新媒介時代對傳統把關人的重新審視

　　“把關人”理論是傳播學的基本原理，又稱“守門人”理論。然而，隨著傳播技術的不斷發展及更新換代，媒體及傳播渠道的日益多元化，使得占主導地位的傳統媒介受到沖擊。特別是新媒體的快速發展，如網絡媒體、手機媒體的頻繁使用，傳統媒介的受眾群有了一定的分散。傳統媒介把關人理論面對新的挑戰，在新的媒介與傳統媒介相互交融又相互競爭的環境下，如何對傳統把關人角色進行重新審視，是新媒體時代帶給傳統媒體的新問題。
　　
　　一、傳統把關人理論
　　
　　“把關人”理論是由美國社會心理學家、傳播學四大先驅之一的盧因率先提出的。他在《群體生活的渠道》(1947年)一文中，首先提出“把關”一詞：“信息總是沿著含有門區的某些渠道流動，在那里，或是根據公正無私的規定，或是根據‘守門人’的個人意見，對信息或商品是否被允許進入渠道或繼續在渠道里流動作出決定。”“把關人”既可以指個人，如信源、記者、編輯等，也可以指媒介組織。
　　在傳播學中，“把關人”是一種普遍存在的現象。他具有較大的權力制定傳媒機構的政策，在傳播者與受眾之間，“把關人”起著決定繼續或中止信息傳遞的作用。從傳媒內部來看，不同的媒介具有不同的“把關人”，從報紙、廣播、電視等傳統大眾媒介來看，在新聞信息的提供、采集、寫作、編輯和報道的全過程中存在著許多的“把關人”，其中，編輯對新聞信息的取舍是最重要的。
　　
　　二、新媒介的特點
　　
　　(一)定義
　　新媒介是針對傳統媒介而言的，對于新媒介的準確界定，至今沒有定論，因為新媒介是隨發展的不斷變化發展的，在互聯網的基礎上又有延伸，無線移動等形式。既然新媒介是不斷變化發展的，那么它的發展空間、潛力、表現形式的范圍便是很廣闊的。
　　
　　(二)特點
　　1.傳受關系的變化
　　傳統媒介中的受傳關系是固定的，由新聞媒介的權威部門向受眾傳送經過他們篩選、過濾并認為能夠極大地滿足受眾需要的內容。“傳統媒介的新聞工作者認為自己是判定公眾需要知道些什么的正確的公斷人，以至于他們會對其他可供選擇的觀點充耳不聞。”這樣，受眾的選擇權是有限的，且很少有或沒有反饋。而新媒介的受傳關系是交互變化的，受眾可通過博客、播客、論壇、發帖等多種多樣的形式表述，同時也成為傳播者。這種傳播形式盡管缺乏權威性，但能在一定的范圍內有一定的知名度，且隨著點擊率的增加而凸現出來。新媒介無疑為難以嶄露頭角的廣大受眾提供了一個很好的平臺。
　　2.靈活快速的反饋機制
　　媒介如果脫離了受眾積極的信息反饋，就成了無源之水。對于傳統媒介來說，能夠及時得到受眾群的反饋，需進行專題調查而獲取。新媒介由于其自身的特點，反饋渠道呈現多樣化、靈活性的特點，受眾可以通過在線聊天、視頻互動、論壇發帖、評論等多種形式及時表達自己意見。比如網上各主流報刊的電子版、各主流電視網、各門戶網站的新聞報道等信息，可通過受眾的即時意見反饋，在最短的時間內對下一步工作作出修改及完善。
　　3.自主性
　　新媒介對于受眾來說有著極大的自主性。受眾是某種意義上的主人，可以在網絡上任意選擇、瀏覽自己感興趣的信息，還可以通過博客、空間等一些形式建立專屬自己的信息模塊。傳統的電視媒介有其自身的局限性，受眾只能很少地獲取國外的信息，或者是經過本國電視媒介篩選過濾后的國外信息。在傳統媒介中，“有些報紙已培育了高收入讀者群，這些報紙通過故意構建主要適合這些讀者的新聞內容而做到了這一點。”而通過新媒介，受眾可以獲得第一手的國外信息。受眾獲取信息的行為已經轉變為一種主動的行為。“新媒介技術斷絕了與傳統電視的聯系，它們在一種更具個性化的基礎上提供信息，在任何給定的時間內，信息的接收者都可以選擇、處理他或她想要的特定的信息。”
　　
　　三、新媒介對受眾的影響
　　
　　(一)受眾主人翁意識的喚醒
　　隨著新媒介時代的到來，信息獲取途徑、媒介呈現方式越來越多樣化，使得受眾們在新媒介時代有更多機會能夠參與到信息的制造、傳播過程中去。之前位于邊緣化的受眾群，完全可以成為新媒介時代信息的把關人。
　　
　　(二)對受眾心理需求的滿足
　　傳統媒介帶給受眾的印象，往往是重視大我，忽略小我。它憑借自身對信息特有的權威地位，往往會一切以大局為重，個人意見得到展現的可能性是微乎其微的，即使有個別意見也都是隨大流。
　　新媒介卻恰恰相反，它既重視大我，也不忽略小我，能給受眾發表意見提供很大的自由度。由于有些受眾對信息源持有的真實性，其往往可以充當意見領袖的角色，這些都使得受眾的心理需求得到極大的滿足。
　　
　　四、傳統媒介把關人理論的劣勢
　　
　　“把關是導致了一種關于客觀現實的壓縮版本，還是塑造了社會現實?如果一個事件被我們所使用的媒介拒斥不報，它也許就不會成為我們所感知的社會現實的一個部分。”
　　把關理論對受眾最明顯的影響其實是認知上的，也就是塑造受眾關于世界是什么樣的認知，通過所有把關的信息成為社會現實的一部分，而被把關人篩選掉的信息則沒有這樣。“由于在許多情況下，傳媒工作者并非自己親身經歷事件，信息源所持有的關于現實的說法在決定什么事情引起傳媒關注中影響很大。”“團體，組織，機構之間的把關深深埋置于社會系統的意識形態和文化之中并受到社會和制度因素的影響。”因此任何一位把關人要想基于個人態度作出決定幾乎是不可能的。
　　
　　五、對新媒介環境下傳統把關人理論的重新審視
　　
　　隨著媒介科技的日益更新，基于數字技術的發展而產生了很多新媒介。傳統的新聞媒介不僅不會消失，它會伴隨著由社會的不斷變化與新媒介形式結合。傳統媒介把關人理論面臨新的問題、困惑和挑戰，去適應新的媒介多元化的特點。因此，新媒介中的把關人理論也呈現多元化的特征。“這里的‘把關人’同時又是傳播者，兼有傳媒和受者的雙重視野，它使網絡把關人的角色在傳播和接受中不斷變換”。傳統媒介中，把關人通常是普遍意義上的傳者。而到了新媒介中，把關人的角色不僅多樣化，且兼有傳者和受者的雙重角色。
　　
　　六、新媒介對傳統把關人理論的提升
　　
　　由于新媒介的沖擊，傳統的把關人地位受到動搖。在網絡等媒介上大眾可以隨時隨地地發布信息，面對新的挑戰，傳統的媒介應該認識到自己只是信息的持有、互通者，而并非信息的掌握者。新聞信息是來源于受眾，終究還是要回到受眾去的。因此，只有放低姿態，從之前的掌權者，新聞的把關人轉變為大眾信息獲取的服務者。將更多真實性的信息傳遞給受眾，讓受眾自己從中作出選擇，是新媒介時代傳統傳媒的明智之選。
　　
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