虞定良的黃楊木雕情緣

天然去雕飾

樂(lè)清黃楊木雕是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與青田石雕、東陽(yáng)木雕齊名為舉世聞名的“浙江三雕”。作為唯一的一對(duì)兄弟檔國(guó)家級(jí)木雕大師，虞氏兄弟的作品多次榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，并雙雙入選北京奧運(yùn)村，亮相上海世博會(huì)。

虞定良說(shuō)，看黃楊木雕，要感受作品天然去雕飾的韻味。“木雕的基礎(chǔ)在于木，有些作品用木去襯托型，但真正好的作品，在于用型來(lái)展現(xiàn)木的風(fēng)采。”所謂“型”，是作者的造型和構(gòu)想，而“木”是大自然鬼斧神工的作品，是黃楊的天然身姿。在虞定良看來(lái)，好的作者是能根據(jù)大自然的賦予進(jìn)行造型的，作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能展現(xiàn)黃楊木的紋理、構(gòu)造，甚至看似雜亂無(wú)章的根須也能通過(guò)好的造型，變成藝術(shù)品的點(diǎn)睛之作。“有一塊木料，我藏了整整12年，直到真正思考出如何展現(xiàn)它精神的造型后，才開(kāi)始動(dòng)刀。”正因?yàn)榇耍荻冀ㄗh大家在欣賞黃楊木雕的時(shí)候，不僅要看整體造型、局部刀工，更不能忘記體會(huì)木材本身與創(chuàng)作間的聯(lián)系，只有做到“天人合一”，才是真正成功的作品。

也正因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了天然去雕飾，虞氏兄弟的作品屢屢出現(xiàn)在重大場(chǎng)合。2010年上海世博會(huì)，虞氏兄弟的作品再次向世人展現(xiàn)了黃楊木雕的魅力。他們提供的作品有的以單一的人物造型為主，用群雕或拼雕技藝的傳統(tǒng)類(lèi)作品；有的以天然黃楊木根塊為材料，利用樹(shù)根造型的噼雕類(lèi)作品；也有的以取木噼裂之后的自然紋理來(lái)立意雕刻的噼雕類(lèi)作品。題材形式上，作品多用現(xiàn)代藝術(shù)的手法，來(lái)表達(dá)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可謂中國(guó)的元素、樂(lè)清的技法、民俗的內(nèi)容、時(shí)尚的表現(xiàn)，得到參觀者一致好評(píng)。

無(wú)聲勝有聲

看虞定良的黃楊木雕作品，有三件不可錯(cuò)過(guò)。不僅僅因?yàn)榈斗ǎ驗(yàn)樽髌分邪乃囆g(shù)家的心路歷程。

虞定良推薦的第一件，名為《角斗》：曠野荒坡，兩頭剽悍的野牛抵角相搏。居上坡的倚地勢(shì)之利，銳不可擋-處下坡的拼勇猛之軀，力挽劣勢(shì)。頭拱角頂之間，力量的拼搏、意志的抗衡都在剎那間定格。他說(shuō)，自己比較喜歡雕刻動(dòng)物，早期擅長(zhǎng)雕馬、鹿，曾有一件名為《奔馬》的作品赴京展出，很受歡迎。但是受感于牛身上的各種品質(zhì)，此后他開(kāi)始專(zhuān)攻牛。1984年，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月廢寢忘食的雕琢，《角斗》誕生。這件作品一改黃楊木雕精巧柔美的傳統(tǒng)風(fēng)格，以碩大的造型、粗獷的刀法、豪放的氣勢(shì)，展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的角斗場(chǎng)面，給人以全新的審美體驗(yàn)。

愛(ài)牛的虞定良在5年后再次以牛為主題，開(kāi)始新的創(chuàng)作。1989年，他創(chuàng)作了黃楊木動(dòng)物雕《大地》，再次獲第八屆全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)“優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)”，又一次捧回希望杯。不過(guò)，《大地》中的牛與《角斗》中的牛大致相同，利用嫻熟的圓雕技藝，虞定良刻畫(huà)了一頭奮進(jìn)不已而又腳踏實(shí)地的犍牛形象，展現(xiàn)了牛不畏艱難一步一個(gè)腳印的堅(jiān)韌精神。“注意看牛的眼睛，不是通常的怒目圓睜，而是朦朧一線。因?yàn)槲蚁氡憩F(xiàn)牛不論何時(shí)都在腳踏實(shí)地地奮斗，哪怕雨霧遮迷了雙眼。”更重要的是，這件作品的刀法有所創(chuàng)新，通過(guò)借鑒國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法，融凌厲與圓潤(rùn)于一體，被國(guó)畫(huà)大師吳冠中稱(chēng)贊為：“有中國(guó)山水畫(huà)的線條”。

