早春二月(外一篇)

　　王本道，1947年8月生于哈爾濱市，中國作家協(xié)會會員，遼寧省作協(xié)顧問，盤錦市作協(xié)主席，一級作家。著有散文集《芳草青青》《心靈的憩園》《感悟蒼茫》《云水情懷》《人間有味是清歡》。作品散見于《人民日報》《光明日報》《人民文學(xué)》《十月》《散文選刊》等報刊。曾獲全國首屆冰心散文獎、遼寧文學(xué)獎。
　　
　　在一年的十二個月份中，二月是最富詩意的，古往今來的文人雅士對二月傾注了足夠的情感。農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”大抵都在每年二月的三、四、五日之中，因此歷代詩人的詠春詩很多都與二月有關(guān)。如唐代詩人韓愈的《春雪》詩：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”賀知章的《詠柳》詩：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”清末民初集民主革命者、僧人、文學(xué)家于一身的蘇曼殊的《春日》詩：“好花零落雨綿綿，辜負(fù)韶光二月天。知否玉樓春夢里，有人愁煞柳如煙。”上世紀(jì)三十年代，“左聯(lián)五烈士”之一柔石的著名小說《二月》曾轟動一時，六十年代初又改編成電影《早春二月》，因其情節(jié)的凄婉動人，加上演員陣容之雍容強悍，劇中主要人物肖澗秋與陶嵐不知牽動了多少癡情男女的情懷。還有，“二月里來好風(fēng)光。家家戶戶種田忙。盼望著今年的收成好，多打些五谷交公糧。”這首醇厚婉轉(zhuǎn)的男中音，想必至今仍在年過半百的人們心頭低回蕩漾。
　　二月又是節(jié)日的“拼盤”，單是一個舉足輕重的“大年”，從初一到十五就占去了半個月。中間洋味極濃的“情人節(jié)”又插足了一陣子。春節(jié)是國人的家族節(jié)，親情節(jié)，是一年中最興奮的狂歡。節(jié)日期間。人們都要圓一個團聚的夢，億萬歸鄉(xiāng)者帶著渴望和思念，從千里萬里之外撲奔著回家過年。此間，殺雞宰豬，釀酒購物，交杯換盞。爆竹聲聲。親友間往來拜年互道吉祥，正月十五更是游龍戲鳳，“花市燈如晝”。而中間插入的情人節(jié)，卻又顯得溫情浪漫。世界上所有的節(jié)日大都有自己的“文化空間”，春節(jié)講究的是“家庭空間”，而情人節(jié)講究的卻是“私密空間”。如何將西方節(jié)文化的一朵奇葩植入中國博大精深的節(jié)文化盛典，這些年來國人已經(jīng)做了諸多探索與實踐。其實過節(jié)就是一種酬緣、情緣，包括血緣、姻緣、親情、愛情。既然有緣、有情，那么就相約共度好時光，不妨來個中西合璧，多緣合一，你中有我，我中有你。家人團聚濃情未了之時，給年輕人一個間隙，而那些“月上柳梢頭，人約黃昏后”的人們也要審時度勢，不要忘了家人的渴望和惦記。
　　從時令上講，二月正是春寒料峭，乍暖還寒的季節(jié)。節(jié)日的氛圍使得二月在興旺與火爆之中帶有幾分溫婉纏綿。而面對“年關(guān)”，也會有諸多人產(chǎn)生莫名的憂郁與焦躁。平日里心中盤算著的許多“未知”一下子爆發(fā)出來：年關(guān)前后的人事調(diào)動是否涉及自己；給親友買什么樣的禮物；未成家的剩男剩女如何應(yīng)對家人和鄰居的追問；成了家的小夫妻回誰家過年?還有應(yīng)接不暇的各種飯局，走不完的親戚禮到……眼下，節(jié)日的爆竹和鑼鼓聲已經(jīng)和我們漸行漸遠(yuǎn)，一切都已塵埃落定。二月已經(jīng)開始悄然與我們揮手作別。無論是狂歡、纏綿，抑或是焦慮都已經(jīng)過去，人們漸次回到常態(tài)之中，只是半月前歸心似箭回鄉(xiāng)過年的人們，又穿梭行進在返程的途中，思慮著日后如何按部就班地生活。俗話說：“年好過。節(jié)好過，平常日子不好過。”抖落往日的疲憊，收起節(jié)日的慵懶，新的一年里，更要追趕春天的腳步，去奔赴新的行程。在這個嶄新的時代，越來越多的人們對當(dāng)下飛速發(fā)展的社會有著更強烈的現(xiàn)實要求，不滿足溫飽，不甘心蝸居，希望享受更為富足，更為文明的新生活。英雄奮起，不負(fù)春光，去創(chuàng)造更新更美的未來!
