中醫(yī)陰陽與西醫(yī)對應(yīng)關(guān)系

在人類歷史的早期，醫(yī)學(xué)是以哲學(xué)形式出現(xiàn)的陰陽學(xué)說，屬于中國古代唯物論和辯證法的范疇，認(rèn)為世界是物質(zhì)的整體。世界本身是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。陰陽二氣的相互作用促成了事物的發(fā)生并推動著事物的發(fā)展變化。如《素問-陰陽應(yīng)像大論》說:“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。陰陽學(xué)說作為中醫(yī)學(xué)的思維方式，廣泛用來闡釋人體的生命活動，疾病的發(fā)生原因和病理變化，并指導(dǎo)著疾病的診斷和防治，是中醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分。醫(yī)陰陽平衡態(tài)等價于人體復(fù)雜巨系統(tǒng)的最佳自穩(wěn)態(tài)。