在閱讀中培養學生情感應掌握的技巧

摘 要：中職語文教學中，教師有必要通過閱讀引導學生體情、悟情；教給學生分析、理解課文的情感方法；促進學生審美素質的發展，以達到增進學生心態健康的目的。

關鍵詞：情感教學； 閱讀； 體情； 悟情

中圖分類號：G623．23 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2010）11-152-001

列寧說過：“缺乏情感的認識便失去了認識的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考。”語文教學中必須挖掘和體會課文的情感因素，把一篇篇有血有肉的文章講得情景交融，引領學生感知體悟，激勵學生表情達意，形成良好的情感品質，才能達到語文素質教育的目的，體現語文的學科特點。

那么，怎樣才能引導學生充分感受和領悟課文中的情感呢？

重視學生對課文的閱讀。引導學生有感情地閱讀課文，在閱讀中達到“情融融，意切切”的境界。職高語文教材中蘊藏著豐富的情感因素。教師應善于把握這些情感因素，開掘情感的源流。筆者認為，可以關注以下三點：

一、確定文章感情基調。“轉軸撥弦三兩聲”，講的是試弦定調。同樣，文章也有情感基調。為文章確定一個基調，可以從全局、整體角度去把握好作品中的情感。

舉魯迅的《記念劉和珍君》中的一段為例：

可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的。而以后幾個所謂讀者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

這是魯迅的獨白。美就美在它不是單純的事件敘述、觀點宣講和感情抒寫，而是一種以生活的強烈感受融會了的事實、思想和情感。特定的語言文字具體實現了這種客觀與主觀、思想與感情的交融，自身也因此而顯現出美的光彩。在欣賞中，語言文字的音和形直接作用著讀者的感覺和情緒，尤其是語音結構體現著言語表達的生動性，能導致讀者與作者的身心共振。這段文字奠定了全文的情感基調，故而使學生從整個心靈較直接地感受內容上的融合之美。

二、理順文中情感的變化與層次。好的文章，情感往往不是平鋪直敘的，而是有發展、有層次的。《荷塘月色》中，作者總的情感是哀愁的，但縱觀全文，我們不難發現作者的感情經歷了由“心里頗不寧靜”的哀愁→充分享受“荷香月色”的淡淡的喜悅→“熱鬧是它們的，我什么也沒有”“這令我到底惦著江南了”的淡淡的哀愁，這樣一個發展變化的過程。理清了這條情感線，便能使學生清晰地感悟到作者當時內心的彷徨和痛苦，理解作者這樣一個有責任心的知識分子內心的苦悶。

三、通過關鍵詞句辨析情感差別。人的情感是人們對客體事物在心理與態度上產生的反映，具有很強的個性特征。對同樣的事物，不同的人會產不同的情感，正所謂“一千個人心中有一千個林妹妹”。文章寄托著作者的思想感情，是作者情感的集中體現，個性色彩濃烈，作者對不同的人物會寄托不同的感情。閱讀教學中教師引導學生有意識地注意最能表現情感差異的語句，從而體悟作者情感。如在教學職高語文第四冊課文《林黛玉進賈府》的過程中，我就有意識地引導學生討論寶黛初見時寶玉和黛玉不同的反應。學生通過討論很快就會發現寶玉是“笑”，黛玉是“驚”。在此基礎上我提出問題：這一“笑”一“驚”分別表現了人物內心的什么特點？這樣，通過抓關鍵的詞，進行比較，學生很容易就理解了寶玉的率直，黛玉寄人籬下的“步步留心，時時在意”。

又如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭一段：

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了。

寫馬克思逝世的時間，連“三刻”也交代出來，表明了恩格斯的鄭重態度、悲痛心情。同時，突出了這一時刻的不同尋常——馬克思的逝世必將給人類歷史進程產生極其深遠的影響。

飽含感情的閱讀，引領學生整體感受課文的情感，是開展情感教學的關鍵。但由于受知識經驗、閱歷深淺等因素的限制，學生往往帶著較強的主觀能動性去感知教材，對課文中蘊涵的情感的理解和把握常常比較偏激。

因而，教師作為教學的實施者，他必須對這個施教的對象有所在意。當教師的心融于文章之中，真情注入課文之中時，感情就自然流露出來，并傳導給學生。

綜上所述，中職語文情感教學的過程中，教者應在飽含感情地引導學生閱讀課文的過程中，使學生整體地感受作者在文中傳遞的情緒，最終形成自己良好的個性心理品質。