兩次雕牛都大獲成功，不少人以為虞定良雕牛雕到如此極致的程度，以后不會(huì)再涉足了，沒(méi)想到他在1999年呈現(xiàn)了又一件以牛為造型的作品《珠穆朗瑪》。這件作品，以夸張的手法，雕塑西藏特有的牦牛。偉岸的身軀高聳如珠峰之巔，流暢柔和的線條恰似雪域的純潔。牛與山渾然一體，體現(xiàn)了天地造化的偉大。《珠穆朗瑪》誕生后，在杭州西湖博覽會(huì)“第二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品展”上獲得金獎(jiǎng)，被征集為中國(guó)工藝美術(shù)珍品，收藏于中國(guó)工藝美術(shù)珍寶館。但面對(duì)成績(jī)，虞定良更加在乎作品體現(xiàn)的主題：“牛的脊梁化作珠穆朗瑪?shù)母叻澹砹宋覍?duì)‘脊梁’的思考。何謂脊梁?是一種精神。”在他看來(lái)，《珠穆朗瑪》與早年的《角斗》相比，雖然刀法和牛的造型都不那么凌厲，可圓潤(rùn)中包含了對(duì)自然的敬仰和對(duì)精神的追求，可謂無(wú)聲勝有聲，擁有比《角斗》更強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

百花齊爭(zhēng)艷

虞定良表示，自新中國(guó)成立以后，黃楊木雕這一民間藝術(shù)品種得到挖掘和傳承，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)黃楊木雕迅速發(fā)展，空前繁榮，并涌現(xiàn)出一批工藝美術(shù)大師。用“百花爭(zhēng)艷”來(lái)形容黃楊木雕，一點(diǎn)都不夸張。而且，伴隨著創(chuàng)作者的探索和發(fā)揚(yáng)，黃楊木雕的作品也呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的場(chǎng)面，為收藏者、愛(ài)好者提供了廣泛的選擇。

虞定良說(shuō)，哥哥虞金順與共和國(guó)同齡，從事黃楊木雕、根雕、牙雕46年，擅長(zhǎng)人物雕刻，繼承了黃楊木雕傳統(tǒng)的理念。刀法圓潤(rùn)、純熟，造型生動(dòng)，善于把握人物的喜怒哀樂(lè)，變化中夸張，達(dá)到形神、氣勢(shì)相通，意趣橫生，雅俗共賞的藝術(shù)境界。《樂(lè)》、《思念》、《羅漢》等多件作品獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

《大山情》是虞定良在新世紀(jì)創(chuàng)作的大型黃楊動(dòng)物雕刻，歷時(shí)半年，完成于2005年12月，反映的是保護(hù)環(huán)境、注重人與大自然與動(dòng)物和諧相處的主題，蕩跳著時(shí)代的主旋律。大山一角，山崖陡峭，古藤纏繞，洞壑剔透，水流淙淙。一群梅花鹿在其間追逐嬉戲。在這里，寂美的境地和靈動(dòng)的生命是那樣和諧，虞定良用雕刀，回應(yīng)著保護(hù)地球——人類(lèi)家園的時(shí)代強(qiáng)音。

虞定良介紹說(shuō)，《大山情》的用材，取自一根特大的黃楊樹(shù)木，毛胚就重達(dá)260多斤。構(gòu)思時(shí)，他特意保留樹(shù)的原始狀態(tài)，樹(shù)皮、根須，甚至連風(fēng)化了的枝蔓，都巧妙地利用：有的設(shè)計(jì)成山坡的表層，有的雕琢為歷經(jīng)風(fēng)霜的巖石，有的細(xì)鏤成花草樹(shù)葉，自然美得以原汁原味地保存。然后，再發(fā)揮自己掌握石雕根雕象牙雕不同技法的優(yōu)勢(shì)，綜合運(yùn)用浮雕、圓雕、鏤雕等多種技藝，使作品既具滄桑感，又顯得玲瓏剔透，有別于他以往以勢(shì)取勝的作品，藝術(shù)上更臻成熟。這件作品，在2006年第二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，獲得中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。