陶瓷收藏要甄別真?zhèn)?

常言道，盛世收藏，在中華名族的歷史文化遺產(chǎn)中，陶瓷是一朵奇葩。清雅雋永，古樸精致的中國(guó)陶瓷藝術(shù)品意境無(wú)限，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，成為許多人觀賞收藏的熱門貨。筆者從事陶瓷設(shè)計(jì)近20年，研習(xí)古瓷多年，談?wù)勈詹靥沾蓱?yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題，希望對(duì)收藏者有一定的幫助。

古瓷收藏：可遇不可求

古陶瓷的文化性、稀缺性、不可再生性以及容易保存，決定了它在藝術(shù)品收藏市場(chǎng)執(zhí)牛耳的地位。古瓷精品在如今的古玩市場(chǎng)難覓芳蹤。但也有許多的實(shí)力收藏家盯住目前市場(chǎng)上貨源相對(duì)充足的晚明清時(shí)期的民窯青花、單色釉等品種，也玩出了令人羨慕的成績(jī)。實(shí)際上，明清時(shí)期的古瓷流傳到現(xiàn)在的非常稀少。景德鎮(zhèn)有許多頂級(jí)古瓷仿家，他們一年制作出多少件“古瓷”，他們自己都數(shù)不清楚。最終這些所謂的古瓷流向哪里?收藏大軍真的都能撿到寶貝么?

收藏古陶瓷應(yīng)走出一味追求的誤區(qū)，真正的古瓷大都早已成為早期收藏家的囊中寶物。收藏陶瓷最重要的就是看陶瓷的價(jià)值，就算收到一件古瓷，而工藝性、研究性造型和色釉不美觀，也不會(huì)有收藏價(jià)值。時(shí)下的流行趨勢(shì)還是在明清陶瓷，收藏?zé)衢T的原因有二。一是容易看懂，二是法律允許。宋元以前出土的陶瓷，原則上國(guó)家不允許經(jīng)營(yíng)，但保留到今天的很少，要收藏很難操作。從現(xiàn)在開(kāi)始往后，還會(huì)有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，中國(guó)的明清陶瓷都會(huì)是投資熱門，這時(shí)期的東西還會(huì)有很長(zhǎng)一段升值期。

價(jià)值與名氣并無(wú)關(guān)聯(lián)

有些所謂的陶瓷大師是用名氣創(chuàng)作。這些大師大都自產(chǎn)自銷，他們?yōu)榱虽N售而忙于應(yīng)酬，為了得獎(jiǎng)要和評(píng)委溝通，為了名氣忙于評(píng)比、展覽，浪費(fèi)了大量的創(chuàng)作時(shí)間。并不是所有的國(guó)家級(jí)、省級(jí)大師創(chuàng)作的產(chǎn)品都是精品，收藏者要擦亮眼睛。有些收藏家買到天價(jià)陶瓷藝術(shù)品，其實(shí)是把某大師的名氣買回家，并不見(jiàn)得買到一件貨真價(jià)實(shí)的精品。

對(duì)行家來(lái)說(shuō)，拿到一件陶瓷藝術(shù)品，第一眼就應(yīng)判定出它的工藝性。古語(yǔ)說(shuō)“慢工出細(xì)活”，一件陶瓷藝術(shù)品做工簡(jiǎn)單、粗糙、色彩土氣，即使是國(guó)家大師的作品，收藏者都應(yīng)遠(yuǎn)離。哪怕有些陶瓷藝術(shù)家名氣并不大，職稱頭銜不多，同樣能做出工藝精細(xì)、構(gòu)圖認(rèn)真、體材非常有意義的陶瓷藝術(shù)品，收藏者就應(yīng)出手。

對(duì)陶瓷價(jià)值的判定標(biāo)準(zhǔn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但基本的準(zhǔn)則還是有的，當(dāng)代青花瓷鑒定家張浦生教授概括的“真善美少珍”5字訣。“真”即是否為真品，“善”即是否為好東西，“美”即器物的完美程度，“少”即物以稀為貴，“珍”即它藝術(shù)和文化價(jià)值的含量。正確判斷和了解存世量是決定收藏價(jià)值的最基本要素。如某些景德鎮(zhèn)制瓷大師的精品，雖稱不上古瓷，但目前市場(chǎng)價(jià)值定位就超過(guò)了質(zhì)地平庸的古瓷，隨著時(shí)間推移，它們未來(lái)的升值空間難以估量。

