

易學與建筑
談到周易與樓盤,就要談到風水,那么什么是“風水”?“風水”一詞最早見于郭璞的《葬經》。伏羲時代,太昊伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段風與水的時期。《簡易經》里記載:炎帝說:“一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,力無水。”這里所指的風水應是風水的起源。
我國的風水追蹤要到大約6000年前的仰邵文化,1987-1988年在河南濮陽西水坡挖出用蚌殼圍著正中尸骨的天文圖形,構成的圖案前后左右就是風水學上的“四獸”概念。即前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎。這說明風水早在6000年前就已經萌芽。
我們日常所說的居住的風水就是近距離的空間、山、水、樹木等自然環境,也就是地質學、規劃學、建筑學、園藝學、審美學等多學科為一體的建筑園藝規劃,也叫風水學。
在現實生活中,建造大規模的城市樓盤都需要選址,其中選址需要考慮的自然因素主要有山脈、河流、土壤、水質、朝山等五個方面。山脈就是靠山、河流就是錢財、土壤就是居住、水質就是發展、朝山就是未來。
小區選址
1、好的風水有五個外觀標準
山環——指一個地方有三面環抱。
水抱——小區的外面有一片環形的水面,流過居住區,山水有情。
朝山有情——朝山也叫案山,是指前方遠處高大秀麗的山。
土質——紅光細致有光澤。
水碧綠甘甜——風水好的地方水的顏色碧綠,水質必須甘甜,相對的就是混濁酸成。
2、好的居住環境有好的氣場
氣——氣分有形氣和無形氣
有形之氣——即有形狀的物體,如山、水、樓房、道路、樹木、電桿、屋內間隔、高矮、大小、尖鈍、方圓、曲直、前后左右等,有形之氣,形成了風水上的重要學說,即巒頭派也叫形式派。巒頭表示自然界的山川形勢,自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈,昆侖山即是中國的祖山,它一脈三龍,由昆侖山發脈,延伸到我國境內東部的有三條干龍脈,黃河與鴨綠江為北干龍,流向日本海;黃河與長江為中干龍,流向黃海;長江與怒江為南干龍,流向南海或印度洋。昆侖山西起帕米爾高原,山脈全長2500公里,平均海拔5500~6000米,寬130~200公里,西窄東寬總面積達50多萬平方公里,最高峰在于青、新交界處,名為新青峰——布格達板峰,海拔6860米,是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架,是青海省重要的自然區劃界線。砂是指遠處的山峰。巒頭還叫形象派,形象實際上是風水中一門高深的學問,因為它是把山生動地看作某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀像一只獅子。有關形象的名稱很多,如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。
無形之氣——將河圖、洛書、八卦、64卦,天干地支陰陽五行學說引入對有形之氣即地理結構的研究,從而形成了一種十分復雜的風水術數學說,這種學說即法家學說,即理氣派,其研究客體為看不見摸不著的無形之氣。
堪輿大師對地氣測量的土辦法——在區域中心,挖一個35厘米見方的坑,把土捻碎松軟地填回,用木板刮平,不要壓實,等一天一夜第二天的早晨再看,如土拱起說明地氣很旺,為吉,不拱不凹為中等,凹下去為沒有地氣之地。
第二種方法:挖35厘米見方深度一米,放上24個雞蛋,上面用木板蓋上。用土封嚴,第二天檢測溫度,多數雞蛋均溫暖,為有地氣,吉地。多數均冰冷,為無氣之地。
