心是一壺茶

中國茶，歷史悠久。詩詞曲賦，隨意道來，便是一首首茶的史詩。

茶蘊靈性

許多名茶都產(chǎn)于靈山妙峰，承甘露之芳澤。蘊天地之精氣，秉自然之清靈。名山寺院出名茶，蘇州碧螺春原名“水月荼”，產(chǎn)于洞庭水月院;虎丘產(chǎn)上等貢茶。色白如月邊云，因名“白云茶”。連著名的紫砂陶壺也創(chuàng)制于明代宜興金沙寺老僧之手。因此，茶了無塵俗氣，純潔淡泊。試想，喝了蘊含天地精華之茶，不也能讓我們世俗的心中增添幾分超然的靈氣嗎?

茶需慢品

有位靜參道士，曾把茶的品等分為香、清、甘、活四種。“香而不清，尤凡品也;再等而上，則日甘，香而不分。則苦著也。再等而上之，則日活，甘而不活，亦不過好茶而已。”

茶本身有品，飲之更需要品。在茶香裊裊之時，細酌慢品，深思遐想，飄逸雅致的韻味便會給人帶來澄靜平淡的心情，散化心中的郁悶。手握精制茶杯，有如玉石般溫潤。輕抿一口，醇和馥郁，直透臟腑，頓感神清氣爽，閑逸舒適。大概我們都會脫口誦出蘇軾的句子“從來佳茗似佳人”。

茶中有品位

古時每當士人相聚，迎賓待客，必然烹茶，舉行茶宴、茶會、茶集，品茗清談。吟詩聯(lián)句，茶詩、茶詞、茶畫，佳作迭出。文征明有《惠山茶會圖》，畫出了古代文人以茶會友的浪漫。鄭板橋曾描述飲茶會友之樂:“坐小閣上，烹龍鳳茶，燒夾剪香。令友人吹笛，作《落梅花》一弄，真是人間仙境。”盧仝《七碗茶歌》詩中說:“五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”善飲茶者往往是上層人士和釋徒道家之類，文化教養(yǎng)較高，世事閱歷較豐富，聯(lián)想比一般人活躍。當一杯名茶在手之后，神思飛揚，如泉而涌，至理妙道、奇情異想留注于筆端，于是一首首茶詩、一篇篇美文便創(chuàng)作出來，這就產(chǎn)生了茶的文學。

茶中有閑韻

“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。”一杯清茶，一本閑書……那是怎樣的閑適和令人羨慕的逸致呢!這可謂“得半日之閑，可抵十年塵夢”!文人要求有清、幽、寒、靜、雅、淡之品茗環(huán)境，詩僧皎然品茶伴以花香琴韻:“晦夜不生月，琴軒猶為開。墻東隱者在，淇上逸僧來。茗愛傳茶飲，詩看卷素裁。風流高此會，曉景屢徘徊。”唐代崔道融有詩云:“一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。”心中拋去俗念來品茶。方可達到“芳香溢齒頰。甘澤潤喉吻。神明凌霄漢，思想馳古今”的境界。

茶中有禪意

品嘗生活滋味，哪能一味淺嘗輒止?是“牛飲”，還是一“醉”方休，君自可選擇。細致與豪放，各有各的風范。有的清淡，有的濃釅，有的在若有若無之間，有的卻厚重的化不開來……茶中有禪意，意就在于那種天地大道般高遠而空靈的境界。茶的升降浮沉，恰如世事;茶的由濃而淡，恰似人情;茶的滋味各異，猶如旅程。茶需靜品，禪需靜心，生活就得平心靜氣，用感覺沏茶，用靜心悟禪，用淡泊名利之心來面對生活。不也就悟得了幾許禪機嗎?

滾滾紅塵，碌碌蒼生。宇宙無限，人生苦短，在紛繁喧囂的世事中，我們何妨選擇合適的時間，靜下心來品品茶，把心變成一壺茶，包容百味，吐故納新。