繞過(guò)3個(gè)心理誤區(qū)

收藏者的行為容易受到心理支配，收藏陶瓷對(duì)提高自身文化修養(yǎng)與審美品位固然重要，關(guān)鍵還在于調(diào)整陶瓷收藏中的不良心態(tài)。

貪字當(dāng)頭心存僥幸

許多收藏者認(rèn)為花十萬(wàn)元，買進(jìn)一二百件官窯器，總有幾件是真的，或期望在地?cái)偣磐婕心芴缘皆嗷ǎ挝宕竺G。事實(shí)上，這些古瓷珍品的珍貴價(jià)值婦孺皆知，若以低廉價(jià)格在地?cái)偵腺I的精品，實(shí)屬可疑。切不可抱著僥幸心理，掏空自己錢袋。

頭腦發(fā)熱 人云亦云

面對(duì)超值的“古董”，收藏者的頭腦必須保持冷靜，以平常心待之，慎重分析，確認(rèn)真品后再購(gòu)入。經(jīng)常會(huì)有小商販信誓旦旦出示一件“貴重”物品，無(wú)論是古墓出土，舊宅偶得，故事編得娓娓動(dòng)聽(tīng)，均不可輕信。馬未都先生說(shuō)得好，地?cái)偵戏彩怯泄适碌墓糯纱蠖际强坎蛔〉模詹夭荒苡枚洌垦劬痛竽X。

傾家蕩產(chǎn) 不切實(shí)際

有的收藏者不顧自身經(jīng)濟(jì)、文化和地域等條件，目光定在不切實(shí)際的高檔次藏品，窮盡畢生積蓄購(gòu)買的藏品，一旦出現(xiàn)偏差，血本無(wú)歸。經(jīng)濟(jì)不十分富裕的收藏者，可先從小件開(kāi)始。對(duì)陶瓷藝術(shù)品關(guān)注的時(shí)間較短的收藏者，其收藏和投資還處在探索階段，故不宜盲目地收藏過(guò)高價(jià)位的現(xiàn)當(dāng)代陶瓷。

編后語(yǔ)

舒克中是一位秉承傳統(tǒng)美學(xué)觀念而又不忘創(chuàng)新的瓷畫藝術(shù)家，瓷畫風(fēng)格如同他的為人一樣，平易中見(jiàn)淳厚，質(zhì)樸中寓性靈。他曾多次對(duì)記者說(shuō)，畫瓷畫就是畫自己對(duì)生活的感覺(jué)，藝術(shù)作品必須有情有意，才能打動(dòng)人心，才能有為所愛(ài)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，舒克中都一直深居簡(jiǎn)出，遠(yuǎn)離塵囂，“甘于寂靜寂定”實(shí)踐著他對(duì)瓷畫藝術(shù)的追求。瓷畫藝術(shù)已經(jīng)成為舒克中的生命寄托，經(jīng)過(guò)多年的洗禮，他知道唯有畫瓷畫才是人生歸宿，那里沒(méi)有是非，沒(méi)有恩怨，但卻可讓他暢快淋漓地發(fā)揮其日常所讀、所思、所感，擺脫一切束縛，將生命潛能挖掘至極限，也將其情感在創(chuàng)意與寫意的空間中盡一睛渲泄。

舒克中十分注重意境的營(yíng)造，注重將自己的心緒融入筆圣，使作品傳達(dá)出內(nèi)心的真實(shí)情感，用筆隨意，線條流暢，畫工十分精細(xì)。欣賞他的畫作，人們浮躁的心情會(huì)趨于寧?kù)o，功利之心也會(huì)漸漸淡化，好像讓人們從充滿喧囂的當(dāng)代社會(huì)，走進(jìn)世外桃園般的寧?kù)o生活。

縱觀舒克中的陶瓷繪畫，構(gòu)圖新穎、簡(jiǎn)潔、用筆流暢、意境清新自然，充滿了生活情趣。用自己的光源照亮新生的陶瓷繪畫，使其瓷畫閃耀唯美和浪漫的光環(huán)，舒克中在瓷畫中描繪的世界，正是人類向往的生活凈土和安靜祥和的精神家固。