懲戒教育

大家都知道，在教育的原則中，正面教育是一條重要的原則，絕大部分的學生通過正而教育，是能逐漸成長的，但在某種特定的場合和特殊需要的情況下。在運用其他教育方式方法暫未見效的情況下。懲戒教育就凸顯其重要作用。當然，“懲戒”這種備用的教學手段被采用的前提是教育者的愛，是對學生真正的愛——一種人間真情式的情感愛，一種世間真理式的理性愛，一種塵世間無功利的包容愛。所謂“浸潤”乃“徹底”之意，也就是說，懲成，只有以真正的徹頭倒尾，徹里徹外的愛心為底色，才能用而有效。

2009年1月7日《羊城晚報》上一篇題為《教育是否需要懲罰的回歸?》的文章引起了筆者的共鳴，編者注:在“賞識教育”流行的今天，學校是否還需要并且敢于進行懲戒教育?日前，由華南師范大學中小學校長培訓中心主辦的題為“跨越理念，革新思想” 中小學校長國際化論壇”在廣州市蘿峰小學辦，從美國考察同米的校長們不約而同地發現，當我們批判和拋棄懲戒教育的時候，其他國家卻正在強化懲戒教育的積極意義。這段注腳使筆者陷入深思:

事例一:兩個月前的某一天，筆者的一位同事因在課堂上批評一位不斷地講閑話，干擾了正常的教學秩序的學生，而遭這位學生用膠水瓶的投擲。

事例二:一位同事課正上得起勁，忽聽一位女生尖叫，隨后一股焦味傳來，原來一位調皮的男生無聊地用打火機燒前座女生的頭發，還大言不慚地說:“好玩，關你屁事”。

事例三:放學后，一群陌生面孔學生模樣的人聚集在學校門口，忽然對著一個剛出學校門口的學生拳打腳踢，被制止后，這群人居然說:“看他不順眼就打他，吹啊!”別說什么師道尊嚴了，在這部分學生的眼中，連起碼的尊重也不懂，真是悲哀!

上個世紀80年代末90年代初，中國的教育進行了一場狂風暴雨式的改革。提出了教育的目的要從“應試教育”轉向“素質教育”，教學方式從“填鴨式”轉向“引導式”，以人為本的理念更是遍及全社會的各行各業。“賞識教育”、“情感教育” “愛心教育”開始在中國遍地開花，而這種教育思想的出現，又恰逢中國城鄉全面實行計劃生育政策，獨生子女寶貝似地大量出現，孩了在學校受了半點委屈，家長都會找學校找老師理論，于是懲戒教育似乎成為教育教學中教師們不敢觸及的“高壓線”，唯恐被冠以“體罰或變相體罰學生”之名，加之一些媒體推波逐瀾對因懲戒學生而引發的學生棄學，離家出走，自殺或殺人等惡性事件的一再披露，不時地向老師們傳遞這樣一種信息:教育不應有懲戒。只需情感打動，作為老師的我們深感現在的孩子比以前更加“金貴”，嬌生慣養。成事不足，敗事有余，師長稍有訓斥，便不高興。開口便稱法律有規定不許懲罰學生’而有些家長又過于袒護孩子，不理解老師的良苦用心，認為懲戒學生就是老師的不對是老師找茬，動輒電話投訴，或大鬧學校，干擾學校正常的教學秩序。這樣使得老師毫無尊嚴可談，學生更是有恃無恐。

筆者認為:“以人為本”的教育理念，本質是要求對學生教育要從發展的角度和眼光出發.發掘生的潛質，以人文的方法改變學生的不良習慣，使之將來能夠成為社會有用的人才。這種理念無疑是先進的，正確的，符合教育的真正目的。老師們也欣然接受這樣的理念，并付睹于行動，可遺憾的是，在學校里我們不希望看到的，原來從沒發生過的事情卻越來越多，甚至形成一種惡劣的風氣。除上面所列舉的三個事例外，再如上網成癮率的升高，親情的淡漠，早戀，道德缺損等等，在很多情況下老帥確實盡力卻毫無效果，甚至束手無策。而新頒布的《義務教育法》對合理懲戒解釋又不詳，致使老師面對屢教不改的犯錯學生有心卻無力，情感和愛心不但不能感化學生，而學生卻越來越猖狂。我們不禁要反思:為什么會這樣，是哪個地方出了問題，理念不對嗎?不!可以肯定地回答，理念沒有問題，應該是理解的偏差。筆者認為，中國的教育界是應該反思了，我們在尊重學生的個性特點的同時，走進了重表揚輕批評的誤區。是啊，一個學生對學校來說可能是百分之一或是千分之一的希望，但對一個家庭來說卻是百分之百的希望，正如徐向洋行走學校的創辦人徐向洋校長說的那樣:“因為我們太愛他們，而使他們變得瞧不起我們;因為我們太愛孩子，而使孩子無動于衷?！钡拇_，教育應該以人為本，尊重孩子的個性的發展，教育就應該以表揚為上，正面引導，這完全符合人的成長規律。但是以表揚為主并不代表以表揚為唯一的全部的教育方法。溫室里的花朵是在百般呵護下長成的，這樣的花朵哪能經受風雨的洗禮?同理，我們對孩子們只一味的表揚，和風細雨，如沐春風，如何能使孩子們成為國家的棟梁之材?

