一塊玉牌中的民俗文化

不論朝代怎樣變遷，玉制品的凝重，玉材質的通靈，始終是人們審美追隨的對象?！熬颖鹊掠谟瘛睅缀醭蔀闅v代中國人修生養性的座右銘，也由于玉器集藝術和財富于一體，因而它也是極具收藏和鑒賞價值的藝術品。

收藏玉器的心態很多，有的為了藝術，有的為了價值，有的為了歷史，有的為了獵奇，有的為了名譽……而我們收藏是因為玉器中蘊藏著歷史長河流淌出來的傳統文化和遠古文明氣息?？粗@些收藏品，仿佛穿梭于時空隧道，閱覽著千百年來的滄桑變幻。它們身上浸透了歷史的風雪歲月，記錄著我們祖先的活動，浸透著祖先的文化創作。

我們收藏一塊清代的喜字牌，長6.5厘米，寬5厘米，厚0.7厘米。為新疆和田青白料，質地溫潤，刀工規整，圖案吉祥。透雕拉絲工，牌首刻蝴蝶紋，雙陰線刻畫雙喜，線條流暢。

當時收藏時我們并不知道蝴蝶和雙喜的含義，只覺得它質地溫潤，制作精致。查找資料后才知:在古代，尤其是在玉器雕飾中，充斥著大量的民俗文化，民間有“有工必有意，有意必吉祥”的說法。諸如“龍鳳呈祥”(一龍一鳳和祥云)、“喜上眉梢”(兩只喜鵲落在梅枝上)、“福壽如意”(蝙蝠，小動物和靈芝，蝙蝠為福，小動物為壽)、“福祿壽”等。早在明代，以蝴蝶立意的配飾有杯、牌以及小掛件等，如“耄耋富貴”實際上為蝴蝶和貓的搭配?！皣煜恪钡确从沉税傩掌砬笮腋！⒑椭C的心愿。

此玉牌上面的蝴蝶沒有和貓搭配。兩個“喜”字有重疊的寓意，有很多很多的“喜”。蝴蝶象征著不朽，和雙喜搭配就成了祈求永恒的幸福。雙喜的來歷是:傳說，宋代文豪王安石趕考時，巧遇馬家小姐招婿并出上聯“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，征下聯。王安石讀后，一時未能對出，便默默記在心中。到了京城，考題正好是出下聯征上聯，下聯是“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，王安石即以招親聯對出，并被取為進士。返鄉途中，當王安石再次路過那戶人家時，聽說那招親聯仍無人對出，他便又以主考官的出聯回對，結果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事——金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費吹灰之力便撿了兩個天大的便宜。新婚之夜，王安石心花怒放，把兩個喜字寫在一起，貼在門上，成了新婚喜慶的“”。從此人們紛紛效仿，沿用至今，字成為家喻戶曉的喜慶吉祥的標志。

美石名玉，歷來被視為風雅之物，在人們心目中占據著崇高的地位。它不僅凝聚著中華民族智慧與創造力的精華，更承載著中華民族的優秀文化，是中華文明發展演變的重要見證。每一件玉器都演繹著古代能工巧匠的高超技藝，彰顯著中華文化的博大精深。收藏它就是琢磨泱泱五千年中華藝術跳動的脈搏，感受到它的宏大深厚。收藏這塊玉牌我們獲得民俗文化的知識就是一例。

(責編:蔚蔚)