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淺談紋章設(shè)計(jì)

2010-12-31 00:00:00
科學(xué)大眾·教師版 2010年11期

摘 要:本文通過(guò)介紹紋章的來(lái)源,紋章在外形、分割、圖形和色彩上的設(shè)計(jì)特點(diǎn),闡述紋章設(shè)計(jì)作為西方圖形設(shè)計(jì)鼻祖的價(jià)值和歷史地位,說(shuō)明紋章設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的重要意義。

關(guān)鍵詞:紋章; 設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào):J532 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2010)11-179-002

一、紋章的來(lái)源、演變、發(fā)展

紋章是什么?喜歡看足球比賽的觀眾肯定有自己鐘愛(ài)的隊(duì)伍或隊(duì)員,當(dāng)然也會(huì)搜集隊(duì)標(biāo)、隊(duì)服等紀(jì)念物品,這其中的隊(duì)標(biāo)就是紋章——一個(gè)形式而凝結(jié)了象征性的圖形元素。(圖1)

1.紋章的由來(lái)

紋章因何而來(lái)?西方人將紋章視為影響西方文明的視覺(jué)符號(hào)體系。為何這么說(shuō)?紋章興起的時(shí)間在第二次十字軍東征與第三次十字軍東征期間,它的出現(xiàn)與封建時(shí)代西方社會(huì)新秩序密切相關(guān)。在12世紀(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上,因無(wú)法從外觀的盔甲式樣上辨認(rèn)敵我雙方的騎士,于是騎士們逐漸養(yǎng)成了在自己盾牌的正面展示扁桃狀圖案的習(xí)慣,作為在混戰(zhàn)中以及在早期比武時(shí)辨認(rèn)的符號(hào),紋章設(shè)計(jì)從那時(shí)起發(fā)展和流行。至13世紀(jì)初,各中小貴族都擁有了紋章,紋章的使用同時(shí)向非武士、非貴族以及其他不同類(lèi)型的人群延伸。14世紀(jì)紋章的使用已經(jīng)深入各行各業(yè)(有些自耕農(nóng)也使用紋章了),起初對(duì)紋章使用持懷疑態(tài)度的教會(huì)也轉(zhuǎn)而完全認(rèn)同。從那時(shí)起教會(huì)建筑成為名副其實(shí)的紋章博物館,在地面、墻面、彩繪玻璃、天花板、祭祀物品和主教服裝上到處可見(jiàn)。

2.紋章的發(fā)展

2.1紋章的類(lèi)型

紋章好像名片,可以表明個(gè)人、團(tuán)體、家族、企業(yè)的形象。在歷史上任何時(shí)期,每個(gè)人、每個(gè)家族、每個(gè)人群或團(tuán)體都可以根據(jù)自己的意愿去使用它,唯一應(yīng)該遵守的條件是不得盜用他人的紋章。當(dāng)然,盡管人人擁有使用紋章的權(quán)利,卻并不是說(shuō)人人都佩戴紋章,某些階級(jí)和社會(huì)階層(尤其在古代),相對(duì)于其他階層或階級(jí)使用紋章的頻率更高,如貴族、高層行政官員與商人、富有的手工業(yè)者等。這如同現(xiàn)代社會(huì)的名片,人人都可以擁有名片,但并非人人都會(huì)去制作自己的名片。有人說(shuō) “紋章為正在重新組織的社會(huì)帶來(lái)了新的身份象征。它有助于將個(gè)人置于團(tuán)體之中,并將團(tuán)體置于整個(gè)社會(huì)體系之中”。

發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì),紋章設(shè)計(jì)進(jìn)一步豐富化,有國(guó)家紋章、城市紋章、團(tuán)體紋章、家族紋章、公司紋章、學(xué)校紋章、錢(qián)幣紋章、個(gè)人紋章等。紋章作為一種圖形符號(hào)又是藝術(shù)和美學(xué)的一部分,它不僅有使用價(jià)值,而且有鑒賞價(jià)值。

2.2紋章的衍生設(shè)計(jì)體系

紋章設(shè)計(jì)不僅類(lèi)型涉及較廣,就是在同一類(lèi)型中也有不同的細(xì)分,這也為其他圖形符號(hào)體系的設(shè)計(jì)和發(fā)展提供了創(chuàng)意源泉。

例如:家族紋章的圖案可以確認(rèn)一個(gè)人在某個(gè)家族或某個(gè)團(tuán)體中的地位,甚至其姻親狀況、職務(wù)以及封號(hào)和特權(quán)的歷史等豐富內(nèi)涵也體現(xiàn)其中。這些都是從紋章圖案中細(xì)微差別之處顯示出來(lái)。在家族紋章里,非常有趣的是在同一家族,只有宗子(長(zhǎng)房的長(zhǎng)子)才有資格繼承完整的家族紋章,而其他任何人都必須對(duì)紋章作細(xì)小的改變,以表示自己不是紋章的繼承者及在家族中的地位。這就是所謂的“區(qū)別紋章”。女兒可以合法使用飾有完整家族紋章圖案的衣服,在結(jié)婚后則使用丈夫和父親兩個(gè)家族紋章組合在一起的圖案。(圖3)