中國當今的教育迫切地呼喚懲戒教育的介入，我們不妨冷靜地重溫古人“養不教父之過、教不嚴師之惰”的遺訓。大教育家孔老夫子也曾用戒尺懲罰過弟子，民間也流傳著“不打不成器”的說法。由此可見，沒有懲戒，只是一味的表揚的教育是不完整的教育。片面的強調賞識、尊重，以人為本的教育.已經導致社會，學校，家庭對孩子們形成了一種畸形的關愛，我們面臨的將是被寵壞的一代。

完整的教育是不能沒有懲戒的?！皯驼哒湫囊病苯逃谋举|就是“正其心”使其全面發展。那什么是“懲戒”呢?“懲”即處罰，是一種教育的手段，“戒”是警告，勸戒以使其改正錯誤，是一種行為期望達到的目的。句話懲戒意味著手段和目的的統一。懲成教育除了也具備這種統一之外，更為重要的是它是 一種教育方式，雖然是一種特別的教育，但本質上同期望、激勵、表揚等方式一樣指向學生的進步。蘇聯著名的教育家馬卡連柯也說過:“對學生合理的懲戒制度不僅是合法而且也是必要的?！睂W生做了錯事，懲成他是為了讓學生認識到自己的錯誤，讓他明白應該做什么，不應該做什么，以及應該如何為自己的錯誤負責和彌補。也就是說懲戒不是為“治”學生而是為了幫助學生認識錯誤，改正錯誤，培養一種社會責任感、一種自信， 一種健康的心理.從而培養出具有現代素質的公民。下面筆者以三個實例來說明這個問題。

其一，一位叫拉納的法國人，他兒子十分調皮，用石頭砸爛教授家的窗戶玻璃.拉納夫婦讓，兒子抱著一塊玻璃低著頭來到教授家，爸爸媽媽說:自己干了壞事，自己去接受別人的訓斥吧!，面對小孩子的可憐模樣，教授不忍心訓斥他，結果還給丁他一些點心回家。拉納先生對此很不滿意，要求教授為自己對孩子的寬容道歉。拉納先生正是深知懲成對孩子健康成長的重要意義的典型。一位偉人曾說過:知識來源于學習，而智慧圳來源于挫折。所謂挫折，實際上就是人為的和自然的懲戒與懲罰。“吃一塹，長一智”。人的一生離不開各種各樣的懲成，人只有在挫折中和懲戒中，才能得到縻練和提高。不經風雨哪能見彩虹!

其二，一個十二歲的美國少年，在院子里踢足球把鄰居家里玻璃踢碎了，鄰居說玻璃是12.5美元買的，要賠。1920年的美國12.5美元可以買125個雞蛋，美國少年的父親說:你踢碎你就要賠，沒有錢，我借給你，一年以后還。這一年美國少年擦皮鞋，送報紙打工掙錢還了欠父親的款，這美國少年就足日后人們熟知的里根總統，他在回憶錄里說這件事讓他懂得了什么叫責任，那就是要為自己的過失負責。

其三，徐向洋行走學校里有一名高中學生名叫任一寧，從不學習，經常打架斗毆，吸煙酗酒，上網成癮，有很多惡劣的壞毛病，學校用盡辦法也無濟于事，其母親是當地少有名氣的書法家，也算是教育家了，如何教育孩子應該是比較清楚的，但仟你用什么辦法，沒絲毫作用。后來還發展到了用硬物打破了母親的頭。母親沒辦法，將其騙到徐向洋行走學校，在學校受到強制性的魔鬼般的訓練。其中一項相對輕松的工作是早晨抱20公斤的沙袋在操場上跑十幾圈，以體驗自己小時候母親的辛苦。學期結束，任一寧競象換了一個人似的，表示要繼續留下來接受訓練，并真誠向母親懺悔。他對記者說了一句話:“只有他(徐向洋)能改變我，別人沒有誰能改變我，我感謝他讓我重新做人?！蹦赣H也很感謝學校，對學校的教育方式她說: “佛教是叫做當頭一棍，猛喝一聲，這個才對你最有效，下猛藥，我認為是應該的。”

三個實例都說明了一個道理，教育本身就包含著懲戒的意味，教育的基本功能之一是促進學生的社會化發展。由此可見教育不僅意味著要傳授知識，同時還要按照社會行為準則規范學生的行為。因此，教育者有責任和義務引導學生適應集體領域的社會規范，懂得為自己的錯誤買單。馬卡連柯有一句名言:“適當的懲戒不僅是老師的權利，更是老師義務，不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應盡的職責。”筆者認為懲戒教育與孔圣人的教育主張“因材施教”是相符的。不同類型的學生，給弘不同的方式的教育措施才會有功效，懲戒列未成年的學生似乎殘忍了點，但就象給病人看病，明知某科藥物有毒，但要治病就必須使用它，否則等死，這就叫做以毒攻毒。我們呼喚懲戒教育的目的，就是為了能讓學生們體驗犯錯誤后應該受到必要的懲罰。讓其真正認識到犯錯誤應該承擔的責任。就象罪犯殺了人就算是一時沖動也要判死刑，而不是僅僅靠說服教育，情感打動一樣，以懲戒的方式才能逐漸使犯錯學生形成良好的行為習慣和法律觀念，讓學生在親歷的教訓中更加清楚地識到對與錯，并通過適度的外界壓力使學生的內在因素發生作用，自覺抑制自我行為的過分膨脹，產生對錯誤行為的趨避意識，防止再犯同樣的錯誤，從而在學生的心中重新植入文明、責任，合作的意阻。

如果說教育是藝術的話，懲戒教育或許是藝術的顛峰。因為懲戒教育本身就是是愛心的浸潤，就如行走學校校長徐向洋所說的那樣:“我們有親情，我在銀行里面存足了我的資本，我愛他，所以我給予他懲戒?！?/p>