神秘的會澤龍文化

在云南省東北部深山之中，有一個叫會澤的縣城。別看這小縣城不起眼，明清時期，曾設立東川府，一度時期，它成為了清政府國家銅錢原料供應地，伴隨著銅產業的開采，云南會澤這個岑設立州府的地方，成為了一個地方文化和各種外來文化相結合的新銅商文化，地處深山，卻擁有多種文化，讓后人為之感嘆，也為此增添了神秘文化面紗，就地方文化來說，它的龍文化頗具特色。

無可非議，龍是中華民族的文化標志，炎黃子孫、華夏兒女是龍的傳人，龍經過五千年的升華、神化而源遠流長，博大精深。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感!龍燈活動它反映的不單只是龍燈活動的本身，更重要的是它反映地方風土人情以及社會的精神風貌。

在滇東北這塊土地上，龍有著重要的地位和影響。從《金鐘山的傳說》中，我們可以看出龍與我們祖輩有密切的關系。伴隨著會澤銅產業的發展，龍的文化也更加興旺并富有內容。據《東川府志》記載：“當賊初起時，滇民紛紛驚竄，走山禹以避。明年元夜，制府乃大放花燈(指禮花)，陳魚龍雜戲，洞開城門……士女嬉戲三日。”可見龍燈活動由來已久，并很有規模。隨著會澤京銅的開采，外來文化與本土文化的結合，龍已成為一種文化的凝聚和積淀。

世世代代，滇東北勤勞的人們都在演繹著這方熱土上龍的故事。清代和民國年間，古城區幾乎每年春節都有龍燈活動，時間從正月初一出燈。十六燒燈(結束)，歷時15天。龍燈活動的組織者，清代和民國年間都是由各個會館承辦。那時的承辦龍燈活動的有：現在壽佛寺中的湖廣會館、江西廟中的江西會館以及龍潭太陽宮、魯基村天官廟、福祿街的武廟、西內街的西土寺等。它們都各有1組龍燈、獅子隊和彩燈，其中尤以壽佛寺的設備最為齊備壯觀。建國以后的龍燈活動，都是由人民政府文化部門主持舉辦的。據城區老人介紹，過去每年正月初一傍晚，太陽西斜，縣城就燈火通明，禮花、鑼鼓、嗩吶之聲不絕于耳，數萬群眾潮水般從四面八方涌來，匯集成狂歡的熱流。會澤鬧元宵的民間藝術活動，以其歷史悠久，風格獨特，規模盛大而聞名一方。現在每逢元宵節，城區和周邊村鎮的人更是不顧路途遙遠，齊奔縣城，參加盛會。龍在大街小巷中騰挪起伏，活靈活現，好似騰云駕霧。夜景降臨了，彩燈一盞盞的亮了起來。長長的龍，穿過街巷，所到之處，煙花漫空，萬頭攢動，人事沸揚，人們沉浸在歡樂之中，呈現出一派喜氣祥瑞、盛世升平的景象。

在鬧元宵龍燈活動中，最受接燈者歡迎的莫過于講吉利了!這吉利非常注意押韻和平仄，是民間文學和文化的結合。快到接燈人家主持人就講：

遠望一座城，

近望府衙門；

朝天一顆印，

賽過北京城。

如果龍燈隊伍沒有按預定聯系的時間到達接燈人家，主持人就要講：

龍燈龍燈來得早，

來到半路耽擱了；

一來給你開財門，

二來給你送元寶。

接燈人便就喜笑顏開原諒龍燈隊了。在恭祝詞方面，也很有意思：

鑼一聲，鼓一聲，

請您老板來接燈；

你把龍燈接進去，

幸福萬年家道興。

或者說：

鑼一聲，鼓一聲，

主人聽我說原因；

今晚龍燈朝賀你，

生意興隆萬年興。

如果接燈人家還要挽留就說：

鴉雀叫喳喳，賢惠老板家，

不要去泡茶，不要送糍粑，

龍燈朝賀你，我們走二家l

還可以說：

龍燈要走真要走，

多謝主人茶和酒：

茶和酒上插金花，

榮華富貴在你家。

很受主人青睞!在行進途中，如果有寺廟接燈，就要說：

參拜神來參拜神，

參拜寺里眾大神；

今晚龍燈參拜你，

保全縣人民享太平。

當然，這帶有一定迷信色彩。隨著社會的發展，現在的吉利就大有改觀了，在龍燈表演時，節目講解配上簡單但很講究壓韻的詞句，非常受接燈單位企業和個人的歡迎。請看：

龍出宮，恭祝單位財源通；

龍跑圓，家家生活賽蜜甜；

龍耍8，一年更比一年發；

龍打滾，大力發展腳步穩；

龍盤中，龍馬精神必成功；

龍盤柱，一年更比一年富；

龍跳龍，生意興隆更火紅；

龍擺尾，財源滾滾如流水；

龍脫衣，奮發進取抓時機；

龍穿身，心想事成步步高升；

龍點頭，今年更上一層樓。

這些押韻句，非常惹人高興。增加現場氣氛，當然，在講解吉利時，不是生搬硬套的，而是隨時變化的!

元宵節，神秘的會澤古城，璀璨燈火裝扮了美麗如畫的古城之夜，民俗文化展英姿，異彩紛呈鬧元宵，這是對會澤龍燈最好的形容。城鄉人民興味盎然，徜徉街頭，觀龍燈、聽吉利，在隆隆的喜炮聲中祈求風調雨順、國泰民安，期盼來年日子更紅火。