科學(xué)發(fā)展觀視域下思想政治教育的積極回應(yīng)

[摘要]科學(xué)發(fā)展現(xiàn)作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的社會(huì)發(fā)展理念，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面都有著重要指導(dǎo)意義，思想政治教育領(lǐng)域也不例外，思想政治教育學(xué)科應(yīng)依托科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自身發(fā)展，不斷提高自身有效性；同時(shí)又應(yīng)以自身的發(fā)展反哺科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高群眾的政治認(rèn)同，促使人們自覺(jué)踐履科學(xué)發(fā)展觀。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展現(xiàn)；思想政治教育

一、依托“以人為本”理念，努力提高思想政治教育的有效性

發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)社會(huì)條件下的今天，人們的利益觀和價(jià)值觀較之以往發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，個(gè)人的尊嚴(yán)、需要、利益、價(jià)值不僅豐富化、多元化，而且上升到第一位。思想政治教育應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想，立足于人民各方面的利益訴求，改變以往忽視、無(wú)視、錯(cuò)視受教育者的利益需要，以理想化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值要求“號(hào)召式”地規(guī)劃人們的思想和行為，而與人民群眾現(xiàn)實(shí)需要的期望、認(rèn)識(shí)、心理格格不入，與人民群眾的疾苦、需求相去甚遠(yuǎn)的單向教育方式，在內(nèi)容上努力實(shí)現(xiàn)“利益認(rèn)同”與“價(jià)值認(rèn)同”的統(tǒng)一。

所謂“利益認(rèn)同”，就是思想政治教育內(nèi)容在滿足受教育者的物質(zhì)、精神利益訴求方面的一致性和統(tǒng)一性；所謂“價(jià)值認(rèn)同”，就是思想政治教育內(nèi)容在滿足受教育者價(jià)值理想、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方面的一致性和統(tǒng)一性。思想政治教育作為人類認(rèn)識(shí)、改造自身和社會(huì)的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，由于歷史原因和政治原因，它一直以來(lái)忽視、無(wú)視甚至漠視一個(gè)二元并構(gòu)的基本定律，即人作為生物客體，有物質(zhì)利益的訴求和個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，作為精神客體，也有被社會(huì)接納的道德精神訴求和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，導(dǎo)致“利益認(rèn)同”與“價(jià)值認(rèn)同’之間不合理、不合乎邏輯的匹配，這是思想政治教育有效性缺失產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)原因，也是思想政治教育需要依托科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行自我革新的突破點(diǎn)。

鑒于此，思想政治教育應(yīng)依托“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念，在“以義導(dǎo)利”的原則下，構(gòu)建既有“利益認(rèn)同”，又有“價(jià)值認(rèn)同”，“從利益認(rèn)同走向價(jià)值認(rèn)同”的思想政治教育內(nèi)容體系。(1)利益原則是思想政治教育活動(dòng)得以開(kāi)展和順利運(yùn)行的基礎(chǔ)，思想政治教育只有建立在對(duì)受教育者利益的關(guān)心上，才有存在的依據(jù)，才有旺盛的生命力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型個(gè)人價(jià)值凸顯的今天，思想政治教育的科學(xué)內(nèi)容，必須是一種對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有很強(qiáng)解釋力，作用力的精神產(chǎn)品。要改變過(guò)去被過(guò)濃的理想色彩包裹的有“完人化”傾向的“應(yīng)然”式教育，在教育內(nèi)容設(shè)置上尊重、關(guān)心受教育者的利益需要，并滿足受教育者合理的個(gè)人需要。(2)思想政治教育的內(nèi)容要體現(xiàn)受教育者的價(jià)值認(rèn)同，具體地說(shuō)，一要引導(dǎo)受教育者合法取利，二要引導(dǎo)受教育者在社會(huì)道德規(guī)范下合理取利，三要引導(dǎo)受教育者正確處理各種利益之間的關(guān)系。思想政治教育強(qiáng)調(diào)“價(jià)值認(rèn)同”，是肯定人的本質(zhì)的社會(huì)性和精神性屬性。“價(jià)值認(rèn)同”制約“利益認(rèn)同”，說(shuō)明思想政治教育的最終目的要落實(shí)到價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。“由利益認(rèn)同走向價(jià)值認(rèn)同”，才能實(shí)現(xiàn)良好的動(dòng)機(jī)和完美的效果的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的手段和崇高的目的的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

二、提高全民的政治認(rèn)同，促使人們自覺(jué)踐履科學(xué)發(fā)展觀

依托科學(xué)發(fā)展觀，提高自身教育效果的有效性，這是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的根本途徑；然發(fā)展的邏輯終點(diǎn)則是為了提高人們的政治認(rèn)同，更進(jìn)一步的促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀這一科學(xué)理念的貫徹和實(shí)施。政治認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)政治系統(tǒng)及其運(yùn)作的同向性的情感、態(tài)度和行為，是政治系統(tǒng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，直接關(guān)系著政局穩(wěn)定和政治發(fā)展。思想政治教育作為政治社會(huì)化的重要形式，是培養(yǎng)和提高政治認(rèn)同的基本路徑，是思想政治工作的主渠道和主陣地。

當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化、價(jià)值取向多樣化交匯發(fā)展的歷史條件下，社會(huì)關(guān)系及運(yùn)行日益復(fù)雜，人們的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)交往和生活方式都發(fā)生了深刻的變化。相應(yīng)地，社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展都提出和際遇到了許多新的理論和實(shí)際問(wèn)題，如何面對(duì)和適應(yīng)變化了和變化著的社會(huì)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的政治認(rèn)同狀況，把握影響政治認(rèn)同變遷的社會(huì)因素，解釋和解決社會(huì)成員已經(jīng)或可能產(chǎn)生的諸多新的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和思想困惑，引導(dǎo)符合科學(xué)發(fā)展觀的政治價(jià)值取向，規(guī)范發(fā)展中的不良政治行為，培養(yǎng)和形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀的穩(wěn)固的政治認(rèn)同，促使人們自覺(jué)踐履科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，是思想政治教育的目標(biāo)取向，也是科學(xué)發(fā)展觀賦予思想政治教育的新課題。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集(第l卷)[M].北京：人民出版社，1972。

[2]沈壯海，思想政治教育的文化視野[M].北京：人民出版社，2005。

注：作者簡(jiǎn)介：余雅敏，男，1980年2月生，江蘇鎮(zhèn)江人，研究方向：科學(xué)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向。