逆向思維 匠心獨運

技法講解

客觀的事物或現象往往有其兩面性，它們互相對立、互相排斥，是矛盾的統一體。如果我們一成不變地始終只看到它們的一個方面，而忽視另一方面，所謂的“一葉障目，不見泰山”，那就勢必犯“形而上學”的錯誤。

逆向思維作文，即是對一種客觀事物或現象從不同的角度進行求異思維，擇其對立的一面，“琵琶反彈”，立意創新，行文成章。譬如名人名言、警句成語，都有一定的哲理性，久而久之，人們習以為常，往往容易產生一種“從來如此”的固定看法。但是，不少成語警句往往是從某一個角度而言的，隨著時代的進步，人們的觀念也在不斷更新。請看下列名言和成語，我們就可以從逆向的角度去思考，提出完全不同的新觀點。

異想天開——不去“異想”，“天”怎會“開”?可見“異想”是“天開”的前提，只要你敢為人先，勇于創新，異想總有天開時。

有志者事竟成——好高務遠、不切實際的一味空想，而不付諸行動，去腳踏實地苦干，理想再好，也不過是白日做夢，癡心妄想。

人言可畏——所謂的“眾口一詞，銷鐵鑠金”，可見“人言猛于虎”。但如果沒有正義的社會輿論和道德譴責，那些邪惡的有傷風化的行為不是可以為所欲為了嗎?

知足常樂——滿足現狀，不求進取;飽食終日，無所用心。那你不就成了一具行尸走肉了嗎?

藝高人膽大——三國蜀將關羽武藝高強，卻“大意失荊州”;常言道:“河里淹死的多是會水的人”。因此，“藝高”也須謹慎。

只要功夫深，鐵杵磨成針——唐詩人李白雖藉此勤學苦練，修得“詩仙”，終成正果。然今日看來，“鐵杵磨針”，費時廢料，真乃得不償失也!

運用逆向思維作文，需要注意的是:首先，必須了解逆向思維提煉觀點的方法和作用，認識到逆向思維是實現作文創新的有效途徑之一，從而深入分析客觀事物的兩面性，作文時能從不同(相對或相反)的角度進行思考，提煉主題;其次，必須打破常規的思維定勢，應用求異思維，抓住客觀事物的對立面，文章的立意應力求做到“人無我有，人有我新”;最后，如果運用逆向思維來寫作議論類文章，就必須運用詳實而有力的論據來證明自己的反向觀點，要言之成理，令人信服;如果運用逆向思維來寫作敘事類文章，就必須打開思維的閘門，放飛想象的翅膀，并確立深刻的主題。

佳作展示

“杞人憂天”新說

● 張永娥

《列子·天瑞》中講述了這樣一則故事:杞國有個人，擔心天崩塌下來后他將無處藏身，因此愁得整天覺也不睡，飯也不吃。后來就用“杞人憂天”比喻不必要的或無根據地擔憂。大凡聽了這個故事的人，都會以嘲笑回報“杞人”，認為他的行為荒誕、滑稽得令人噴飯。

不是嗎?“杞人”因“憂天”而遭世人嘲諷，成為“庸人”、“愚者”、“神經不正常”的同義詞，所謂“世間本無事，庸人自擾之”、“杞國無事憂天傾”者也。

然而，當我們把眼光投注到現實生活中，放眼當今嚴重的環境污染問題，我們就不得不為這個遭世代人嘲諷的“憂天”的“杞人”鳴不平了。他忍辱多年，現在終于可以找到平反的理由了。現代科學的飛速發展，“臭氧層空洞說”、“太陽黑子說”、“地球環境資源危機說”等，都證明天地之間、環宇周遭并非永恒太平。可以說，“杞人”天崩地墜的想象不僅有其合理性，而且頗有超前意識。如此看來，“杞人憂天”成為千古笑談實屬歷史性的誤會。

如用現代人的思想和觀念來看待“杞人”，他的這種“憂天”稱得上是“居安思危”，有著濃厚的憂患意識，這種精神應該得到我們的肯定和贊揚。而那些懷著“天塌下來高人頂著”、“事不關己，高高掛起”、“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的心態的人，和“杞人”相比，的確有失現代人的身份了。

看看我們周邊的某些人吧，明明知道辦工廠要處理廢水、廢氣、廢渣，就是舍不得拿出錢來治這“三廢”。工廠一開工，環境污染問題便充分顯示出來:往日清新的空氣變味了;藍天白云消失了;池塘小河里的魚、蝦不見了;晴朗的夜空中，星星被烏云遮住了光輝……這些人，把個人的利益建立在以犧牲人類的生存環境為代價的基礎上，他們不知道，人類只有一個地球，這是每一個人賴以生存的家園，沒有它，我們何以能生存下去?因此，我們的確應該具備一些“杞人”的憂患意識了。

目前，環境保護已成為一項世界性的全民行動。讓我們多具備一些“杞人”的憂患意識，憂憂天，憂憂地，保護好我們賴以生存的家園——地球!

簡評……

這是一篇以“話題作文”的形式寫成的議論性的文章。作者采用逆向思維的方式從成語 “杞人憂天”闡發出與之相反的一個論題:“杞人憂天新說”，古語今用，富有創意。文章開頭由成語故事引出話題，再進而引述“杞人”因憂天而倍遭世人嘲諷的現象;接著，作者引導人們將“眼光投注到現實生活”，從而引出了一個令世人矚目的環保問題。作者從正反兩方面列舉了一系列頗具時代性的材料，如當今發生在我們身邊的嚴重的環境污染問題，已被現代科學證實了的一些學說以及“事不關己，高高掛起”的眾人心態等等，以此來闡述自己的“新說”，為千百年來蒙受不白之冤的“杞人”平反昭雪。在作者眼里，那個憂天的“杞人”已不再是一個受人嘲笑的“庸人”和“愚者”，而是一個能“居安思危”、“ 頗有超前意識”和“憂患意識”的智者，是個值得肯定和贊揚的“先知先覺”者。文章結尾，歸結話題，號召人們:“多具備一些‘杞人’的憂患意識，憂憂天，憂憂地，保護好我們賴以生存的家園——地球!”文章選材新穎，立意奇巧，論據充分，說服力強，讀后給人以警示和教益。