你，回來備飯款待你。這樣的詩共有三節(jié)，每一節(jié)的意思都差不多。因為鄭國相對弱小，所以子展借以討好晉平公，表示鄭國對晉國的忠心和友好。外交的第一步首先得穩(wěn)住陣腳，哄著主人;待主人高興時，再相機行事。否則，事情還沒辦成，惹惱了晉平公，那就什么都不用說了。

既然齊、鄭兩國都說得這么友好，晉國國相叔向建議晉平公答謝兩國國君，并說道:“我們君主非常感謝兩位，感謝齊國曾安定我們先君的宗廟，也感謝鄭侯對我們晉國從來沒有二心。”晉國重提當(dāng)年齊國的恩情，也領(lǐng)受了鄭國的忠心，可見并沒有完全拒絕的意思，只是眼下似乎已不適合再提放人之事。于是，一場會見在熱情、友好的氛圍中結(jié)束了。

此次會見，齊、鄭兩國并沒有達到外交目的。從晉平公的態(tài)度來看，他是不打算就此罷休，這讓齊景公和鄭簡公有點騎虎難下:撕破臉皮，這是萬萬不可的;那么，怎樣才能說服晉平公放人呢?

于是，國景子派晏子私下去探問叔向，做晉國的思想工作。晏子先向叔向贊美晉平公的功德:“你家君主向諸侯宣揚德行，憐惜大家的難處，補正有些人的缺點，糾正他們的違法亂紀(jì)，治理他們的雜亂無章，這些都是非常值得贊美的，也是大國盟主應(yīng)有的風(fēng)度。”接著，話鋒一轉(zhuǎn)，說道:“然而現(xiàn)在卻為了臣下而拘捕一國君主，我不知道你們國君最終會怎樣妥善處理這件事?”對此，叔向不敢做主，就通過另一大臣把這層意思告訴了晉平公。晉平公明確告之衛(wèi)君之罪，并讓叔向傳達給來求情的齊、鄭二君。這下好了，把意思挑明了，誰也不好下臺了。

幸好國景子腦子轉(zhuǎn)得快，他知道再直言就是硬碰硬了，還是以柔克剛為好。于是，趕緊吟詩道:“馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣，取予不疑。”意思是說，作為一方盟主的晉國，對待諸侯就像騎手駕馭馬匹一樣，還是寬大為懷的好，如此，方顯大國氣度。否則，為一點兒小事就把人家的國君抓起來，又怎能以德服人呢?

鄭國的子展也幫著添了一把火，吟了一首《詩經(jīng)》中的《將仲子》。這首詩是講一個姑娘請求情人別再來她家，以免受父母、兄弟的責(zé)罵和四鄰八里的流言蜚語。詩的前兩節(jié)分別提到了“父母之言”和“兄弟之言”，第三節(jié)是:“將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。”意思是:二哥請你聽我言，切莫跳進我家園，切莫爬斷那檀樹。難道我只愛檀樹?只是怕人說閑言。二哥我是想念你，可是別人說閑話，這事叫我真害怕!說到底，這首詩表達的就是“人言可畏”四個字。兩詩配合，前者曉之以理，后者動之以情，晉平公心動了，終于答應(yīng)放了衛(wèi)獻公。 于是，一場外交危機，在《詩經(jīng)》的柔性化解下，頓時消釋于無形。

結(jié)果是，誰都沒有傷著面子，誰都沒有失去里子，皆大歡喜。晉平公教訓(xùn)了衛(wèi)獻公，又釋放了他，以示寬厚;齊景公和鄭簡公外交斡旋成功，更得聲望;衛(wèi)獻公虎口脫險，終于能夠平安歸國，也是一大勝利。

這是一個多贏的結(jié)局。不能不說，這一切都離不開《詩經(jīng)》的潤滑和巧妙運作。