二、紋章的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

紋章從外形到內(nèi)容的設(shè)計(jì)因?yàn)橛兄鴺?biāo)準(zhǔn)化的塊面分割以及含義化簡(jiǎn)單化的圖形表現(xiàn),所以非常明了又易于識(shí)別。

1.外形設(shè)計(jì)

因?yàn)槠鹪从跉W洲戰(zhàn)場(chǎng),所以紋章最常見(jiàn)的外形為盾形,其后又衍生出代表女性的菱形紋章,發(fā)展到現(xiàn)今已有多達(dá)百種的紋章類(lèi)型。(圖4)

2.分割的形式

15世紀(jì)隨著紋章學(xué)逐漸規(guī)范,被記錄在案的紋章越來(lái)越多,為了避免雷同,除了添加紋章色之外,人們還通過(guò)增加盾底分割的方式盡量降低紋章雷同的機(jī)會(huì)。主要的分割方法有八種:縱分型、橫分型、四分型、左斜分型、右斜分型、掾狀型、圣安德魯十字型、副三角型。(圖5)

3.寓意深刻的圖形設(shè)計(jì)

在紋章設(shè)計(jì)中,兩種要素成為傳播紋章寓意最重要的內(nèi)容:幾何圖形和動(dòng)物圖形。

在紋章圖案中每一種幾何圖形都有自身的含義,例如云霧狀波紋代表海或水,鋸齒邊緣的波紋代表大地、陸地,十字及人形代表庇護(hù),環(huán)代表軍用腰帶或者表示榮譽(yù)的環(huán)繞。

而動(dòng)物圖形在紋章設(shè)計(jì)中采用的比重更大,自從紋章誕生以來(lái),動(dòng)物圖案帶給紋章精華和新意。有三分之一的紋章采用動(dòng)物為主體的圖案。而在所有動(dòng)物中(乃至所有圖案中),無(wú)論是不同的時(shí)代還是不同的階層中,獅子圖案的使用頻率都是最高的。據(jù)統(tǒng)計(jì),中世紀(jì)歐洲保存下來(lái)的100萬(wàn)個(gè)紋章圖案中,約有15%使用了獅子圖案,這種現(xiàn)象與整個(gè)西方傳統(tǒng)中獅子一直是百獸之王以及勇氣的象征有關(guān)。

無(wú)論是動(dòng)物圖形還是幾何圖案,設(shè)計(jì)者巧妙構(gòu)思布局,在瀏覽過(guò)程中可以通過(guò)這些會(huì)說(shuō)話(huà)的圖形了解其中的文化含義。

4.理性與感性并存的色彩組合

在紋章設(shè)計(jì)中與圖形有同等地位的就是色彩。紋章學(xué)最嚴(yán)格的規(guī)則在于用色。顏色分為兩類(lèi),一類(lèi)為金屬色,包括金、銀兩色,一類(lèi)為普通色,包括藍(lán)、紅、紫、黑、綠。

紋章學(xué)的顏色只是概念性的,肉眼看來(lái)的深淺不同無(wú)關(guān)重要,譬如金、黃可以通用,銀、白也可以;血紅色和桃紅色均屬于紅色,沒(méi)有區(qū)別。用色的原則是:屬同類(lèi)顏色的,不可以毗鄰。譬如金色不可跟銀色毗鄰,紅色不可跟紫色毗鄰。這條規(guī)則的原意顯然是為了形成深淺對(duì)比,使紋章看起來(lái)鮮明易辨。其配色方法也影響了現(xiàn)代的國(guó)旗的設(shè)計(jì)。同時(shí),根據(jù)信息傳播的需要,不同色彩被賦予不同寓意。例如:金色、黃色和金黃色代表寬容、寬大、豐饒, 銀色、白色或銀白色代表和平與誠(chéng)實(shí),黑色代表堅(jiān)定、堅(jiān)貞,有時(shí)也暗喻紋章主人的悲傷感情和氣質(zhì),藍(lán)色代表忠誠(chéng)與真理等。色彩設(shè)計(jì)進(jìn)一步豐富了紋章的內(nèi)涵。

三、圖形設(shè)計(jì)中類(lèi)紋章設(shè)計(jì)現(xiàn)象

Michel Pastoureau的《紋章學(xué)》中提到,“在當(dāng)代符號(hào)體系中,國(guó)際信號(hào)代碼與紋章關(guān)系極為密切”。紋章作為一種社會(huì)代碼,也是一種符號(hào)體系,影響了西方的視覺(jué)文化和圖形特征,也為東西方的視覺(jué)符號(hào)體系的形成提供了典范性先例。現(xiàn)在很多符號(hào)系統(tǒng),從公共導(dǎo)向,到地區(qū)符號(hào),到奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館符號(hào)設(shè)計(jì)都或多或少的借鑒了紋章設(shè)計(jì)的特點(diǎn):簡(jiǎn)潔易懂、語(yǔ)義明確,注重塊面的分割,合理采用色彩語(yǔ)言、注重系統(tǒng)層級(jí)關(guān)系等等。可以說(shuō)紋章的設(shè)計(jì)是圖形設(shè)計(jì)與圖形文化的縮影。

參考文獻(xiàn):

[1]中古紋章學(xué)(Medieval Heraldry) Reed international books ltd. 2005-07譯

[2]章莉莉 編著.視覺(jué)符號(hào)完全手冊(cè),上海書(shū)店出版社

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