世故

世故，辭書上解釋是處世經驗，處世待人圓滑，不得罪人。世故是個中性詞，不世故不行，太世故也不行，不世故說明不成熟，太世故則說明過于圓滑。

人情世故表明，人應當通人性、懂人情，但不能太世故。不通人性人情，難有朋友，而太世故，更難有朋友，也無法立足。

與人為善，是為人處世的基本準則。與人不善，最終會對自己不利。即所謂“善有善報，惡有惡報”。

圓熟的人，并非一味對人圓滑。為人處世應當謙遜、和藹、誠懇，不卑不亢，既尊重他人，也不貶低自己。圓熟與圓滑，一字之差，兩種境界。圓滑是能滑則滑，滑到哪里算哪里。

世故，是成長的必然階段，也是成熟的必然結果。當然，這種成熟并非無可挑剔。成年人的世故，是在經歷過無數次經驗、教訓、挫折之后，逐漸建立起來的。世故，就像求學的過程一樣，交了必要的學費，才最終“畢業”。

關于世故，魯迅先生說:“人世間真是難處的地方，說一個人‘不通世故’固然不是好話，但說他‘深于世故’也不是好話。世故似乎也像‘革命之不可不革，而亦不可太革’一樣，不可不通，亦不可全通的。”掌握了世故“不可不通、不可太通”的分寸，才算是明白人、聰明人。

小人的精明與算計是一種聰明，君子的木訥與敦厚也是一種聰明。不同的是，小人的聰明是自以為是的聰明，擺不上臺面;君子的聰明是別人評價的聰明，是真正意義上的聰明，是聰明中的大智慧。

在人際交往中，過于世故者往往把自己封閉起來，不披露內心世界，與他人相處時圓滑應付，心口不一。日久天長，人們不愿也不會與這種過于世故的人交往。

世故是一層鐵甲，或許可以保護人，不致受心靈上的傷害，但同時也限制了人們的思維和行動。世故，有時是不得已而為之，是一種明哲保身的手段。現實生活中，有很多事情不能隨心所愿，有時只能委曲求全。

為人應當誠實做事、老實做人。翻譯家傅雷先生說:“一個人只要真誠，總能打動人。”從另一個角度看，不真誠、半真誠或過于世故的人，是很難打動人的。

與人為善，是和諧人際關系的靈丹妙藥。與人為善，就是人與人應多些尊重和信任，少些輕蔑與猜忌;多些鼓勵和幫助，少些排斥與拆臺;多些理解與寬容，少些挑剔與苛求;多些坦誠與關懷，少些掩飾與冷漠。讓我們多些成熟的氣質，少些世故的城府，這樣才能成為受人歡迎的人。