小區周邊環境
首先要注意周邊環境對業主的居住影響好與壞的因素,如山的龍脈、山峰、山坡、江河、湖泊、綠地公園、鐵路碼頭、學校商場、公交車站、郵局銀行、交通便利、菜市場、加油站、工廠煙囪、垃圾場等。
在人們的觀念里,有山有水即為好風水,但其實并不盡然。原則是山體秀麗無兇殺,水要秀麗環抱不反弓,小區的定位,鐵路車站,公交車站它有雙面性,對中低檔次居住來講非常重要,但對高檔次來講并不重要,因為公共交通并不是他們主要的出行方式。
其次,在地形地貌的選擇上還要看地勢高低、雨天流水程度,是環形流水還是反弓形流水。環境狀況是影響住宅風水的一個重要因素,它通過各種方式對人產生正面和負面的影響。而對環境狀況構成影響的因素是多方面的。比如我們都想居住在周圍消費、生活設施等方面都比較便利的地方,但房屋周圍有集貿市場、娛樂場所、大型飯店、工廠等的位置不可避免就會產生噪音污染源。
第三,觀察房屋周圍是否有公園、綠化或比較大型的水池,因為公園、綠化和水池不僅為人們提供了休閑娛樂的活動場所,而且將整個小區的風水進行了一個再造。而水代表財運,這樣對居住在該小區的居民來說也是一種助運。此類住宅單從外部環境一個方面來看,風水比較不錯,可以考慮。
如果房屋是建在被埋掉的古井、墳場、墓地、祠堂、暗溝、原化工廠、原醫院停尸旁、原污水處理場等上面,都很兇,這樣的地方建議不要用于建筑居民住房。如果房屋方位風水的吉方向上有比較大型的污染源,比如高大的煙囪、垃圾場或污水排放口等,那我們就要考察一下這些污染源是如何處理的,是否會影響到我們的居住生活環境,處理得當,當然不會有問題,否則會對我們的健康和運勢有一定的影響。
房屋住宅前面如果有池塘,而且水質清澈透明,最好水池是半圓形,可以聚氣,這樣會使所有的財運都包圍著你,如你有選到此處的房子,那要恭喜你了,你的財運等方面會特別的旺盛。買房要花費大量的金錢,甚至是半生的積蓄,所以在選購時,一定要多多注意房屋周邊的風水情況,如你能避免以上的情況,或盡量躲開以上所說的不好方面,那么這種房子周圍的環境,就可以催旺你的財運。雖然在現實生活中我們選房很難做到盡善盡美,但沒有關系,即使某些住宅存在著不足的地方,也不用擔心,我們可以根據個人命理風水等方面來調整化解,補救不足之處。
小區的布局及建設
健康風水樓盤的規劃布局設計、建筑設計、住宅小區景觀、園林綠化建設、各項工程動工“擇吉”辦法等,均運用建筑風水學理論法則,并以我國唐、宋時代“四大堪輿學名家”的理論為基礎,根據現代生活居住、需要作出合理可行的具體辦法。歸結起來,即有如下三個要點:
1、先在用地中心下羅盤立極,定好主、次出入口位置。但是必須在同一個卦序當中。出入口除需設于“生旺”方位之外,其門向線法必須是吉向吉度。凡遇到臨街、臨馬路的情況,可將出入口的一段建筑紅線向小區內移,避開臨街、馬路規劃線對小區門向的控制。這樣,既可滿足門向線法吉向吉度的需要,又不違反城市規劃紅線和臨街、路網規劃的要求。
2、在用地中心用羅盤立極,根據區域不同,定好住宅主建筑、副建筑的位置。其他配套建筑按周易的山水合理布置,如學校、幼兒園、文化活動中心之類的建筑,應擺設在“文昌位”。小區商業性的建筑應布置在“生旺”方或人流較多而不影響居住生活和交通的位置。
3、小區內建筑分組布置,應分組團進行設計、布局。每個組團的各幢號建筑,既統一圍繞組團中心綠化景觀,也要有自身獨立視野環境的效果。根據用地面積大小和自然條件,按周易的八宮一宮一局或一宮多局的形式進行風水布局設計。
4、現代住宅小區無論以什么形式,用什么辦法進行設計布局,均應著重考慮行車與停車的問題。停車、行車不能影響居住與生活,以方便、安全為目的。應當設計人車分流與合理布置停車場。
健康風水樓盤建筑設計要點
