融通南北 傾聽(tīng)心心靈的聲音

細(xì)觀幾年商楊天頤君筆下的山水人物有一種自然之美和怡然自得之樂(lè)，現(xiàn)在的作品則給人一種厚重清雅，卻又強(qiáng)烈對(duì)比出直擊心靈的悠遠(yuǎn)寧?kù)o和震撼的圣潔。

之前聽(tīng)楊天頤君說(shuō)要潛心作畫(huà)，本以為只是一種愿望，但真的就沒(méi)有他的消息，媒體的追蹤采訪止于其夫人禮貌的婉拒；他最愛(ài)的哈瓦那俱樂(lè)部看不到他的身影；優(yōu)美的探戈也停止了旋律；所有的電話都變成留言。經(jīng)過(guò)幾年厚積薄發(fā)的沉淀，蛻變后的楊天頤君又有了全新的藝術(shù)感悟和表現(xiàn)方式——楊天頤君摒棄了傳統(tǒng)狹隘的門(mén)第之見(jiàn)，沖破世俗的條框，將俊秀清雅的嶺南之風(fēng)和北方大開(kāi)大闔的厚重雄強(qiáng)融合慣通，描摹營(yíng)造出一個(gè)空靈清雅的卻又厚重沉穩(wěn)的藝術(shù)風(fēng)格，給人一種圣潔、祥和、自得其樂(lè)、無(wú)欲無(wú)求而又超脫自然的感受。兼采西洋畫(huà)的色彩和構(gòu)圖，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意與工筆；畫(huà)面似無(wú)意的留白，讓人如有夢(mèng)境和唯美心靈的精神之美，給了每個(gè)觀者介于現(xiàn)實(shí)與想象間夢(mèng)幻的心靈家園。雖然現(xiàn)在我們還不能斷言說(shuō)楊天頤君已經(jīng)開(kāi)辟了嶺南畫(huà)派的一大先河，融合南北創(chuàng)造了前無(wú)古人的畫(huà)風(fēng)，但他和他的畫(huà)已經(jīng)在深深地感染和震撼著觀者和世人。

出生于香港的楊天頤君是當(dāng)代嶺南畫(huà)派大師楊善深之子，是嶺南畫(huà)派當(dāng)代頗具影響的后起之秀。自幼受其父的熏陶，閱遍無(wú)數(shù)名家之作，幼年和青年時(shí)期雖未專業(yè)從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，卻在嶺南派大家嫡系真?zhèn)鞯纳詈癜N(yùn)中具備了很多獨(dú)特的藝術(shù)感覺(jué)和獨(dú)特的視角。青年時(shí)他曾在香港和國(guó)外學(xué)習(xí)、生活，對(duì)西方思想文化了解很深，但對(duì)中華傳統(tǒng)文化卻情有獨(dú)鐘。1996年，也許是北方的山水給了他獨(dú)特的感受，也許是大陸廣博的人文給了他藝術(shù)的歸屬感，楊天頤君毅然決定定居北京，全身心地投入藝術(shù)創(chuàng)作，開(kāi)始自己的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作歷程。

剛開(kāi)始的畫(huà)作，他是帶著充滿愛(ài)和美好的眼睛和心靈去創(chuàng)作的。他筆下的一切東西都是那么美好：清秀俊麗的山水，悠然自得的金魚(yú)，樂(lè)哉品茗的老者……連他筆下的老虎都有著溫柔的眼光，因?yàn)樗氖澜缋锍錆M美好，連這兇猛的山中之王他所看到和愿意用畫(huà)筆表達(dá)的都是它溫順的時(shí)候。

在之后的五年中，他唯一的感受是自己越畫(huà)越慢了。顯然他正在經(jīng)歷創(chuàng)作成熟期。每幅畫(huà)他都要一遍一遍地揣摩、細(xì)品，在無(wú)數(shù)次的起筆落筆中探求突破。畫(huà)風(fēng)初見(jiàn)端倪，身為嶺南嫡系傳人的他，多次婉拒了廣州山東等地政協(xié)、美協(xié)數(shù)家藝術(shù)機(jī)構(gòu)的頻頻邀約。他記得齊白石說(shuō)過(guò)一句話：作品沒(méi)有名家與否的分別，哪怕是模仿之作，只要畫(huà)得好，就是好作品。拒絕這在許多專業(yè)畫(huà)家都很看重的橄欖枝。是因?yàn)樗f(shuō)覺(jué)得自己一是還不到程度，二是精力有限，他這個(gè)階段最想做的就是深居簡(jiǎn)出，用心不斷地畫(huà)，畫(huà)出真正的好作品。

又經(jīng)過(guò)幾年的沉淀，時(shí)至今日，楊君坦言，北方山水的大氣磅礴是他所喜歡的，這也是他自己感覺(jué)嶺南畫(huà)派中所欠缺的東西。所以筆墨的運(yùn)用上，楊天頤君在一步步的探索中不斷追求水墨深厚的感覺(jué)，他感覺(jué)這樣的表達(dá)更加透徹淋漓。在山水的表現(xiàn)上，他重意境，多用寫(xiě)意，水墨的厚重感可以更好地營(yíng)造意境，在人物、細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上采用工筆，可以更細(xì)膩入微。工筆和寫(xiě)實(shí)并用，粗中有細(xì)，虛實(shí)結(jié)合。對(duì)比幾年來(lái)他的作品，你會(huì)明顯感覺(jué)到，現(xiàn)在的楊天頤君基于嶺南派的基礎(chǔ)，在南方的靈氣之上又吸收了北方的霸氣，融合南北畫(huà)風(fēng)，結(jié)合了北方山水的厚重、磅礴和嶺南一貫的溫婉俊雅，畫(huà)風(fēng)大氣而不失俊美，沉穩(wěn)又兼有靈動(dòng)。

從楊天頤君拿起畫(huà)筆那一刻到今天，有一點(diǎn)是他始終沒(méi)有改變過(guò)的，那就是只要是美的，有感受的東西他都愿意去表達(dá)，他說(shuō)他畫(huà)的是一種感受。正是因?yàn)樾闹杏忻馈⑿闹杏袗?ài)。而這種感受還在不斷地升華，完成了從寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意再到留白于無(wú)落筆處有驚雷的華麗轉(zhuǎn)身。也正因如此在題材上楊天頤君不受任何局限，畫(huà)路寬廣尤善山水和人物，卻又將動(dòng)物畫(huà)得栩栩如生，別有一番神態(tài)，又把花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)描摹得惟妙惟肖，筆筆如刻。

楊天頤君認(rèn)為能夠雅俗共賞的東西才是好的東西，一幅好畫(huà)要讓每一個(gè)觀者和藏者真正讀懂，真正欣賞才叫好作品。我們堅(jiān)信勤奮、善良。秉具獨(dú)特天賦和藝術(shù)感悟的楊天頤君一定會(huì)帶給我們更多的精彩和震撼!