　　明年，再明年，依然會有無數(shù)的二月朝我們走來。只要用心去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，總有更多的節(jié)日和歡樂等待著我們。放眼通衢大道，創(chuàng)造新生活的人們“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”。
　　
　　吉祥是福
　　
　　當(dāng)眾多的人起早貪晚為生計忙碌時，人們對幸福的理解大抵是相同的，即安居樂業(yè)，衣食無憂。而今，改革開放的福祉早已經(jīng)把人們從衣食之憂中解放了出來，神州大地的每一個家庭基本都實現(xiàn)了“慶有余”。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，衣食支出的恩格爾系數(shù)降低，相對于過去，很多人已經(jīng)有條件天天過年了。那么以后的日子怎么過?眾人都在追求幸福，但是幸福卻是最容易被誤讀的，比如理解為金錢，權(quán)力，地位，理解為香車、豪宅、美女……作為一個文明社會，特別是像中國這樣一個有著幾千年文明的國家，我們的先人對于幸福有著獨到的理解。舊時的春聯(lián)中曾有“向陽門第春常在，吉慶人家慶有余”，平和樸實，并無咄咄逼人的欲望祈求。而幸福恰恰屬于這些“門第”、“人家”。他們所追求的并非大富大貴，而是生活無憂后的精神上的享受，這樣才會“春常在”，“慶有余”。
　　當(dāng)今中國經(jīng)濟發(fā)展取得的成就可以說是前所未有的，不管它還存在多少問題，但總體人口脫貧致富的速度是人類歷史上罕見的。然而一個不爭的事實是，我們的總體富裕水平與發(fā)達(dá)國家還有很大的距離，我國依然屬發(fā)展中國家。在發(fā)展的進程中，某些得改革開放福祉先富起來的幸運兒的一些所作所為卻讓人如同遭了芒刺般的難受。旁及香車、豪宅、衣飾和化妝品等，巨富們所偏愛的天價精品更是離譜，幾十萬元的手表，十幾萬元的冬裝，從上海回福建過年的交通工具竟是私人飛機，耗資過300萬元……據(jù)媒體報道，在2009年全球奢侈品市場出現(xiàn)萎縮的情況下，中國奢侈品銷售破天荒達(dá)到50億美元，遠(yuǎn)高于2008年的30億美元，增幅居全球第一。前些時候北京地區(qū)為了提高空氣質(zhì)量，要求私家車分單雙號出行，結(jié)果是有的人為此再多買一輛車，全然不理單雙號出行的初衷。凡此種種足可證實，在中國目前這塊還不很富裕的土地上，出現(xiàn)了一批“炫富族”。這些人試圖以奢侈品作為武器，用來告訴別人它的使用者的與眾不同，在智力、財富和社會地位諸方面都高人一等。這種炫耀式的消費不僅體現(xiàn)在個人，也體現(xiàn)在某些企業(yè)和國有單位，小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建白宮式的辦公場所——上百萬元的大門、上千萬元的吊燈、豪華的辦公樓……
　　從心理學(xué)角度看，“炫富族”以奢侈品作武器的根源是自信心不足，試圖以炫富抬高自己，加之文化貧乏，心靈空虛，需要用奢侈品來填充和點綴自己的精神世界。俗話說，人比人氣死人，其實每個人都有不及旁人之處，有錢人不一定名望充實，有文化的人可能生活拮據(jù)，聰明絕頂?shù)娜嘶蛟S身體欠佳……這本是無可非議的，而“炫富族”總想把自己打扮成“完人”，以己之長，比人之短，結(jié)果使自己的缺陷被放得更大，最終重創(chuàng)自信。
　　作為文明禮儀之邦的泱泱大國，先富起來的幸運兒們理應(yīng)以先賢為楷模，“向陽門第”、“吉祥人家”便可足矣，此后去追求由“富”向“貴”向“雅”的提升，把財富用來提高自己和對社會的情趣，講格調(diào)，講規(guī)則，講境界，并給旁人以更多的眷顧和關(guān)愛，推動全民族共同富裕，和諧共存。
　　
　　責(zé)任編輯　蓋