一、各單體建筑物的長、寬、高尺寸,應按“魯班尺”或其他“風水尺”的吉利尺寸取數。建筑物的高度尺寸應從外±0.00算起,計至建筑物頂端。避雷針及其他用途的鋼架等附屬設施不能計算建筑物的高度。
二、多層建筑的樓梯間、梯級、梯臺的尺寸除按規范設計外,每跑梯的梯級必須是單數。各單位內各開間的尺寸,主廳必須比主房寬大,偏廳必須比次房寬大,飯廳必須比廚房寬大,廚房必須比廁所寬大。單位主門應比本單位其他開間的門垌寬大。睡房門與開間較大的廚房門尺寸可相等,洗手間門應比睡房門稍小。上述之尺寸比例,相當一個人的五官及肢體的比例。比例得當為吉,比例不當為兇。
三、建筑物外形的風水設計,建筑主體以方形或長方形為主。孤形、圓形、異體變化可用于點綴外形美觀和增強建筑物的生氣。但不能影響建筑物以方形(含正方形和長方形)風水要求的設計。建筑物的屋頂以土形金字形為吉,金字屋頂(大屋頂)為頭戴冠冕之兆,裝飾架式屋頂如戴卡之象。
四、建筑物外形的顏色及通風采光。顏色有陰陽五行之分,它是住宅運氣效果的重要組成部分。每個建筑組團外墻的顏色強調選用統一色調。色調搭配宜分主次,避免顏色混雜而影響視覺效果與小區運勢。小區外圍高大的建筑物多會影響日照時間,不能選用清淡的外墻色調,避免形成陰盛陽衰的格局。每幢建筑、各單位、各開間的通風采光好是基本要求。廳和廚房的光線應比睡房的光線強些,這是風水學理論陰陽納氣觀點的要求。
五、小區大門。小區大門向來被開發商看作是小區的臉面,有些大門力求表現為高大宏偉、美輪美奐,注重表現業主不凡的氣勢,有較多樓盤偏向于歐式風格。從風水的角度來看,大門就是一個人的嘴巴,古語有云:病從口入。這句話用在小區大門同樣適用,大門就是小區整體納氣的地方,“吃”進什么方位的何種氣,這將影響小區業主的健康與氣運。
主門、副門各居其位
樓盤在規劃之初,主門與副門的設計尤為重要,要根據九星風水的大金龍和小金龍來定主門,通常只應設計一個,如果有兩個或兩個以上的主門,反而對樓盤不利,因為吸納了不同來源的氣流,容易在小區內部引起沖突,從而“納氣好壞,吉氣與殺氣不平衡”,易引發紛爭與糾紛。
副門的設置,通常用大玄空的當運旺氣,下運的相運,零神設計位置,作為主門的補充,也可作消防通道,一方面可以作為其他吉氣的補充吸納來源,另一方面,有時亦可作為煞氣的宣泄口。
諸如大型變電站、醫院、火葬場、公墓、大型高壓線柱、垃圾處理站、公廁、砂石廠、水泥廠等等,這些都屬于煞氣源,當樓盤周邊有這些煞氣源存在,就應盡量避免主門開在這種方位。
另外,從玄空風水的角度來看,八運中,八白為當元旺氣,大金龍。九紫為未來生氣,七赤為退氣,六白雖為衰氣,但它是小金龍,二黑為死氣,三碧、四綠、五黃為煞氣,一白為輔佐之氣,所以在八運中建造的樓盤,大門的坐落與開向,通常以能吸納八運東北方旺氣為吉。
主門于道路要寬窄適中
主門所面對的道路寬窄要適中,并非越寬越好,一般為主馬路為佳,既能保障業主車輛出行的便捷,又可避免喧囂。馬路在風水學上即為水,水的來去關系業主的財運,但水并非越大越好,如果馬路太寬,車流量過大,可以在門內設一個小名堂,做一個圓形的水池或假山,擋殺聚氣,反之,不利于藏風納氣。但如果馬路太窄也提不適合作為主門位置的,容易引起氣滯的現象,并會給業主帶來出行的不方便。
大門的角度不要放在空亡位
通常大門的朝向是首先會調整的,這個直接關系整個樓盤會“吃進”什么氣。有的豪宅樓盤為了按玄空風水的原理建設當旺的坐向,而圍墻的走向限于羅盤紅線的規定又不可輕易改動,只好將大門調整角度。即使需要調整大門的開向與角度,但必須在二十四山正位上,決不能在間向或空亡位。也不建議與小區圍墻形成的角度過大,以看不出調整為宜,就像是少女為了漂亮而整容,但也要注意五官的統一與協調,這是一個道理。